| 氏名 ↓↑ | タイトル ↓↑ | 媒体名 ↓↑
| 発行日 ↓↑ | 掲載頁 | 詳細 | 本文 | INBUDS ID | CI |
| 張超 | 宋代看話禅形成史綜述 | 国際禅研究 通号 9 | 2022-02-25 | 41-82(L) | 詳細 | | IB00230533A | |
| 張超 | 宋代看話禪形成史綜述 | 国際禅研究 通号 9 | 2022-02-25 | 7-40(L) | 詳細 | | IB00230532A | |
| 陳継東 | 『令知会雑誌』掲載の赫舍里如山『十宗概略』について | 東アジア仏教学術論集 通号 10 | 2022-02-10 | 41-77(L) | 詳細 | | IB00230482A | |
| 河上麻由子 | 則天武后と多元性 | 東方學 通号 143 | 2022-01-31 | 105(R) | 詳細 | | IB00240414A | |
| 横手裕 | 達磨の導引 | 東方學 通号 143 | 2022-01-31 | 101-102(R) | 詳細 | | IB00240333A | |
| 菅野博史 | 六朝󠄁󠄁󠄁佛敎における空と有の問題 | 東方學 通号 143 | 2022-01-31 | 100-100(R) | 詳細 | | IB00240282A | |
| 三浦秀一 | 明代の知識人における佛經道典の讀誦とその背景 | 東方學 通号 143 | 2022-01-31 | 102(R) | 詳細 | | IB00240339A | |
| 野口善敬 | 明清時代の禅に関する研究について | 国際禅研究 通号 8 | 2022-01-30 | 81-89(L) | 詳細 | | IB00222105A | |
| 柳幹康 | 『宗鏡録』の流布とその背景 | 国際禅研究 通号 8 | 2022-01-30 | 65-79(L) | 詳細 | | IB00222104A | |
| 土屋太祐 | 問答と公案 | 国際禅研究 通号 8 | 2022-01-30 | 51-64(L) | 詳細 | | IB00222103A | |
| 伊吹敦 | 禅宗の起源 | 国際禅研究 通号 8 | 2022-01-30 | 19-31(L) | 詳細 | | IB00222101A | |
| 齋藤智寛 | 禅と中国思想 | 国際禅研究 通号 8 | 2022-01-30 | 9-18(L) | 詳細 | | IB00222099A | |
| 舘隆志 | 禅宗における茶の受容と継承 | 国際禅研究 通号 8 | 2022-01-30 | 287-303(L) | 詳細 | | IB00222141A | |
| 何燕生 | 現代中日における禅宗史研究の交流の一断面 | 国際禅研究 通号 8 | 2022-01-30 | 201-228(L) | 詳細 | | IB00222136A | |
| 伊吹敦 | 近代化と禅 | 国際禅研究 通号 8 | 2022-01-30 | 177-188(L) | 詳細 | | IB00222134A | |
| 木越康 | 大乗仏教の歩み | 親鸞教学 通号 114 | 2022-01-15 | 112-132(R) | 詳細 | - | IB00220144A | |
| 長谷千代子 | 櫻井義秀編著『中国・台湾・香港の現代宗教――政教関係と宗教政策』 | 宗教研究 通号 402 | 2021-12-30 | 92-95(R) | 詳細 | - | IB00219958A | |
| 佐藤厚 | 『妙法蓮華経観世音菩薩普門品三玄円賛科文』(宝物第204号) の内容と特徴 | 東アジア仏教研究 通号 19 | 2021-12-28 | 41-59(L) | 詳細 | - | IB00242324A | |
| 佐藤厚 | 高麗大蔵経本『釈摩訶衍論』の底本研究 | 東アジア仏教研究 通号 19 | 2021-12-28 | 61-86(L) | 詳細 | - | IB00242326A | |
| 小野嶋祥雄 | 唐初期三一権実論争における神昉の思想的立場 | 東アジア仏教研究 通号 19 | 2021-12-28 | 3-17(L) | 詳細 | - | IB00242321A | |
| 張美僑 | 『大般若波羅蜜多経関法』の形成と流伝について | 東アジア仏教研究 通号 19 | 2021-12-28 | 19-40(L) | 詳細 | - | IB00242323A | |
| 武本宗一郎 | 日本三論宗における「一乗」解釈の展開 | 印度學佛敎學硏究 通号 155 | 2021-12-20 | 106-109(R) | 詳細 | - | IB00218200A | |
| 長倉信祐 | 李華撰『故左溪大師碑』をめぐる諸問題 | 印度學佛敎學硏究 通号 155 | 2021-12-20 | 81-86(R) | 詳細 | - | IB00218193A | |
| 愛宕邦康 | 曹洞宗学に立脚する天童如浄研究の問題点 | 印度學佛敎學硏究 通号 155 | 2021-12-20 | 87-94(R) | 詳細 | - | IB00218196A | |
| 伊吹敦 | 敦煌本『壇經』から『曹溪大師傳』へ | 印度學佛敎學硏究 通号 155 | 2021-12-20 | 211-218(L) | 詳細 | - | IB00218703A | |
| 徐東軍（来海） | 焔口儀軌における『無量寿儀軌』の引用例とその特色 | 印度學佛敎學硏究 通号 155 | 2021-12-20 | 223-226(L) | 詳細 | - | IB00218557A | |
