| 武内 孝善 | 著 | 高野山講堂本尊攷 | 印度學佛敎學硏究 | 1-11(R) | 詳細 |
| 松長 恵史 | 著 | 空海の言語観 | 印度學佛敎學硏究 | 12-17(R) | 詳細 |
| 佐藤 もな | 著 | 『覚阿問答鈔』と高野山大学図書館蔵『覚範問答』について | 印度學佛敎學硏究 | 18-22(R) | 詳細 |
| 赤塚 祐道 | 著 | 『請来目録』と密教経軌との関係 | 印度學佛敎學硏究 | 23-26(R) | 詳細 |
| 高柳 健太郎 | 著 | 空海撰「恵果碑文」における「法界宮」の典拠について | 印度學佛敎學硏究 | 27-30(R) | 詳細 |
| 堀端 英一 | 著 | 草木成仏に見る毘沙門堂流の教義変化 | 印度學佛敎學硏究 | 31-34(R) | 詳細 |
| 大谷 由香 | 著 | 日本律宗からみた「四分律伝持の曇無徳部」成立時期 | 印度學佛敎學硏究 | 35-40(R) | 詳細 |
| 那須 一雄 | 著 | 明遍浄土教と弁長の浄土教学 | 印度學佛敎學硏究 | 41-46(R) | 詳細 |
| 長谷川 浩文 | 著 | 法然の九宗歴訪時期 | 印度學佛敎學硏究 | 47-51(R) | 詳細 |
| 成瀬 隆順 | 著 | 珍海撰『決定往生集』における第二十願の位置づけ | 印度學佛敎學硏究 | 52-56(R) | 詳細 |
| 龍口 明生 | 著 | 僧純撰『妙好人伝』三篇巻上における妙好人説話と真宗聖教 | 印度學佛敎學硏究 | 57-64(R) | 詳細 |
| 武田 未来雄 | 著 | 親鸞における信心の業識 | 印度學佛敎學硏究 | 65-70(R) | 詳細 |
| 飯島 憲彬 | 著 | 曇鸞『論註』「八番問答」についての知空著『無量寿経論註翼解』の註解 | 印度學佛敎學硏究 | 71-75(R) | 詳細 |
| 廣田 万里子 | 著 | 『恵信尼消息』第三通第四葉「又このくには」の位置についての考察 | 印度學佛敎學硏究 | 76-79(R) | 詳細 |
| 脇 智子 | 著 | 存覚と初期真宗教団の善知識観 | 印度學佛敎學硏究 | 80-83(R) | 詳細 |
| 波佐谷 信道 | 著 | 真宗の救済観 | 印度學佛敎學硏究 | 84-87(R) | 詳細 |
| 菊川 一道 | 著 | 東陽円月の外教観 | 印度學佛敎學硏究 | 88-92(R) | 詳細 |
| 奥田 桂寛 | 著 | 真宗伝道者に関する基礎的考察 | 印度學佛敎學硏究 | 93-96(R) | 詳細 |
| 木村 中一 | 著 | 身延文庫本 日鏡筆『章疏目録』について | 印度學佛敎學硏究 | 97-103(R) | 詳細 |
| 武田 悟一 | 著 | 長松日扇における教化活動の一研究 | 印度學佛敎學硏究 | 104-109(R) | 詳細 |
| 長倉 信祐 | 著 | 初期日蓮教団をめぐる富士山信仰の諸問題 | 印度學佛敎學硏究 | 110-114(R) | 詳細 |
| 笠井 哲 | 著 | 沢庵『不動智』の諸武術への影響について | 印度學佛敎學硏究 | 115-121(R) | 詳細 |
| 菅原 研州 | 著 | 乙堂喚丑『正法眼蔵続絃講義』の修証観論争 | 印度學佛敎學硏究 | 122-128(R) | 詳細 |
| 若山 悠光 | 著 | 『永平広録』巻一、第一七上堂考 | 印度學佛敎學硏究 | 129-132(R) | 詳細 |
| 進藤 浩司 | 著 | 医師の倫理と陰徳 | 印度學佛敎學硏究 | 133-137(R) | 詳細 |
| 柴谷 宗叔 | 著 | 四国地方における各種巡礼 | 印度學佛敎學硏究 | 138-142(R) | 詳細 |
| 興津 香織 | 著 | 江戸期における『金七十論』研究の背景 | 印度學佛敎學硏究 | 143-148(R) | 詳細 |
| 髙間 由香里 | 著 | 古様の請雨曼荼羅 | 印度學佛敎學硏究 | 149-155(R) | 詳細 |
| 松永 知海 | 著 | 黄檗版『大般若経』の補版・改刻について | 印度學佛敎學硏究 | 156-164(R) | 詳細 |
| 藤井 教公 | 著 | 『妙法蓮華経』の古形 | 印度學佛敎學硏究 | 165-172(R) | 詳細 |
| 桑原 昭信 | 著 | 『十住毘婆沙論』の成立に関する一考察 | 印度學佛敎學硏究 | 173-178(R) | 詳細 |
