氏名 ↓↑ | タイトル ↓↑ | 媒体名 ↓↑
| 発行日 ↓↑ | 掲載頁 | 詳細 | 本文 | INBUDS ID | CI |
鈴木一馨 | 『修験道思想の研究〈増補決定版〉』宮家準著、春秋社、1999年9月 | 東方 通号 16 | 2001-12-31 | 198-201(L) | 詳細 | | IB00161319A | - |
末木文美士 | 『日本仏教史』蓑輪顕量著、春秋社、2015年6月 | 東方 通号 31 | 2016-03-31 | 305-306(L) | 詳細 | | IB00174268A | - |
島一 | 『呂氏春秋』の養生思想とその周辺 | 中国古代養生思想の総合的研究 通号 31 | 1988-02-25 | 274-295(R) | 詳細 | | IB00051646A | - |
島越杉雄 | 苔寺春秋 | 禅文化 通号 39 | 1966-01-01 | 52-53(R) | 詳細 | | IB00094473A | - |
司馬春英 | 竹村牧男『『成唯識論』を読む』春秋社、二〇〇九年五月 | 比較思想研究 通号 36 | 2010-03-31 | 119-120(R) | 詳細 | | IB00124070A | - |
澤田多喜男 | 『荀子』と『呂氏春秋』における気 | 気の思想―中国における自然観と人間観の展開 通号 36 | 1978-03-31 | 81-100(R) | 詳細 | | IB00054278A | |
佐久間留理子 | 『図説 チベット密教』田中公明著、春秋社、2012年4月 | 東方 通号 28 | 2013-03-31 | 405-408(L) | 詳細 | | IB00123922A | - |
佐久間留理子 | 『仏像の歩み』畠中光亨著、春秋社、2013年8月 | 東方 通号 29 | 2014-03-31 | 229-230(L) | 詳細 | | IB00128009A | - |
佐久間留理子 | 『仏教図像学:インドに仏教美術の起源を探る』田中公明著、春秋社、2015年8月 | 東方 通号 31 | 2016-03-31 | 307-309(L) | 詳細 | | IB00174270A | - |
佐久間留理子 | 『千手観音と二十八部衆の謎』田中公明著、春秋社、2019年2月 | 東方 通号 35 | 2020-03-31 | 107-109(L) | 詳細 | | IB00209980A | |
佐久間留理子 | 『両界曼荼羅の源流』田中公明著、春秋社、2020年3月 | 東方 通号 36 | 2021-03-31 | 306-308(L) | 詳細 | | IB00205754A | |
佐久間留理子 | 『仏菩薩の名前からわかる大乗仏典の成立』田中公明著、春秋社、2022年9月 | 東方 通号 38 | 2023-03-31 | 270-275(L) | 詳細 | | IB00235143A | |
斎藤明 | 『高崎直道著作集』全9巻、春秋社、2008年10月~2010年10月 | 東方 通号 26 | 2011-03-31 | 200-201(L) | 詳細 | | IB00110749A | - |
合田秀行 | 佐々木有一『近代の念仏聖者 山崎弁栄』(春秋社、二〇一五年一〇月) | 比較思想研究 通号 43 | 2017-03-31 | 227-228(R) | 詳細 | | IB00199222A | - |
小林伸二 | 春秋時代の国君即位 | 東洋の歴史と文化:佐藤成順博士古稀記念論文集 通号 43 | 2004-04-01 | 131-154(R) | 詳細 | | IB00049180A | - |
岸田知子 | 欧陽修の春秋論 | 高野山大学論叢 通号 26 | 1991-02-21 | 31-72 | 詳細 | | IB00014411A | - |
川崎信定 | 『インドにおける曼荼羅の成立と発展』田中公明著、春秋社、2010年2月 | 東方 通号 26 | 2011-03-31 | 212-215(L) | 詳細 | | IB00110795A | - |
奥住毅 | 『『大乗起信論』を読む』竹村牧男著、春秋社、2017年1月 | 東方 通号 33 | 2018-03-31 | 193-194(L) | 詳細 | | IB00176764A | - |
大山澄太 | 如法寺春秋 | 禅文化 通号 10/11 | 1958-05-01 | 54-56(R) | 詳細 | | IB00098892A | - |
遠藤霞外 | 野中春秋 | 棲神 通号 15 | 1929-12-10 | 167(R) | 詳細 | あり | IB00214071A | |