| 洪涛 | 不空訳『観世音説多利心呪経』について | 印度學佛敎學硏究 通号 155 | 2021-12-20 | 219-222(L) | 詳細 | - | IB00218558A | |
| 楊小平 | 李通玄の「法界」観 | 印度學佛敎學硏究 通号 155 | 2021-12-20 | 206-210(L) | 詳細 | - | IB00218704A | |
| 久保田正宏 | 宋代天台諸師による寂光有相説理解の一側面 | 印度學佛敎學硏究 通号 155 | 2021-12-20 | 38-43(R) | 詳細 | - | IB00218142A | |
| 宇野惠教 | 『論註』二種法身説の背景となった経論について | 印度學佛敎學硏究 通号 155 | 2021-12-20 | 57-62(R) | 詳細 | - | IB00218145A | |
| 長尾光恵 | 中国浄土教における中有（中陰）説の導入 | 印度學佛敎學硏究 通号 155 | 2021-12-20 | 63-66(R) | 詳細 | - | IB00218188A | |
| 下端啓介 | 良忠『往生要集義記』における法然の『往生要集』解釈の継承 | 印度學佛敎學硏究 通号 155 | 2021-12-20 | 140-143(R) | 詳細 | - | IB00218296A | |
| 梅田愛子 | 『維摩経』における声聞の扱いについて | 印度學佛敎學硏究 通号 155 | 2021-12-20 | 83-87(L) | 詳細 | - | IB00222156A | |
| JiWenjie | 『大般涅槃経』聖行品の四諦解釈について | 印度學佛敎學硏究 通号 155 | 2021-12-20 | 12-15(R) | 詳細 | - | IB00218130A | |
| 大嶋孝道 | 南岳慧思における禅観と六波羅蜜 | 印度學佛敎學硏究 通号 155 | 2021-12-20 | 16-19(R) | 詳細 | - | IB00218133A | |
| 木村周誠 | 天台智顗における理と事の構造 | 印度學佛敎學硏究 通号 155 | 2021-12-20 | 20-27(R) | 詳細 | - | IB00218134A | |
| 菅野博史 | 中国天台宗における涅槃経観を示す諸概念について | 印度學佛敎學硏究 通号 155 | 2021-12-20 | 186-193(L) | 詳細 | - | IB00218707A | |
| 楊玉飛 | 隋唐時代に於ける心性思想 | 印度學佛敎學硏究 通号 155 | 2021-12-20 | 175-181(L) | 詳細 | - | IB00218709A | |
| 松森秀幸 | 法聡撰『釈観無量寿仏経記』における「五味教相」説 | 印度學佛敎學硏究 通号 155 | 2021-12-20 | 194-199(L) | 詳細 | - | IB00218706A | |
| 大津健一 | 明曠『天台菩薩戒疏』の戒体説 | 印度學佛敎學硏究 通号 155 | 2021-12-20 | 200-205(L) | 詳細 | - | IB00218705A | |
| 王振賢 | 道綽『安楽集』における三身三土論に関する一考察 | 印度學佛敎學硏究 通号 155 | 2021-12-20 | 182-185(L) | 詳細 | - | IB00218708A | |
| 範駿 | 涅槃図像における耆婆の登場とその意味 | 印度學佛敎學硏究 通号 155 | 2021-12-20 | 171-174(L) | 詳細 | - | IB00218710A | |
| 倉本尚徳 | 善導の在家弟子に見る臨終行儀 | 印度學佛敎學硏究 通号 155 | 2021-12-20 | 67-73(R) | 詳細 | - | IB00218189A | |
| 加藤弘孝 | 『西方要決釈疑通規』の成立背景について | 印度學佛敎學硏究 通号 155 | 2021-12-20 | 74-80(R) | 詳細 | - | IB00218191A | |
| 櫻井唯 | 『捜玄記』における智儼の『華厳経』観 | 印度學佛敎學硏究 通号 155 | 2021-12-20 | 51-56(R) | 詳細 | - | IB00218144A | |
| 張文良 | 地論宗南道派の仏性説 | 印度學佛敎學硏究 通号 155 | 2021-12-20 | 44-50(R) | 詳細 | - | IB00218143A | |
| 柏倉明裕 | 『金剛錍』における「大乘諸師」 | 印度學佛敎學硏究 通号 155 | 2021-12-20 | 32-37(R) | 詳細 | - | IB00218141A | |
| NguyenTuong Giang | 『瓔珞経』における三観の意義と智顗の維摩経疏における三観の解釈について | 印度學佛敎學硏究 通号 155 | 2021-12-20 | 28-31(R) | 詳細 |  あり | IB00218135A | |
| 戴鶯 | 宋代における仏教儀礼の研究 | 龍谷大学大学院文学研究科紀要 通号 43 | 2021-12-17 | 106-130(L) | 詳細 | | IB00224292A | |
| 魏藝 | 中国南北朝期における金剛心義の展開 | 龍谷大学大学院文学研究科紀要 通号 43 | 2021-12-17 | 1-22(R) | 詳細 | | IB00224286A | |
