| 氏名 ↓↑ | タイトル ↓↑ | 媒体名 ↓↑
| 発行日 ↓↑ | 掲載頁 | 詳細 | 本文 | INBUDS ID | CI |
| 野沢静証 | 安慧造 唯識三十頌釈 調伏天造 唯識三十頌釈疏 | 密教文化 通号 7 | 1949-06-20 | 20-29(R) | 詳細 | | IB00015566A | - |
| 野沢静証 | 安慧造 唯識三十頌釈 調伏天造 唯識三十頌釈疏(四) | 密教文化 通号 9/10 | 1950-05-20 | 37-58(R) | 詳細 | | IB00015577A | - |
| 野沢静証 | 安慧造 唯識三十頌釈 調伏天造 唯識三十頌釈疏(五) | 密教文化 通号 11 | 1950-07-20 | 11-27(R) | 詳細 | | IB00015583A | - |
| 野沢静証 | 安慧造 唯識三十頌釈 調伏天造 唯識三十頌釈疏(六) | 密教文化 通号 13 | 1951-04-25 | 33-51(R) | 詳細 | | IB00015592A | - |
| 野沢静証 | 安慧造 唯識三十頌釈 調伏天造 唯識三十頌釈疏(七) | 密教文化 通号 17 | 1952-05-15 | 35-48(R) | 詳細 | | IB00015608A | - |
| 橋本惠光 | 宏智禪師頌古提唱（十四） | 道元 通号 17 | 1942-11-01 | 18-20(R) | 詳細 | | IB00228564A | |
| 橋本惠光 | 宏智禪師頌古提唱（十五） | 道元 通号 17 | 1942-12-01 | 22-24(R) | 詳細 | | IB00228589A | |
| 橋本惠光 | 宏智禪師頌古提唱（十六） | 道元 通号 17 | 1943-01-01 | 17-19(R) | 詳細 | | IB00228765A | |
| 秦慧玉 | 大智偈頌 | 禅の古典 日本 / 講座禅 通号 7 | 1968-06-20 | 153-170(R) | 詳細 | | IB00164522A | |
| 八力広喜 | ナーガールジュナの『四讃頌』 | 密教文化 通号 155 | 1986-09-21 | 124-111(L) | 詳細 | | IB00016193A | - |
| 八力広喜 | ナーガールジュナの讃頌 | 宗教研究 通号 271 | 1987-03-31 | 169-170(R) | 詳細 | | IB00095653A | - |
| 八力広喜 | 真野竜海博士頌寿記念論文集『般若波羅蜜多思想論集』・『般若波羅蜜多の研究』 | 印度哲学仏教学 通号 8 | 1993-10-30 | 357-358 | 詳細 | | IB00030113A | - |
| 林純教 | 『一万頌般若経』に於ける諸問題 | 印度学仏教学研究 通号 89 | 1997-03-01 | 25-29 | 詳細 |  あり | IB00008717A | |
| 林純教 | 『一万頌般若経』の特異性 | 東洋学研究 通号 34 | 1997-03-30 | 191-208(R) | 詳細 | | IB00028031A | - |
| 林純教 | 西蔵訳『一万頌般若経』に見られる九分教、十分教、十一分教について | 佛教論叢 通号 42 | 1998-09-04 | 92-99(R) | 詳細 | | IB00106490A | - |
| 林純教 | 蔵訳『一万頌般若経』冒頭の会衆の表現から見たその特異性について | 香川孝雄博士古稀記念論集：仏教学浄土学研究 通号 42 | 2001-03-16 | 89-106 | 詳細 | | IB00048007A | |
| 林純教 | 西蔵語訳『一万頌般若経』第一章に於ける会衆について | 佛教論叢 通号 45 | 2001-03-25 | 109-115(R) | 詳細 | | IB00135639A | - |
| 林純教 | 『七百頌般若経』（Saptaśatikā-prajñāpāramitā）の研究 | 浄土学佛教学論叢 通号 2 | 2004-11-01 | 161-181(L) | 詳細 | | IB00073765A | - |
| 林拓望 | ハリバドラの『八千頌般若経大註』に引用される『外境成就論頌』第49偈の意味 | 印度學佛敎學硏究 通号 149 | 2019-12-20 | 130-133(L) | 詳細 | あり | IB00195429A | |
| 早島理 | 『諸法界頌』考 | 長崎大学教育学部社会科学論叢 通号 36 | 1987-03-25 | 41-90 | 詳細 | | IB00030840A | - |