氏名 ↓↑ | タイトル ↓↑ | 媒体名 ↓↑
| 発行日 ↓↑ | 掲載頁 | 詳細 | 本文 | INBUDS ID | CI |
高木訷元 | マータラ評註と金七十論との関係 | 密教文化 通号 53/54 | 1961-04-15 | 44-85(R) | 詳細 | | IB00015748A | - |
友岡雅弥 | Praśastapādaの2種のsāmānya | 印度学仏教学研究 通号 57 | 1980-12-31 | 48-50(L) | 詳細 | あり | IB00005384A | |
今西順吉 | 無我説における我の概念(二) | 印度哲学仏教学 通号 6 | 1991-10-30 | 1-24 | 詳細 | | IB00030022A | - |
野沢正信 | 『ヴァイシェーシカ・スートラ』3-1-14の解釈をめぐって | 印度哲学仏教学 通号 4 | 1989-10-30 | 62-74 | 詳細 | | IB00029956A | - |
渡邉眞儀 | Action (karman) in Vaiśeṣika Philosophy | 印度學佛敎學硏究 通号 148 | 2019-03-25 | 23-27(L) | 詳細 | あり | IB00193076A | ncid/BA12994888, IB00004499A, ncid/BA36457544, naid/130008021724, IB00168776A, ncid/BA19429644, ncid/BA36812486, ncid/BA37088385 |
石飛道子 | Praśastapādaのanapadeśa | SAṂBHĀṢĀ 通号 5 | 1983-11-20 | 24-38 | 詳細 | あり | IB00021449A | - |
平野克典 | Padārthadharmasaṃgrahaにおける「共通の認識」(anuvṛttipratyaya)をめぐる問題 | 印度學佛敎學硏究 通号 99 | 2001-12-20 | 67-69(L) | 詳細 | あり | IB00009871A | |
野沢正信 | A Problem of Saṃśaya Theory of the Early Nyāya-Vaiśeṣika | 印度學佛敎學硏究 通号 69 | 1986-12-25 | 6-11(L) | 詳細 | | IB00006748A | |
丸井浩 | A Study on the Textual Problems of the Padārthadharmasaṃgraha | 東方 通号 1 | 1985-04-30 | 106-120(L) | 詳細 | | IB00029460A | - |
平野克典 | ヴァイシェーシカ学派のsamavāyaとayutasiddha | 印度学仏教学研究 通号 125 | 2011-12-20 | 239-244(L) | 詳細 | あり | IB00100887A | |
平野克典 | ヴァイシェーシカ学派の多様色(citrarūpa)について | 印度学仏教学研究 通号 120 | 2010-03-20 | 220-225(L) | 詳細 | あり | IB00089149A | |
安達俊英 | Vaiśeṣikasūtraのveda観とliṅga | 印度学仏教学研究 通号 70 | 1987-03-25 | 31-33(L) | 詳細 | あり | IB00006864A | |
宮坂宥勝 | MahābhāṣyaとVaiśeṣika | 智山学報 通号 34 | 1971-03-21 | 15-24(L) | 詳細 | あり | IB00144112A | - |
細野邦子 | Navyanyāyaにおける存在概念 | 印度學佛敎學硏究 通号 80 | 1992-03-20 | 104-106(L) | 詳細 | あり | IB00007838A | |
三浦宏文 | On Cognition of the past | 印度學佛敎學硏究 通号 99 | 2001-12-20 | 33-35(L) | 詳細 | あり | IB00009878A | |
KatsuraShoryu | On the Origin and Development of the concept of vyāpti in Indian Logic | 哲学 通号 38 | 1986-10-25 | 1-16 | 詳細 | | IB00021923A | - |
田中典彦 | VaiśeṣikasūtraとPraśastapāda | 仏教大学仏教学会紀要 通号 1 | 1993-03-25 | 31-50(L) | 詳細 | あり | IB00037357A | - |
三浦宏文 | Praśastapādabhāṣyaにおける認識の因果論的区別 | 印度学仏教学研究 通号 107 | 2005-12-20 | 223-227(L) | 詳細 | あり | IB00056506A | |
岡崎康浩 | Praśastapāda's Definition of Sencs-organs | 印度学仏教学研究 通号 84 | 1993-03-25 | 4-8(L) | 詳細 | | IB00008293A | |
平野克典 | 『ヴィヨーマヴァティー』におけるrūpa, svarūpa, svabhāvaの用法 | 印度学仏教学研究 通号 106 | 2005-03-20 | 94-99(L) | 詳細 | あり | IB00086107A | |