| 花野充道 | 智顗の法華経観から日本天台の四重興廃思想へ | 平安・鎌倉の天台：伝教大師一千二百年大遠忌記念出版 通号 43 | 2021-12-01 | 365-418(R) | 詳細 | | IB00220154A | |
| 武覚超 | 伝教大師の入唐求法について | 平安・鎌倉の天台：伝教大師一千二百年大遠忌記念出版 通号 43 | 2021-12-01 | 97-128(R) | 詳細 | | IB00220136A | |
| 伊藤進傳 | 五会念仏について | 平安・鎌倉の天台：伝教大師一千二百年大遠忌記念出版 通号 43 | 2021-12-01 | 419-450(R) | 詳細 | | IB00220155A | |
| 松森秀幸 | 湛然と『法華玄義釈籤』 | 東洋学術研究 通号 187 | 2021-11-20 | 339-344(R) | 詳細 | | IB00221297A | |
| 四津谷孝道 | 『根本中頌』第18章第6偈をめぐって | 駒澤大學佛敎學部論集 通号 52 | 2021-10-31 | 340-306(L) | 詳細 | あり | IB00220601A | |
| 長谷川淳一 | 『宋会要』道釈部訓注（一六）資料編 | 駒澤大學佛敎學部論集 通号 52 | 2021-10-31 | 35-64(R) | 詳細 | あり | IB00220574A | |
| 張名揚 | 「称名寺聖教」から見る密教星供と唐宋期の喫茶文化 | 金沢文庫研究 通号 347 | 2021-10-29 | 14-26(R) | 詳細 | | IB00224744A | |
| 桑谷祐顕 | 智者の後身 | 天台学報 通号 63 | 2021-10-08 | 13-37(R) | 詳細 | | IB00219968A | |
| 木村周誠 | 『観心論疏』における中論三諦偈の依用について | 天台学報 通号 63 | 2021-10-08 | 49-61(R) | 詳細 | | IB00219970A | |
| 大嶋孝道 | 天台教学における六波羅蜜の一考察 | 天台学報 通号 63 | 2021-10-08 | 181-189(R) | 詳細 | | IB00219984A | |
| 塩入亮昇 | 智顗における業と四種生死 | 天台学報 通号 63 | 2021-10-08 | 191-201(R) | 詳細 | | IB00219985A | |
| 弓場苗生子 | 趙宋天台における生身尊特の論諍について | 天台学報 通号 63 | 2021-10-08 | 97-106(R) | 詳細 | | IB00219975A | |
| 久保田正宏 | 山家派における寂光有相説の解釈について | 天台学報 通号 63 | 2021-10-08 | 145-155(R) | 詳細 | | IB00219980A | |
| 日比宣仁 | 天台教学における十種三法について | 天台学報 通号 63 | 2021-10-08 | 117-125(R) | 詳細 | | IB00219978A | |
| 馬歌陽 | 四川成都出土の天王像の鎧について | 仏教芸術 通号 7 | 2021-09-30 | 13-32(R) | 詳細 | | IB00232262A | |
| 易丹韵 | 中国河北地方で制作された石造法界仏像について | 仏教芸術 通号 7 | 2021-09-30 | 49-72(R) | 詳細 | | IB00232265A | |
| 李梅 | 北響堂山石窟南洞の創建当初の内容に関する考察 | 仏教芸術 通号 7 | 2021-09-30 | 33-48(R) | 詳細 | | IB00232264A | |
| -------- | 善導『観経疏』現代語訳③ | 教化研究 通号 32 | 2021-09-10 | 256-288(R) | 詳細 | あり | IB00220915A | |
| -------- | 浄土宗日常勤行式イタリア語訳・浄土宗日常勤行式中国語訳 | 教化研究 通号 32 | 2021-09-10 | 173-235(L) | 詳細 | あり | IB00220917A | |
| 伊吹敦 | 『六祖壇經』の成立に關する新見解 | 国際禅研究 通号 7 | 2021-08-30 | 5-44(L) | 詳細 | | IB00219034A | |
| 伊吹敦 | 《六祖坛经》成书的新见解 | 国際禅研究 通号 7 | 2021-08-30 | 117-150(L) | 詳細 | | IB00219036A | |
| 伊吹敦 | 李舟撰『能大師傳』の內容とその歴史的意義 | 国際禅研究 通号 7 | 2021-08-30 | 151-182(L) | 詳細 | | IB00219037A | |
| 戴逢红 | 《惟清道人帖》考释 | 国際禅研究 通号 7 | 2021-08-30 | 183-202(L) | 詳細 | | IB00219038A | |
| 目黒静菜 | 「惟清道人帖」考証と解釈考 | 国際禅研究 通号 7 | 2021-08-30 | 203-229(L) | 詳細 | | IB00219040A | |
| 榎本渉 | 日中交流史の中の中世禅宗史 | 中世禅の知 通号 7 | 2021-07-31 | 37-72(R) | 詳細 | | IB00210145A | |
| 伊吹敦 | 巨視的に見た中世禅の位相 | 中世禅の知 通号 7 | 2021-07-31 | 174-181(R) | 詳細 | | IB00210153A | |
