| 氏名 ↓↑ | タイトル ↓↑ | 媒体名 ↓↑
| 発行日 ↓↑ | 掲載頁 | 詳細 | 本文 | INBUDS ID | CI |
| 石田尚敬 | アポーハ論におけるダルモーッタラの〈２種の否定〉解釈 | 禅研究所紀要 通号 48 | 2019-03-31 | 1-13(L) | 詳細 |  あり | IB:00199851 | |
| 岡崎康浩 | The Realities and Verbal Behaviors in the Quyin jiashe lun | 印度學佛敎學硏究 通号 148 | 2019-03-25 | 122-129(L) | 詳細 | | IB:00193706 | 120000886538:OCLC663752857:BB15610196:BN1117371X:BN04652268:ncid/BN08526094:OCLC835770179:BN05556463 |
| 小林久泰 | The Examples of Illusory Cognitions in Buddhist Epistemology and Their Sources | 印度學佛敎學硏究 通号 148 | 2019-03-25 | 116-121(L) | 詳細 | | IB:00193703 | ncid/BA77582616:ncid/BA01393241:ncid/BB0637325X |
| 三代舞 | Another Interpretation of Pramāṇasamuccaya 1.11ab by Prajñākaragupta and His Forerunners | 印度學佛敎學硏究 通号 148 | 2019-03-25 | 130-135(L) | 詳細 | あり | IB:00193708 | ncid/BA04951052:ncid/BA16019704:ncid/BA7425983X:DOI 10.1007/s10781-011-9139-7 |
| 護山真也 | ヨーガ行者の直観と全知をめぐるプラジュニャーカラグプタの議論 | 印度学仏教学研究 通号 147 | 2019-03-20 | 150-157(L) | 詳細 | | IB:00191865 | ncid/BN01126994:naid/110000284950:ncid/BN01316399:naid/130003829962:ncid/BA75186800:naid/110009593340:ncid/BA24191483:ncid/BA18184938 |
| 酒井真道 | vināśaとは何か？ | 印度学仏教学研究 通号 147 | 2019-03-20 | 142-149(L) | 詳細 | あり | IB:00192296 | ncid/BB05157099:ncid/BA48738744:ncid/BA1703450X:ncid/BB22254171:ncid/BA62596989:ncid/BA01375523:ncid/BA05345637:ncid/BA37166820 |
| 護山真也 | 自己認識（svasaṃvedana）と主観性 | 比較思想研究 通号 44 | 2018-03-31 | 137-144(R) | 詳細 | あり | IB:00199342 | ncid/BB05157099:ncid/BA48738744:ncid/BA1703450X:ncid/BB22254171:ncid/BA62596989:ncid/BA01375523:ncid/BA05345637:ncid/BA37166820 |
| 石村克 | Kumārila and Śāntarakṣita on saṃvāda | 印度学仏教学研究 通号 145 | 2018-03-25 | 30-35(L) | 詳細 | あり | IB:00176881 | ncid/BB05157099:ncid/BA48738744:ncid/BA1703450X:ncid/BB22254171:ncid/BA62596989:ncid/BA01375523:ncid/BA05345637:ncid/BA37166820 |
| 護山真也 | ヨーガ行者による過去や未来の認識について | 印度学仏教学研究 通号 144 | 2018-03-20 | 181-186(L) | 詳細 | あり | IB:00176628 | ncid/BB05157099:ncid/BA48738744:ncid/BA1703450X:ncid/BB22254171:ncid/BA62596989:ncid/BA01375523:ncid/BA05345637:ncid/BA37166820 |
| 道元大成 | 非認識論証因における否定対象と認識対象について | 印度学仏教学研究 通号 144 | 2018-03-20 | 187-190(L) | 詳細 | あり | IB:00176627 | ncid/BB05157099:ncid/BA48738744:ncid/BA1703450X:ncid/BB22254171:ncid/BA62596989:ncid/BA01375523:ncid/BA05345637:ncid/BA37166820 |
| 護山真也 | 仏教認識論とエナクティブ･アプローチ | 比較思想研究 通号 43 | 2017-03-31 | 134-141(R) | 詳細 | あり | IB:00199026 | ncid/BB05157099:ncid/BA48738744:ncid/BA1703450X:ncid/BB22254171:ncid/BA62596989:ncid/BA01375523:ncid/BA05345637:ncid/BA37166820 |
| 石田尚敬 | 瞑想者の認識をめぐるダルモーッタラの考察 | 禅研究所紀要 通号 45 | 2017-03-31 | 134-123(L) | 詳細 | あり | IB:00164683 | ncid/BB05157099:ncid/BA48738744:ncid/BA1703450X:ncid/BB22254171:ncid/BA62596989:ncid/BA01375523:ncid/BA05345637:ncid/BA37166820 |
| 石田尚敬 | 瞑想者の認識をめぐる考察 | 禅研究所紀要 通号 44 | 2016-03-31 | 198-178(L) | 詳細 | あり | IB:00155687 | - |
| 榎本文雄 | 煩悩の根源をめぐって（第66回学術大会パネル発表報告） | 印度學佛敎學硏究 通号 138 | 2016-03-20 | 278-279(L) | 詳細 | あり | IB:00159280 | - |
| 上田昇 | アポーハ論と名辞 | 印度學佛敎學硏究 通号 138 | 2016-03-20 | 111-118(L) | 詳細 | | IB:00162149 | - |
| 村上真完 | 直接知覚（現量）と超能力（神通） | 印度學佛敎學硏究 通号 138 | 2016-03-20 | 119-126(L) | 詳細 | | IB:00162148 | - |
| 岩田孝 | 仏教認識論的思惟方法との出会い | 東洋の思想と宗教 通号 32 | 2015-03-25 | 39-63(L) | 詳細 | あり | IB:00167830 | - |
| 護山真也 | プラジュニャーカラグプタの〈知覚＝存在〉説 | インド哲学仏教学研究 通号 22 | 2015-03-16 | 175-190(L) | 詳細 | あり | IB:00204623 | - |
| 三代舞 | Controversy between Dharmottara and Prajñākaragupta Regarding Pravartaka | 印度学仏教学研究 通号 133 | 2014-03-25 | 223-228(L) | 詳細 | | IB:00140396 | - |
| 松岡寛子 | 『摂真実論』にみる有形象知識論論証成立の背景 | 印度学仏教学研究 通号 132 | 2014-03-20 | 82-86(L) | 詳細 | あり | IB:00138828 | - |