| 潘 哲毅 | 著 | 視点一つと天台の一念 | 印度學佛敎學硏究 | 179-185(R) | 詳細 |
| 村上 明也 | 著 | 明曠撰『天台菩薩戒疏』と『天台八教大意』の成立前後に関する一試論 | 印度學佛敎學硏究 | 186-191(R) | 詳細 |
| 日比 宜仁 | 著 | 灌頂の戒律観 | 印度學佛敎學硏究 | 192-195(R) | 詳細 |
| 藤野 泰二 | 著 | 吉蔵による初章義の理解について | 印度學佛敎學硏究 | 196-201(R) | 詳細 |
| 工藤 量導 | 著 | 中国アビダルマ研究と浄土教の接点 | 印度學佛敎學硏究 | 202-206(R) | 詳細 |
| 倉本 尚徳 | 著 | 阿弥陀仏となる誓願 | 印度學佛敎學硏究 | 207-212(R) | 詳細 |
| 長宗 博之 | 著 | 曇鸞の浄土観に関する一考察 | 印度學佛敎學硏究 | 213-216(R) | 詳細 |
| 小早川 浩大 | 著 | 林泉従倫『空谷集』の評唱について | 印度學佛敎學硏究 | 217-222(R) | 詳細 |
| 梁 特治（道海） | 著 | 『信心銘拈古』跋文考 | 印度學佛敎學硏究 | 223-226(R) | 詳細 |
| 澤井 義次 | 著 | シャンカラ派における信（śraddhā）の概念とその意味 | 印度學佛敎學硏究 | 227-234(R) | 詳細 |
| 榎本 文雄 | 共著 | 煩悩の根源をめぐって（第66回学術大会パネル発表報告） | 印度學佛敎學硏究 | 278-279(L) | 詳細 |
| 一色 大悟 | 共著 | 煩悩の根源をめぐって（第66回学術大会パネル発表報告） | 印度學佛敎學硏究 | 278-279(L) | 詳細 |
| 渡辺 章悟 | 共著 | 煩悩の根源をめぐって（第66回学術大会パネル発表報告） | 印度學佛敎學硏究 | 278-279(L) | 詳細 |
| 斎藤 明 | 共著 | 煩悩の根源をめぐって（第66回学術大会パネル発表報告） | 印度學佛敎學硏究 | 278-279(L) | 詳細 |
| 高橋 晃一 | 共著 | 煩悩の根源をめぐって（第66回学術大会パネル発表報告） | 印度學佛敎學硏究 | 278-279(L) | 詳細 |
| 石田 尚敬 | 共著 | 煩悩の根源をめぐって（第66回学術大会パネル発表報告） | 印度學佛敎學硏究 | 278-279(L) | 詳細 |
| 乾 仁志 | 共著 | 中世の密教儀礼と舍利信仰（第66回学術大会パネル発表報告） | 印度學佛敎學硏究 | 276-277(L) | 詳細 |
| 小峯 和明 | 共著 | 中世の密教儀礼と舍利信仰（第66回学術大会パネル発表報告） | 印度學佛敎學硏究 | 276-277(L) | 詳細 |
| ドルチェ ルチア | 共著 | 中世の密教儀礼と舍利信仰（第66回学術大会パネル発表報告） | 印度學佛敎學硏究 | 276-277(L) | 詳細 |
| 佐藤 隆彦 | 共著 | 中世の密教儀礼と舍利信仰（第66回学術大会パネル発表報告） | 印度學佛敎學硏究 | 276-277(L) | 詳細 |
| 苫米地 誠一 | 共著 | 中世の密教儀礼と舍利信仰（第66回学術大会パネル発表報告） | 印度學佛敎學硏究 | 276-277(L) | 詳細 |
| 小野 基 | 共著 | 過類（jāti）をめぐって（第66回学術大会パネル発表報告） | 印度學佛敎學硏究 | 274-275(L) | 詳細 |
| 室屋 安孝 | 共著 | 過類（jāti）をめぐって（第66回学術大会パネル発表報告） | 印度學佛敎學硏究 | 274-275(L) | 詳細 |
| 渡辺 俊和 | 共著 | 過類（jāti）をめぐって（第66回学術大会パネル発表報告） | 印度學佛敎學硏究 | 274-275(L) | 詳細 |
| 種村 隆元 | 共著 | How Did Tantras Establish Their Authorities? (第66回学術大会パネル発表報告) | 印度學佛敎學硏究 | 272-273(L) | 詳細 |
| サンダーソン アレクシス | 共著 | How Did Tantras Establish Their Authorities? (第66回学術大会パネル発表報告) | 印度學佛敎學硏究 | 272-273(L) | 詳細 |