| 土屋太祐 | 教判から看話へ | 中世禅の知 通号 7 | 2021-07-31 | 182-187(R) | 詳細 | | IB00210154A | |
| 宮崎展昌 | 金刻大藏經の現存版本にみえる契丹藏からの影響について | 東方學 通号 142 | 2021-07-31 | 41-57(R) | 詳細 | | IB00240223A | |
| 中山善雄 | 荘厳大義門功徳成就の研究 | 真宗教学研究 通号 42 | 2021-07-01 | 29-44(R) | 詳細 | | IB00217160A | |
| 柳衛悠平 | 如実修行相応の成立 | 真宗教学研究 通号 42 | 2021-07-01 | 66-67(R) | 詳細 | | IB00217162A | |
| 岡本嘉之 | 『無量寿経』魏訳および唐訳よりうかがえる経典成立初期の熱気 | 真宗教学研究 通号 42 | 2021-07-01 | 70-71(R) | 詳細 | | IB00217165A | |
| 伊達俊幸 | 「精読真仏土巻涅槃経引文」（前） | 真宗教学研究 通号 42 | 2021-07-01 | 67-68(R) | 詳細 | | IB00217163A | |
| 野村卓美 | 宝誌和尚と興福寺南円堂不空羂索観音像を巡る説話 | 仏教文学 通号 46 | 2021-06-30 | 106-118(R) | 詳細 | | IB00232857A | |
| 工藤量導 | 道安『浄土論』の新出逸文と浄穢の議論 | 淨土學 通号 58 | 2021-06-30 | 53-111(R) | 詳細 | | IB00227636A | |
| 長尾光恵 | 懐感伝再考 | 淨土學 通号 58 | 2021-06-30 | 131-154(R) | 詳細 | | IB00227638A | |
| -------- | 氣賀澤保規著『隋唐洛陽と東アジア――洛陽学の新地平』 | 淨土學 通号 58 | 2021-06-30 | 180(R) | 詳細 | | IB00227641A | |
| -------- | 京都仏教各宗学校連合会編『新編 大蔵経――成立と変遷』 | 淨土學 通号 58 | 2021-06-30 | 181(R) | 詳細 | | IB00227642A | |
| -------- | 鈴木隆泰著『内在する仏 如来蔵』 | 淨土學 通号 58 | 2021-06-30 | 186-187(R) | 詳細 | | IB00227652A | |
| 石川琢道 | 加藤弘孝著『唐中期浄土教における善導流の諸相――『念仏三昧宝王論』と『念仏鏡』を中心に』 | 宗教研究 通号 400 | 2021-06-30 | 217-221(R) | 詳細 | あり | IB00209303A | |
| 東真行 | 「神国日本」という語りの重要性 | 現代と親鸞 通号 44 | 2021-06-01 | 141-189(R) | 詳細 | | IB00215218A | |
| 小塚由博 | 金剛経と白話小説 | 蓮花寺佛教研究所紀要 通号 14 | 2021-04-25 | 61-101(R) | 詳細 | あり | IB00220689A | |
| 大津健一 | 『梵網経』注釈書における小乗の戒 | 佛教學 通号 62 | 2021-04-10 | 97-125(L) | 詳細 | | IB00246047A | |
| 神野恵 | 古代東アジアの灯火器 | 古代の灯火――先史時代から近世にいたる灯明具に関する研究 通号 62 | 2021-03-31 | 41-64(L) | 詳細 | あり | IB00211966A | |
| 神野恵 | 摩羯灯 | 古代の灯火――先史時代から近世にいたる灯明具に関する研究 通号 62 | 2021-03-31 | 21-26(L) | 詳細 | あり | IB00211953A | |
| 宗艶紅 | 仏国禅師惟白の伝記とその問題点 | 仙石山仏教学論集 通号 12 | 2021-03-31 | 77-96(L) | 詳細 | | IB00218655A | |
| 山本泰照 | 智顗滅後の灌頂の活動 | 仙石山仏教学論集 通号 12 | 2021-03-31 | 1-43(L) | 詳細 | | IB00218653A | |
| 林觀潮 | 黄檗希運の出身地と語録について | 花園大学国際禅学研究所論叢 通号 16 | 2021-03-31 | 185-205(R) | 詳細 | あり | IB00212770A | |
| 野口善敬 | 明清期における禪僧の傳記資料の特徴について | 花園大学国際禅学研究所論叢 通号 16 | 2021-03-31 | 1-49(R) | 詳細 | あり | IB00212766A | |
| 魏藝 | 成実涅槃学の断惑論 | 岐阜聖徳学園大学仏教文化研究所紀要 通号 21 | 2021-03-31 | 37-54(R) | 詳細 | | IB00223140A | |
| 藤井教公 | 智顗撰『維摩経文疏』訳注（九） | 国際仏教学大学院大学研究紀要 通号 25 | 2021-03-31 | 25-68(R) | 詳細 | あり | IB00211771A | |
| 長尾光恵 | 唐代初期の弥陀弥勒相対論に付随する議論について | 大正大学綜合佛教研究所年報 通号 43 | 2021-03-31 | 247(R) | 詳細 | | IB00218923A | |