宮本啓一 | ヴァイシェーシカ学派の数体(saṃkhyā)論 | 東洋学報 通号 106 | 1976-03-19 | 1-37(L) | 詳細 | | IB00018266A | - |
宮元啓一 | svarūpaとviśeṣaṇa | 仏教教理の研究:田村芳朗博士還暦記念論集 通号 106 | 1982-09-30 | 513-526(R) | 詳細 | | IB00046035A | - |
三浦宏文 | The Concept of rūpa and mūrtatva in the Vaiśeṣika School | 印度學佛敎學硏究 通号 124 | 2011-03-25 | 48-52(L) | 詳細 | あり | IB00093205A | |
渡邉眞儀 | The Proof of the Existence of Time in the Vaiśeṣika School | 印度學佛敎學硏究 通号 157 | 2022-03-25 | 39-43(L) | 詳細 | | IB00228572A | |
皆川幸子 | Vaiśeṣikasūtraにおけるyogipratyakṣaについて | 印度哲学仏教学 通号 19 | 2004-10-30 | 55-66(L) | 詳細 | | IB00095932A | - |
神子上恵生 | Vyomavatīに於ける普遍と知覚判断 | インド思想史研究 通号 9 | 1997-06-01 | 17-32 | 詳細 | | IB00021406A | - |
宮坂宥勝 | ヴァイシェーシカ・ニヤーヤ学派における業思想の展開 | 日本仏教学会年報 通号 25 | 1960-03-01 | 17- | 詳細 | | IB00010660A | - |
北條賢三 | ヴァイシェーシカにおけるイーシュヴァラの概念 | 密教学研究 通号 2 | 1970-03-21 | 258-243(L) | 詳細 | | IB00076422A | - |
村上真完 | ヴァイシェーシカ哲学におけるアートマン存在の論証 | 東北大学文学部研究年報 通号 25 | 1976-03-31 | 1-56 | 詳細 | | IB00018566A | - |
村上真完 | ヴァイシェーシカ(勝論)派の認識論と言語表示 | 東北大学文学部研究年報 通号 36 | 1987-03-31 | 69-122 | 詳細 | | IB00018579A | - |
北條賢三 | ヴァイシェーシカ哲学に見られる人間観 | インド思想における人間観:東北大学印度学講座六十五周年記念論集 通号 36 | 1991-12-08 | 37-66 | 詳細 | | IB00044940A | - |
神子上恵生 | ヴァイシェーシカ学派の知覚説 | 龍谷大学論集 通号 442 | 1993-06-25 | 47-60(L) | 詳細 | | IB00013877A | - |
平野克典 | 『ヴィヨーマヴァティー』における普遍の定義 | 東海仏教 通号 43 | 1998-03-31 | 29-42(L) | 詳細 | | IB00021879A | - |
宮元啓一 | 『勝宗十句義論』を中心に見たヴァイシェーシカ哲学概史 | 印度哲学仏教学 通号 16 | 2001-10-01 | 49-60 | 詳細 | | IB00030336A | - |
平野克典 | ヴァイシェーシカ哲学における普遍の定義 | 南都仏教 通号 82 | 2002-12-25 | 1-23(L) | 詳細 | | IB00032601A | - |
平野克典 | ヴァイシェーシカ哲学における認識の二つのパターン | 印度学仏教学研究 通号 102 | 2003-03-20 | 66-70(L) | 詳細 | あり | IB00010200A | |
平野克典 | ニヤーヤ・ヴァイシェーシカ学派の「普遍の定義」の再検討 | 印度學佛敎學硏究 通号 141 | 2017-03-20 | 257-263(L) | 詳細 | | IB00167880A | |
石飛道子 | ウッディヨータカラと有神論批判 | 印度哲学仏教学 通号 2 | 1987-10-30 | 170-182 | 詳細 | | IB00029894A | - |
井筒俊彦 | 意識と本質(完) | 思想 通号 692 | 1982-02-05 | 1-24 | 詳細 | | IB00035485A | - |
桂紹隆 | インド論理学における遍充概念の生成と発展 | 広島大学文学部紀要 通号 45 | 1986-01-31 | 1-122(L) | 詳細 | | IB00021988A | - |
三浦宏文 | 「過去はいかにして知りうるか」 | 東洋大学大学院紀要:文学研究科 通号 35 | 1999-02-28 | 230-217(L) | 詳細 | | IB00027789A | |
三浦宏文 | 『プラシャスタパーダ・バーシュヤ』の空間構成 | 印度學佛敎學硏究 通号 97 | 2000-12-20 | 25-27(L) | 詳細 | あり | IB00009659A | |
木村俊彦 | インドにおける神の証明 | 論集 通号 28 | 2001-12-31 | 23-37(L) | 詳細 | | IB00018871A | - |
安次嶺勲 | 仏教徒の内属批判 | 印度学仏教学研究 通号 103 | 2003-12-20 | 104-106(L) | 詳細 | あり | IB00010300A | |
桜井良彦 | 衆同分と普遍 | 印度学仏教学研究 通号 100 | 2002-03-20 | 144-147(L) | 詳細 | あり | IB00009961A | |