| アイザクソン ハルナガ | 共著 | How Did Tantras Establish Their Authorities? (第66回学術大会パネル発表報告) | 印度學佛敎學硏究 | 272-273(L) | 詳細 |
| 苫米地 等流 | 共著 | How Did Tantras Establish Their Authorities? (第66回学術大会パネル発表報告) | 印度學佛敎學硏究 | 272-273(L) | 詳細 |
| 早島 理 | 共著 | 終末期緩和医療で医療者と協働できる仏教者の考察（第66回学術大会パネル発表報告） | 印度學佛敎學硏究 | 270-271(L) | 詳細 |
| 室寺 義仁 | 共著 | 終末期緩和医療で医療者と協働できる仏教者の考察（第66回学術大会パネル発表報告） | 印度學佛敎學硏究 | 270-271(L) | 詳細 |
| 田畑 正久 | 共著 | 終末期緩和医療で医療者と協働できる仏教者の考察（第66回学術大会パネル発表報告） | 印度學佛敎學硏究 | 270-271(L) | 詳細 |
| 平野 頼子 | 共著 | 終末期緩和医療で医療者と協働できる仏教者の考察（第66回学術大会パネル発表報告） | 印度學佛敎學硏究 | 270-271(L) | 詳細 |
| 長倉 伯博 | 共著 | 終末期緩和医療で医療者と協働できる仏教者の考察（第66回学術大会パネル発表報告） | 印度學佛敎學硏究 | 270-271(L) | 詳細 |
| 堂山 英次郎 | 著 | インドラへの懐疑と信 | 印度學佛敎學硏究 | 261-268(L) | 詳細 |
| 出野 尚紀 | 著 | インド古典建築論における村落の構造について | 印度學佛敎學硏究 | 255-260(L) | 詳細 |
| 清水 晶子 | 著 | ジャイナ教徒のカーストとゴートラに関して | 印度學佛敎學硏究 | 249-254(L) | 詳細 |
| 野武 美弥子 | 著 | 共通知の存在に基づいた普遍実在主張を巡る議論について | 印度學佛敎學硏究 | 243-248(L) | 詳細 |
| 渡邉 眞儀 | 著 | 『ヴィヨーマヴァティー』における時間の知覚説 | 印度學佛敎學硏究 | 239-242(L) | 詳細 |
| 天野 信 | 著 | 過去七仏と縁起成仏説 | 印度學佛敎學硏究 | 233-238(L) | 詳細 |
| 岸本 正治 | 著 | Suddhaṭṭhakasuttaに見るブッダの思想 | 印度學佛敎學硏究 | 228-232(L) | 詳細 |
| 富田 真理子 | 著 | 初期パーリ聖典における涅槃の諸相 | 印度學佛敎學硏究 | 224-227(L) | 詳細 |
| 大和田 けい子 | 著 | 行捨（saṅkhāra-upekkhā-）の語義解釈をめぐって | 印度學佛敎學硏究 | 219-223(L) | 詳細 |
| 生野 昌範 | 著 | Vinayavibhaṅgaの梵文写本断簡における問題点 | 印度學佛敎學硏究 | 213-218(L) | 詳細 |
| 楊 暁華 | 著 | Tathāgatajanmāvadānamālā第18章の研究 | 印度學佛敎學硏究 | 209-212(L) | 詳細 |
| 杉本 瑞帆 | 著 | Anavatapta-gāthāの序文について | 印度學佛敎學硏究 | 205-208(L) | 詳細 |
| 中御門 敬教 | 著 | 大乗仏教の伝播の一形態 | 印度學佛敎學硏究 | 199-204(L) | 詳細 |
| 岡田 行弘 | 著 | 総合経典としての『法華経』 | 印度學佛敎學硏究 | 191-198(L) | 詳細 |
| 鈴木 健太 | 著 | 般若経註釈文献における「小乗」について | 印度學佛敎學硏究 | 184-190(L) | 詳細 |
| 佐伯 慈海 | 著 | 常啼菩薩求法譚の研究 | 印度學佛敎學硏究 | 180-183(L) | 詳細 |
| 日野 慧運 | 著 | 『金光明経』における仏菩薩について | 印度學佛敎學硏究 | 174-179(L) | 詳細 |
| 梶 哲也 | 著 | 説一切有部における二種随増について | 印度學佛敎學硏究 | 170-173(L) | 詳細 |