| 藤堂俊英 | 『逆修説法』第五七日の「見賢思齊」をめぐって | 浄土宗学研究 通号 47 | 2021-03-31 | 1-16(R) | 詳細 | | IB00220614A | |
| 中御門敬教 | 華厳思想を介した浄土思想の展開（五） | 浄土宗学研究 通号 47 | 2021-03-31 | 41-64(R) | 詳細 | | IB00220616A | |
| 胡婧 | 仏教と儒教の狭間にある「生命」 | 比較思想研究 通号 47 | 2021-03-31 | 64-71(R) | 詳細 | | IB00235861A | |
| 野川博之 | 真光寺をめぐる不肯去観音伝説（一） | 時宗教学年報 通号 49 | 2021-03-31 | 75-89(R) | 詳細 | | IB00220466A | |
| 橘川智昭 | 日本唯識と円測 | 豊山教学大会紀要 通号 49 | 2021-03-31 | 15-41(R) | 詳細 | | IB00239691A | |
| 石井公成 | 家に立つ仏と衆生の身中の「仏性」 | 駒澤大學佛敎學部硏究紀要 通号 79 | 2021-03-31 | 1-14(L) | 詳細 | | IB00207358A | |
| 元山公寿 | 大村西崖著『密教発達志』訳注研究 （六） | 智山学報 通号 84 | 2021-03-31 | 11-21(L) | 詳細 | | IB00217345A | |
| 中村本然 | 『釈摩訶衍論』所説の因縁分の特徴について | 智山学報 通号 84 | 2021-03-31 | 33-58(R) | 詳細 | | IB00217339A | |
| 小崎良行 | 善無畏訳経軌における五字厳身観について | 智山学報 通号 84 | 2021-03-31 | 153-175(R) | 詳細 | | IB00217342A | |
| 倉松崇忠 | 倶舎学における声境の一考察 | 智山学報 通号 84 | 2021-03-31 | 177-193(R) | 詳細 | | IB00217343A | |
| 安田理深 | 衆生に自覚を開く名と相 | 親鸞教学 通号 113 | 2021-03-31 | 65-76(R) | 詳細 | | IB00206634A | |
| 齋藤龍一 | 中国南北朝時代における維摩像の展開と地域性 | 仏教芸術 通号 6 | 2021-03-30 | 9-34(R) | 詳細 | | IB00232257A | |
| 田中裕成 | 新出梵文倶舎頌（IV.3，V.27）と諸倶舎頌の関係 | 対法雑誌 通号 2 | 2021-03-25 | 31-60(L) | 詳細 | | IB00213833A | |
| コテックジェフリー | 漢訳アビダルマにおける宇宙論と『宿曜経』 | 対法雑誌 通号 2 | 2021-03-25 | 101-108(L) | 詳細 | あり | IB00213847A | |
| 曽和義宏 | 『安楽集』訳註（四）第四大門・第五大門・第六大門 | 佛教大学法然仏教学研究センター紀要 通号 7 | 2021-03-25 | 1-39(R) | 詳細 | | IB00213814A | |
| 齊藤隆信 | 第二部門 中国関係班 道綽『安楽集』解読・現代語訳・文献批判 | 佛教大学法然仏教学研究センター紀要 通号 7 | 2021-03-25 | 128-129(L) | 詳細 | あり | IB00213826A | |
| 松永知海 | 影印版大蔵経の一二の問題 | 佛教大学仏教学会紀要 通号 26 | 2021-03-25 | 43-75(R) | 詳細 | | IB00212699A | |
| 村上真瑞 | 『群疑論序』に説かれる「𨳿歳易掩」の意味 | 佛教論叢 通号 65 | 2021-03-25 | 100-105(R) | 詳細 | あり | IB00225641A | |
| 里見奎周 | 道綽の仏土論 | 佛教論叢 通号 65 | 2021-03-25 | 69-76(R) | 詳細 | あり | IB00225624A | |
| 則慧 | これまで顧みられなかった道邃『止観記中異義』の一写本について | 印度学仏教学研究 通号 153 | 2021-03-25 | 209-212(L) | 詳細 | | IB00210461A | |
| 早川貴司 | 竺道生の『法華経』解釈 | 印度学仏教学研究 通号 153 | 2021-03-25 | 194-199(L) | 詳細 | | IB00210550A | |
| 小川太龍 | 日本禅林の坐禅修行 | 印度学仏教学研究 通号 153 | 2021-03-25 | 120-127(R) | 詳細 | | IB00210397A | |
| 肖越 | 〈無量寿経〉と〈阿弥陀経〉の成立関係について | 印度学仏教学研究 通号 153 | 2021-03-25 | 213-217(L) | 詳細 | | IB00210460A | |
| 悟灯 | 圭峰宗密における『六妙門』の受容 | 印度学仏教学研究 通号 153 | 2021-03-25 | 204-208(L) | 詳細 | | IB00210462A | |
| 貫名譲 | 親鸞における善導浄土教の受容 | 印度学仏教学研究 通号 153 | 2021-03-25 | 141-146(R) | 詳細 | | IB00210405A | |
| 小野嶋祥雄 | 敦煌文献中の三一権実論争関係資料 | 印度学仏教学研究 通号 153 | 2021-03-25 | 175-180(R) | 詳細 | | IB00210442A | |
