氏名 ↓↑ | タイトル ↓↑ | 媒体名 ↓↑
| 発行日 ↓↑ | 掲載頁 | 詳細 | 本文 | INBUDS ID | CI |
本多弘之 | 浄土を求めさせたもの――『大無量寿経』を読む(二十六)〈第一〇五講〉 | 現代と親鸞 通号 40 | 2019-06-01 | 258-269(R) | 詳細 | | IB00211602A | |
本多弘之 | 浄土を求めさせたもの――『大無量寿経』を読む(二十六)〈第一〇二講〉 | 現代と親鸞 通号 40 | 2019-06-01 | 221-236(R) | 詳細 | | IB00211598A | |
本多弘之 | 他宗教との対話の方向性 | 現代と親鸞 通号 40 | 2019-06-01 | 211-220(R) | 詳細 | | IB00211597A | |
前野隆司 | 心の哲学と幸福論 | 現代と親鸞 通号 40 | 2019-06-01 | 109-144(R) | 詳細 | | IB00211595A | |
広瀬惺 | 本願力回向 | 真宗教学研究 通号 40 | 2019-06-30 | 18-34(R) | 詳細 | | IB00202563A | |
常塚勇哲 | 親鸞の「多念」観における「乃至十念」の意義 | 真宗教学研究 通号 40 | 2019-06-30 | 35-51(R) | 詳細 | | IB00202564A | |
松岡淳爾 | 真仏土における大悲の構造 | 真宗教学研究 通号 40 | 2019-06-30 | 70-90(R) | 詳細 | | IB00202568A | |
藤原智 | 親鸞の還相回向論に対する理解の画期とその条件 | 真宗教学研究 通号 40 | 2019-06-30 | 132-133(R) | 詳細 | | IB00202825A | |
内記洸 | 名号における行為的歴史の拡がりについて | 真宗教学研究 通号 40 | 2019-06-30 | 136-137(R) | 詳細 | | IB00202993A | |
田代俊孝 | 真宗の教判と立教開宗 | 真宗教学研究 通号 40 | 2019-06-30 | 104-120(R) | 詳細 | | IB00202569A | |
張偉 | 『教行信証』に選ばれた漢字・その音声言語が伝える浄土真宗の真実 | 真宗教学研究 通号 40 | 2019-06-30 | 126-127(R) | 詳細 | | IB00202574A | |
東真行 | 値遇の探求 | 真宗教学研究 通号 40 | 2019-06-30 | 127-129(R) | 詳細 | | IB00202575A | |
青柳英司 | 親鸞と他者 | 真宗教学研究 通号 40 | 2019-06-30 | 122-123(R) | 詳細 | | IB00202571A | |
-------- | 智山勧学会編・元山公寿監修『日本仏教を問うー宗学のこれからー』 | 淨土學 通号 56 | 2019-06-30 | 256-257(R) | 詳細 | | IB00208874A | |
浄土学研究室 | 「大徳寺本」「正徳版」二本対照『拾遺漢語灯録』書き下し | 淨土學 通号 56 | 2019-06-30 | 47-90(R) | 詳細 | | IB00208252A | |
本多弘之 | 浄土を求めさせたもの――『大無量寿経』を読む(二十七)〈第一〇九講〉 | 現代と親鸞 通号 41 | 2019-12-01 | 251-263(R) | 詳細 | | IB00211672A | |
本多弘之 | 浄土を求めさせたもの――『大無量寿経』を読む(二十七)〈第一〇七講〉 | 現代と親鸞 通号 41 | 2019-12-01 | 232-242(R) | 詳細 | | IB00211670A | |
本多弘之 | 浄土を求めさせたもの――『大無量寿経』を読む(二十七)〈第一一一講〉 | 現代と親鸞 通号 41 | 2019-12-01 | 271-282(R) | 詳細 | | IB00211675A | |
本多弘之 | 浄土を求めさせたもの――『大無量寿経』を読む(二十七)〈第一一〇講〉 | 現代と親鸞 通号 41 | 2019-12-01 | 263-271(R) | 詳細 | | IB00211673A | |
本多弘之 | 浄土を求めさせたもの――『大無量寿経』を読む(二十七)〈第一〇八講〉 | 現代と親鸞 通号 41 | 2019-12-01 | 242-251(R) | 詳細 | | IB00211671A | |