| 田中 裕成 | 著 | 『ウダーナヴァルガ・ヴィヴァラナ』における有漏の忍 | 印度學佛敎學硏究 | 166-169(L) | 詳細 |
| 佐藤 晃 | 著 | 縁起性論証の遍充関係証明 | 印度學佛敎學硏究 | 161-165(L) | 詳細 |
| 林 玄海 | 著 | カマラシーラの著作における正智と二諦説の関係について | 印度學佛敎學硏究 | 157-160(L) | 詳細 |
| 北野 新太郎 | 著 | 『唯識三十頌』第21偈cd句の安慧釈の竹村訳は本当に「誤訳」なのか？ | 印度學佛敎學硏究 | 151-156(L) | 詳細 |
| Vo Thi Van Anh | 著 | 初期瑜伽行派の大乗的修行道論と『十地経』 | 印度學佛敎學硏究 | 147-150(L) | 詳細 |
| 佐藤 智岳 | 著 | Pañcaskandhabhāṣyaにおけるアーラヤ識の存在をめぐる論争 | 印度學佛敎學硏究 | 143-146(L) | 詳細 |
| 岸上 仁 | 著 | 『大乗荘厳経論』におけるnimittaの概念 | 印度學佛敎學硏究 | 139-142(L) | 詳細 |
| 田村 宗英（英子） | 著 | Vajravidāraṇa-dhāraṇīにおけるBuddhaguhyaの解釈 | 印度學佛敎學硏究 | 133-138(L) | 詳細 |
| 大観 慈聖 | 著 | インド後期仏教密教におけるアーラリ系諸文献の位置と性格 | 印度學佛敎學硏究 | 127-132(L) | 詳細 |
| 村上 真完 | 著 | 直接知覚（現量）と超能力（神通） | 印度學佛敎學硏究 | 119-126(L) | 詳細 |
| 上田 昇 | 著 | アポーハ論と名辞 | 印度學佛敎學硏究 | 111-118(L) | 詳細 |
| 吉田 哲 | 著 | ディグナーガによるサーンキヤ知覚説批判の特徴 | 印度學佛敎學硏究 | 104-110(L) | 詳細 |
| 原田 覺 | 著 | Pelliot tibétain No. 786 考 | 印度學佛敎學硏究 | 96-103(L) | 詳細 |
| 望月 海慧 | 著 | Dīpaṃkaraśrījñānaによる二つの所作次第について | 印度學佛敎學硏究 | 88-95(L) | 詳細 |
| 安田 章紀 | 著 | 中有に関するドルジェリンパの思想 | 印度學佛敎學硏究 | 82-87(L) | 詳細 |
| 渡邊 温子 | 著 | シッキムの仏教とラツン＝ナムカ・ジクメについて | 印度學佛敎學硏究 | 76-81(L) | 詳細 |
| 西沢 史仁 | 著 | チャパ・チューキセンゲの直接知覚論 | 印度學佛敎學硏究 | 71-75(L) | 詳細 |
| 拉毛 卓瑪 | 著 | ジェ・ツォンカパの書簡について | 印度學佛敎學硏究 | 67-70(L) | 詳細 |
| 横田 千尋 | 著 | ヤンジンスレン氏のロサン・タムディン理解について | 印度學佛敎學硏究 | 63-66(L) | 詳細 |
| 陳 永裕 | 著 | 『華厳経』の神に対する再照明とその役割 | 印度學佛敎學硏究 | 55-62(L) | 詳細 |
| 中西 俊英 | 著 | 文超『随聞要科自防遺忘集』における観法とその周辺 | 印度學佛敎學硏究 | 49-54(L) | 詳細 |
| 肖 越 | 著 | 浄土経典における「蓮華化生」について | 印度學佛敎學硏究 | 44-48(L) | 詳細 |
| 宋 燕 | 著 | 安世高の訳経における「satthar」の訳語について | 印度學佛敎學硏究 | 41-43(L) | 詳細 |
| 崔 恩英 | 著 | 安澄の『中論疏記』に見られる聡法師『成実論章』に関する考察 | 印度學佛敎學硏究 | 35-40(L) | 詳細 |
| 朴 鎔辰 | 著 | 元代『科註妙法蓮華経』の刊行と流通 | 印度學佛敎學硏究 | 30-34(L) | 詳細 |
| 韓 普光（泰植） | 著 | 朝鮮・栢庵性聡の『浄土宝書』について | 印度學佛敎學硏究 | 22-29(L) | 詳細 |
| 陳 敏齢 | 著 | 良忠と元照の浄土教 | 印度學佛敎學硏究 | 15-21(L) | 詳細 |
| 高本 康子 | 著 | 入蔵者と「戦争」 | 印度學佛敎學硏究 | 9-14(L) | 詳細 |
| 奥山 直司 | 著 | 明治印度留学生 | 印度學佛敎學硏究 | 1-8(L) | 詳細 |