| 長尾光恵 | 中国浄土教における三性説の導入 | 印度学仏教学研究 通号 153 | 2021-03-25 | 217-221(R) | 詳細 | | IB00210449A | |
| 吉村誠 | 玄奘三蔵と『西遊記』 | 印度学仏教学研究 通号 153 | 2021-03-25 | 198-204(R) | 詳細 | | IB00210446A | |
| 澤﨑瑞央 | 『大智度論』における般舟三昧と首楞厳三昧の関係 | 印度学仏教学研究 通号 153 | 2021-03-25 | 218-221(L) | 詳細 | | IB00210459A | |
| 関悠倫 | 菩提流志訳『宝雨経』と『釈摩訶衍論』 | 印度学仏教学研究 通号 153 | 2021-03-25 | 181-186(R) | 詳細 | | IB00210443A | |
| 梁特治 | 真歇清了は黙照邪師であったのか | 印度学仏教学研究 通号 153 | 2021-03-25 | 222-226(L) | 詳細 | | IB00210458A | |
| 遠山信証 | 曇鸞の修道階位をめぐる諸問題 | 印度学仏教学研究 通号 153 | 2021-03-25 | 211-216(R) | 詳細 | | IB00210448A | |
| 大松久規 | 『覚意三昧』に見られる禅観 | 印度学仏教学研究 通号 153 | 2021-03-25 | 192-197(R) | 詳細 | | IB00210445A | |
| 陳怡安 | 大悲と観世音菩薩の結びつきについて | 印度学仏教学研究 通号 153 | 2021-03-25 | 171-174(R) | 詳細 | | IB00210412A | |
| 通然 | 『楞伽師資記』の依用文献について | 印度学仏教学研究 通号 153 | 2021-03-25 | 227-232(L) | 詳細 | | IB00210457A | |
| 隆明 | 李通玄における「入法界品」理解について | 印度学仏教学研究 通号 153 | 2021-03-25 | 200-203(L) | 詳細 | | IB00210549A | |
| 李尚曄 | 宝唱『名僧伝』に見られる「師」・「苦節」の区別について | 印度学仏教学研究 通号 153 | 2021-03-25 | 190-193(L) | 詳細 | | IB00210551A | |
| 田中裕成 | 新出倶舎論本頌写本に見る毘婆沙師的改変 | 印度学仏教学研究 通号 153 | 2021-03-25 | 78-83(L) | 詳細 | あり | IB00210607A | |
| 水谷香奈 | 慈恩大師基の救済観 | 印度学仏教学研究 通号 153 | 2021-03-25 | 205-210(R) | 詳細 | あり | IB00210447A | |
| 園田沙弥佳 | The Composition of the Pañcarakṣā | 印度学仏教学研究 通号 154 | 2021-03-25 | 134-139(L) | 詳細 | あり | IB00210965A | |
| 張本研吾 | Was the Prajñāpāramitāhṛdaya Composed in Sanskrit? | 印度学仏教学研究 通号 154 | 2021-03-25 | 60-66(L) | 詳細 | あり | IB00210844A | |
| 宮崎展昌 | Relationships among the Old Manuscript Collections of Buddhist Scriputures Preserved in Japan | 印度学仏教学研究 通号 154 | 2021-03-25 | 187-194(L) | 詳細 | あり | IB00211159A | |
| 池麗梅 | 金剛寺聖教本『高王観音経』の発見とその意義 | 法華文化研究 通号 47 | 2021-03-20 | 47-74(L) | 詳細 | | IB00213514A | |
| 島村大心 | 湛然『金剛錍』の研究 | 法華文化研究 通号 47 | 2021-03-20 | 163-175(L) | 詳細 | あり | IB00213517A | |
| 中安真理 | 『付法蔵因縁伝』馬鳴伝にみる「頼吒啝羅」の楽について | 興福寺に鳴り響いた音楽――教訓抄の世界 / 二松学舎大学学術叢書 通号 47 | 2021-03-19 | 230-258(R) | 詳細 | | IB00246904A | |
| 伊吹敦 | 『師資血脈傳』に見る『傳法寶紀』の影響と神會の獨自性 | 東洋思想文化 通号 8 | 2021-03-15 | 49-90(L) | 詳細 | | IB00217733A | |
| 小路口聡 | 呉震「現成良知」（上） | 東洋思想文化 通号 8 | 2021-03-15 | 1-47(L) | 詳細 | | IB00221685A | |
| 坂井多穂子 | 北宋文人の養鶴趣味 | 東洋思想文化 通号 8 | 2021-03-15 | 1-39(R) | 詳細 | | IB00221678A | |
| 大嶋孝道 | 菩薩の仏身示現に関する一考察 | 大正大学大学院研究論集 通号 45 | 2021-03-15 | 1-19(R) | 詳細 | | IB00234172A | |
