氏名 ↓↑ | タイトル ↓↑ | 媒体名 ↓↑
| 発行日 ↓↑ | 掲載頁 | 詳細 | 本文 | INBUDS ID | CI |
郡嶋昭示 | 平安末・鎌倉期における九州北部について | 浄土学 通号 45 | 2008-06-30 | 95-108(R) | 詳細 | | IB00076055A | - |
編集部 | 唐中期仏教思想研究会編著『念仏三昧宝王論の研究』 | 淨土學 通号 47 | 2010-06-30 | 235-236(R) | 詳細 | | IB00172966A | - |
江島尚俊 | 明治大正期における信仰論に関する一考察 | 淨土學 通号 47 | 2010-06-30 | 115-137(R) | 詳細 | | IB00172961A | - |
伊藤唯真 | 初期法然教団の構造的特質 | 淨土學 通号 48 | 2011-06-30 | 1-18(R) | 詳細 | | IB00172970A | - |
編集部 | 龍谷大学仏教文化研究所編『選択本願念仏集(延書)』(龍谷大学善本叢書27) | 淨土學 通号 49 | 2012-06-30 | 191(R) | 詳細 | | IB00173010A | - |
曽田俊弘 | 江戸時代における浄土宗と真宗大谷派の学問的交流の一断面 | 淨土學 通号 53 | 2016-06-30 | 169-192(R) | 詳細 | | IB00173658A | - |
-------- | 大竹晋著『大乗非仏説をこえてー大乗仏教は何のためにあるのか』 | 淨土學 通号 56 | 2019-06-30 | 255(R) | 詳細 | | IB00208872A | |
-------- | 加藤弘孝著『唐中期浄土教における善導疏の諸相――『念仏三昧宝王論』と『念仏鏡』を中心に』 | 淨土學 通号 57 | 2020-06-30 | 243(R) | 詳細 | | IB00227559A | |
-------- | 松本知己『院政期天台教学の研究――宝地房証真の思想』 | 淨土學 通号 57 | 2020-06-30 | 249-250(R) | 詳細 | | IB00227567A | |
森新之介 | 最初期源空諸伝の形成過程 | 淨土學 通号 58 | 2021-06-30 | 113-130(R) | 詳細 | | IB00227637A | |
-------- | 宇高良哲著『近世初期浄土宗の群像』 | 淨土學 通号 58 | 2021-06-30 | 179(R) | 詳細 | | IB00227640A | |
-------- | 壬生泰紀著『初期無量寿経の研究』 | 淨土學 通号 58 | 2021-06-30 | 190-191(R) | 詳細 | | IB00227667A | |
木村伸 | 近世中期真宗中本山の運営組織 | 上越教育大学研究紀要 通号 58 | 1998-01-01 | 271-284 | 詳細 | | IB00039935A | - |
酒井忠夫 | 明末から清中期の宗教結社の展開 | 儒・仏・道三教思想論攷:牧尾良海博士喜寿記念 通号 58 | 1991-02-01 | 51-64(R) | 詳細 | | IB00045083A | - |
篠原壽雄 | 一貫道の葬礼に見る宗教的観念 | 儒・仏・道三教思想論攷:牧尾良海博士喜寿記念 通号 58 | 1991-02-01 | 65-85(R) | 詳細 | | IB00045084A | - |
山崎守一 | 初期仏教・ジャイナ教の共通基盤 | ジャイナ教研究 通号 4 | 1998-09-26 | 23-44(L) | 詳細 | | IB00040905A | - |
山崎守一 | Akāmamaraṇijjaṃ (Uttarajjhāyā 5) | ジャイナ教研究 通号 8 | 2002-09-29 | 1-22(L) | 詳細 | | IB00212997A | |
逢坂雄美 | 中期インド・アリアン聖典の言語解析処理システム | ジャイナ教研究 通号 9 | 2004-03-29 | 27-36(L) | 詳細 | | IB00213018A | |
山崎守一 | 渡辺研二著『ジャイナ教 非所有・非暴力・非殺生―その教義と実生活』 | ジャイナ教研究 通号 13 | 2007-09-29 | 95-115(L) | 詳細 | | IB00063806A | - |
SatoKoju | An Introduction to Prabhācandra's Theory of Sambandha | ジャイナ教研究 通号 13 | 2007-09-29 | 1-32(L) | 詳細 | | IB00063801A | - |