氏名 ↓↑ | タイトル ↓↑ | 媒体名 ↓↑
| 発行日 ↓↑ | 掲載頁 | 詳細 | 本文 | INBUDS ID | CI |
NguyenTuong Giang | 『瓔珞経』における三観の意義と智顗の維摩経疏における三観の解釈について | 印度學佛敎學硏究 通号 155 | 2021-12-20 | 28-31(R) | 詳細 | あり | IB00218135A | |
生野昌範 | Vinayasūtravṛttyabhidhānasvavyākhyānaの利用価値 | 印度學佛敎學硏究 通号 155 | 2021-12-20 | 55-60(L) | 詳細 | あり | IB00222235A | |
佐藤厚 | 高麗大蔵経本『釈摩訶衍論』の底本研究 | 東アジア仏教研究 通号 19 | 2021-12-28 | 61-86(L) | 詳細 | | IB00242326A | |
小野嶋祥雄 | 唐初期三一権実論争における神昉の思想的立場 | 東アジア仏教研究 通号 19 | 2021-12-28 | 3-17(L) | 詳細 | | IB00242321A | |
井内真帆 | キタンパ・イェシェーペル著「リンチェンサンポ伝」中本の和訳(一) | 佛教學セミナー 通号 114 | 2021-12-30 | 1-21(L) | 詳細 | | IB00231720A | |
釆睪晃 | 末法思想の日本への流伝と臨池伽藍 | 佛教學セミナー 通号 114 | 2021-12-30 | 1-25(R) | 詳細 | | IB00231716A | |
佐々木閑 | ショバ・ラニ・ダシュ著『パーリ語文法――仏典の用例に学ぶ』 | 佛教學セミナー 通号 114 | 2021-12-30 | 49-59(R) | 詳細 | | IB00231718A | |
井口真紀子 | 死生の悲しみをわかちあう | 宗教研究 通号 402 | 2021-12-30 | 49-74(R) | 詳細 | | IB00219895A | |
宮坂清 | 長岡慶著『病いと薬のコスモロジー――ヒマーラヤ東部タワンにおけるチベット医学、憑依、妖術の民族誌』 | 宗教研究 通号 402 | 2021-12-30 | 95-101(R) | 詳細 | あり | IB00219960A | |
飯島孝良 | 山田奨治、ジョン・ブリーン編『鈴木大拙――禅を超えて』 | 宗教研究 通号 402 | 2021-12-30 | 112-118(R) | 詳細 | | IB00219965A | |
岩井洋 | 山中弘編『現代宗教とスピリチュアル・マーケット』 | 宗教研究 通号 402 | 2021-12-30 | 80-85(R) | 詳細 | あり | IB00219899A | |
清水邦彦 | 朴炳道著『近世日本の災害と宗教――呪術・終末・慰霊・象徴』 | 宗教研究 通号 402 | 2021-12-30 | 107-112(R) | 詳細 | あり | IB00219964A | |
山田恵文 | 「獲得名号自然法爾御書」の考察 | 親鸞教学 通号 114 | 2022-01-15 | 1-21(R) | 詳細 | | IB00220139A | |
鍋島直樹 | 実践真宗学の姿勢 | 親鸞教学 通号 114 | 2022-01-15 | 72-98(R) | 詳細 | | IB00220142A | |
光川眞翔 | 「行信論」再考 | 親鸞教学 通号 114 | 2022-01-15 | 22-41(R) | 詳細 | | IB00220140A | |
一楽真 | 真宗学とは何か | 親鸞教学 通号 114 | 2022-01-15 | 42-71(R) | 詳細 | | IB00220141A | |
熊谷誠慈 | ボン教とは | ボン教――弱者を生き抜くチベットの知恵 通号 114 | 2022-01-20 | 1-10(R) | 詳細 | | IB00237155A | |
熊谷誠慈 | ボン教の思想 | ボン教――弱者を生き抜くチベットの知恵 通号 114 | 2022-01-20 | 101-118(R) | 詳細 | | IB00237200A | |
熊谷誠慈 | ボン教の儀礼 | ボン教――弱者を生き抜くチベットの知恵 通号 114 | 2022-01-20 | 83-100(R) | 詳細 | | IB00237199A | |
熊谷誠慈 | ボン教のドリームヨガ | ボン教――弱者を生き抜くチベットの知恵 通号 114 | 2022-01-20 | 185-211(R) | 詳細 | | IB00237206A | |