| 小川太龍 | 臘八仏成道の形成 | 禪學研究 通号 99 | 2021-03-13 | 1-37(R) | 詳細 | | IB00212187A | |
| 角田隆真 | 宋代における宗派意識について | 禪學研究 通号 99 | 2021-03-13 | 27-47(L) | 詳細 | | IB00212193A | |
| 中島志郎 | 『大乗無生方便門』の禅定論 | 禪學研究 通号 99 | 2021-03-13 | 1-26(L) | 詳細 | | IB00212198A | |
| 道悟 | 唐宋両期における禅・律両院の起居飲食 | 禪學研究 通号 99 | 2021-03-13 | 75-95(L) | 詳細 | | IB00212191A | |
| 内田准心 | 善導における「同」の意義 | 親鸞と浄土仏教 / 真宗学論叢 通号 15 | 2021-03-12 | 277-299(R) | 詳細 | | IB00227245A | |
| 森田眞円 | 善導の宗教実践について | 親鸞と浄土仏教 / 真宗学論叢 通号 15 | 2021-03-12 | 23-39(R) | 詳細 | | IB00227233A | |
| 深川宣暢 | 真宗における伝道および伝道学の展開 | 親鸞と浄土仏教 / 真宗学論叢 通号 15 | 2021-03-12 | 1-21(R) | 詳細 | | IB00227232A | |
| 金澤豊 | 漢訳仏典における「代受苦」 | 親鸞と浄土仏教 / 真宗学論叢 通号 15 | 2021-03-12 | 73-98(L) | 詳細 | | IB00227249A | |
| 田戸大智 | 身延文庫蔵「大乗義章第八抄」所収「四有義・四識住義・四食義・五陰義」翻刻 | 日本古写経研究所研究紀要 通号 6 | 2021-03-01 | 15-24(R) | 詳細 | あり | IB00214208A | |
| 池麗梅 | 契丹蔵が基づいた『一切経源品次録』 | 日本古写経研究所研究紀要 通号 6 | 2021-03-01 | 25-59(R) | 詳細 | | IB00214210A | |
| 大津健一 | 明曠『天台菩薩戒疏』の階位説と十乗観法 | 創価大学人文論集 通号 33 | 2021-03-01 | 29-53(L) | 詳細 | | IB00217431A | |
| 菅野博史 | 『維摩経玄疏』訳注（８） | 創価大学人文論集 通号 33 | 2021-03-01 | 55-87(L) | 詳細 | あり | IB00217432A | |
| 王振賢 | 道綽『安楽集』における難易二行道に関する再考 | 佛教大学大学院紀要：文学研究科篇 通号 49 | 2021-03-01 | 45-57(L) | 詳細 | | IB00212935A | |
| 遠藤祐介 | 梁武帝における理想的皇帝像 | 武蔵野大学仏教文化研究所紀要 通号 37 | 2021-02-28 | 1-32(R) | 詳細 | | IB00207045A | |
| 廣瀬玲子 | 因果と解脱 | 東洋文化研究所紀要 通号 178 | 2021-02-28 | 1-24(R) | 詳細 | | IB00235137A | |
| 高承学 | 菩薩戒に関する華厳の立場 | 東アジア仏教学術論集 通号 9 | 2021-02-10 | 1-24(L) | 詳細 | | IB00221948A | |
| 橘川智昭 | 夏徳美氏の発表に対するコメント | 東アジア仏教学術論集 通号 9 | 2021-02-10 | 75-83(L) | 詳細 | あり | IB00221958A | |
| 張雪松 | 土屋太祐氏のコメントに対する回答 | 東アジア仏教学術論集 通号 9 | 2021-02-10 | 261-265(L) | 詳細 | あり | IB00222014A | |
| 弓場苗生子 | 山本元隆氏のコメントに対する回答 | 東アジア仏教学術論集 通号 9 | 2021-02-10 | 187-191(L) | 詳細 | あり | IB00221980A | |
| 弓場苗生子 | 明末・清初期における弘賛法師の戒律思想 | 東アジア仏教学術論集 通号 9 | 2021-02-10 | 155-182(L) | 詳細 | あり | IB00221978A | |
| 平燕紅 | 義天錄所載の『華嚴經疏』及び『妙理圓成觀』の作者について | 東方學 通号 141 | 2021-01-31 | 66-84(R) | 詳細 | | IB00240239A | |
| 石井修道 | 北宋末・南宋初の曹洞宗と臨済宗 | 駒澤大學禪硏究所年報 通号 32 | 2020-12-31 | 15-43(L) | 詳細 | | IB00211219A | |
| 土屋太祐 | 宋代禅宗における看話禅の形成 | 駒澤大學禪硏究所年報 通号 32 | 2020-12-31 | 61-79(L) | 詳細 | | IB00211217A | |
| 石井清純 | 東アジアの一仏教伝統における学際的視座 | 駒澤大學禪硏究所年報 通号 32 | 2020-12-31 | 3-8(L) | 詳細 | | IB00211222A | |
| 小川隆 | 唐代禅から宋代禅へ | 駒澤大學禪硏究所年報 通号 32 | 2020-12-31 | 45-60(L) | 詳細 | | IB00211218A | |
| ダヴァンディディエ | 宋代の禅から世界のZENへ | 駒澤大學禪硏究所年報 通号 32 | 2020-12-31 | 129-141(L) | 詳細 | あり | IB00211213A | |
