| 氏名 ↓↑ | タイトル ↓↑ | 媒体名 ↓↑
| 発行日 ↓↑ | 掲載頁 | 詳細 | 本文 | INBUDS ID | CI |
| 福田洋一 | rang gi mtshan nyid kyis grub pa再論 | 印度学仏教学研究 通号 108 | 2006-03-20 | 1-8(L) | 詳細 |  あり | IB00056646A | |
| 那須真裕美 | 中期中観派における自性（svabhāva）解釈 | 印度学仏教学研究 通号 108 | 2006-03-20 | 56-60(L) | 詳細 | あり | IB00056635A | |
| 那須真裕美 | 中観論書におけるrang bzhinとngo bo nyidの用例 | 日本西蔵学会々報 通号 52 | 2006-05-31 | 29-38(L) | 詳細 | | IB00098244A | - |
| SaitoAkira | Notes on Interpretation of Bodhi (sattva) caryāvatāra V.104-106 | 大乗仏教の起源と実態に関する総合的研究――最新の研究成果を踏まえて 通号 52 | 2007-03-01 | 112-124(L) | 詳細 | | IB00074514A | - |
| 村上徳樹 | rang rig paに関するケードゥプジェの解釈 | 日本西蔵学会々報 通号 54 | 2008-06-01 | 17-31(L) | 詳細 | | IB00098384A | - |
| 木村誠司 | lakṣaṇa (mtshan nyid), lakṣya (mtshan gzhi), lakṣaṇā (mtshon pa)について | インド論理学研究 通号 1 | 2010-09-30 | 243-272(L) | 詳細 | | IB00093186A | - |
| 福田洋一 | mtshan mtshon gzhi gsumの実例の解読 | インド論理学研究 通号 3 | 2011-11-30 | 133-148(L) | 詳細 | | IB00108760A | - |
| 福田洋一 | ツォンカパ後期中観思想における二諦の同一性と別異性 | 真宗総合研究所研究紀要 通号 30 | 2013-03-31 | 89-101(L) | 詳細 | | IB00202302A | |
| 福田洋一 | ツォンカパ中期中観思想における言語論的転回について | インド論理学研究 通号 7 | 2014-11-30 | 177-199(L) | 詳細 | | IB00207967A | |
| 福田洋一 | 初期チベット論理学におけるmtshan nyidのmtshan nyidを巡る議論 | 印度学仏教学研究 通号 144 | 2018-03-20 | 214-220(L) | 詳細 | あり | IB00176558A | |
| 福田洋一 | サキャ・パンディタ著『リクテル』におけるmtshan nyidのmtshan nyidの研究 | 大谷大學研究年報 通号 72 | 2019-04-15 | 59-119(L) | 詳細 | | IB00232796A | |
| 藤田光寛 | 「中観派の章」和訳・解説 | 高野山大学密教文化研究所紀要 通号 34 | 2021-03-25 | 1-21(L) | 詳細 | あり | IB00214287A | |