| 小川隆 | International Conference Song-dynasty Chan | 駒澤大學禪硏究所年報 通号 32 | 2020-12-31 | 9-11(L) | 詳細 | あり | IB00211221A | |
| 程正 | 俄藏敦煌文獻中に發見された禪籍について(3)-1 | 駒澤大學禪硏究所年報 通号 32 | 2020-12-31 | 143-160(L) | 詳細 | あり | IB00211212A | |
| 柳幹康 | 教・禅と『宗鏡録』 | 駒澤大學禪硏究所年報 通号 32 | 2020-12-31 | 81-93(L) | 詳細 | | IB00211216A | |
| 梶哲也 | 香月院深励『倶舎論頌疏鑽仰』における「行相」理解 | 佛教学セミナー 通号 112 | 2020-12-30 | 33-51(L) | 詳細 | あり | IB00216953A | |
| 大澤邦由 | 明末における三種如来蔵説の展開（二） | 駒澤大學佛教學部論集 通号 51 | 2020-12-26 | 127-143(R) | 詳細 | あり | IB00205969A | |
| 石井公成 | 法蔵『梵網経菩薩戒本疏』の再検討 | 駒澤大學佛教學部論集 通号 51 | 2020-12-26 | 57-71(R) | 詳細 | | IB00205966A | |
| 大澤邦由 | 『宋会要』道釈部訓注（一五）資料編 | 駒澤大學佛教學部論集 通号 51 | 2020-12-26 | 25-56(R) | 詳細 | あり | IB00205965A | |
| 楊玉飛 | 隋唐時代に於ける如来蔵縁起思想 | 印度学仏教学研究 通号 152 | 2020-12-25 | 159-164(L) | 詳細 | あり | IB00209681A | |
| 工藤量導 | 吉蔵における浄穢の議論 | 印度学仏教学研究 通号 152 | 2020-12-25 | 218-223(R) | 詳細 | あり | IB00209042A | |
| 大津健一 | 明曠『天台菩薩戒疏』の最澄・光定への影響 | 印度学仏教学研究 通号 152 | 2020-12-25 | 173-176(L) | 詳細 | あり | IB00209678A | |
| 張文良 | 『涅槃経集解』における如来蔵 | 印度学仏教学研究 通号 152 | 2020-12-25 | 153-158(L) | 詳細 | あり | IB00209683A | |
| 道悟 | 十方寺の起源について | 印度学仏教学研究 通号 152 | 2020-12-25 | 193-197(L) | 詳細 | あり | IB00209674A | |
| 柏倉明裕 | 湛然における唯心 | 印度学仏教学研究 通号 152 | 2020-12-25 | 208-213(R) | 詳細 | あり | IB00209040A | |
| 伊吹敦 | 荷澤神會の著作『壇語』の成立時期について | 印度学仏教学研究 通号 152 | 2020-12-25 | 185-192(L) | 詳細 | あり | IB00209675A | |
| 菅野博史 | 天台智顗における『法華経』と『涅槃経』の関係 | 印度学仏教学研究 通号 152 | 2020-12-25 | 1-11(R) | 詳細 | あり | IB00208672A | |
| 李乃琦 | 『一切経音義』日本古写経本から見た新旧訳の『阿毘逹磨倶舍論』 | 印度学仏教学研究 通号 152 | 2020-12-25 | 221-225(L) | 詳細 | あり | IB00209662A | |
| 道津綾乃 | 『自防遺忘集』の新出部分に関する一考察 | 印度学仏教学研究 通号 152 | 2020-12-25 | 192-197(R) | 詳細 | あり | IB00209006A | |
| 伊藤真 | 金子大栄における「心仏及衆生」三無差別説 | 印度学仏教学研究 通号 152 | 2020-12-25 | 186-191(R) | 詳細 | あり | IB00209005A | |
| 小笠原亜矢里 | 『観無量寿経』第八観と禅経類について | 印度学仏教学研究 通号 152 | 2020-12-25 | 214-217(R) | 詳細 | あり | IB00209041A | |
| 加藤弘孝 | 『浄土五会念仏誦経観行儀』に見える誓願思想 | 印度学仏教学研究 通号 152 | 2020-12-25 | 228-233(R) | 詳細 | あり | IB00209044A | |
| 小川法道 | 善導における本願力の解釈 | 印度学仏教学研究 通号 152 | 2020-12-25 | 224-227(R) | 詳細 | あり | IB00209043A | |
| 渡邊寶陽 | 日蓮の『秀句十勝鈔』について | 印度学仏教学研究 通号 152 | 2020-12-25 | 12-19(R) | 詳細 | あり | IB00208673A | |
| 柳幹康 | 永明延寿の思想・実践における浄土的要素 | 印度学仏教学研究 通号 152 | 2020-12-25 | 177-184(L) | 詳細 | あり | IB00209676A | |
| 武本宗一郎 | 頓漸に関する最澄の教判論 | 印度学仏教学研究 通号 152 | 2020-12-25 | 70-73(R) | 詳細 | あり | IB00208977A | |