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論文情報

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名前野沢 正信 ( のざわ まさのぶ, Masanobu Nozawa ) 著 (沼津工業高等専門学校教授)
タイトル村上真完著『インドの実在論』
タイトル読みむらかみしんかんちょいんどのじつざいろん
サブタイトル
タイトル(欧文)
サブタイトル(欧文)
該当ページ359-360
媒体名 印度哲学仏教学
媒体名欧文 Hokkaido Journal of Indological and Buddhist Studies
通号 13
ISSN 09128816
編者 藤田宏達
発行日1998-10-30
発行者北海道印度哲学仏教学会
発行地札幌
本文


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  地域   インド 欧米 インド仏教 (分野) 中国 (地域) インド哲学 (分野) チベット (地域) 古代 (時代) 日本 (地域) インド思想 (分野) インド学 (分野) 現代 (時代) インド (地域) 印度 (地域) アジア (地域) 中国思想〈中国哲学〉 (分野) 一九九七年六月 (時代)
  時代   一九九七年六月 古典期 欧米 (地域) 古典期 (時代) 一九九七年六月 (時代) 実在論 (分野)
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  文献   ヴァイシェーシカ・スートラ パダールタ・ダルマ・サングラハ パダールタ・ダルマ・サングラハ (文献) 勝宗十句義論 (文献) プラシャスタパーダ (人物) Vaiśeṣika-sūtra (文献) プラシャスタパーダ・バーシャ (文献) ニヤーヤ・ヴァーシャ (文献) Padārtha説 (術語) Padārthadharmasaṃgraha (文献) ヴァイシェーシカ・スートラ (文献) ヴァィシェーシカ・スートラ (文献) ニヤーヤ・スートラ (文献) 外界 (術語) 宇宙論 (術語)
  術語   外界 普遍 観念性 astitva 存在すること がある性 sattā 存在性 有の普遍 パダールタ 本質存在 対象 artha sat asat sattāsaṃbandha パダールタ・ダルマ・サングラハ (文献) 普遍 (術語) adhyavasāya (術語) 形象 (術語) 特殊 (術語) sāmānya (術語) バーッタ派 (術語) 個物 (術語) 個別 (術語) 語と表示対象 (術語) 量評釈 (文献) アポーハ (術語) astitva (術語) 観念性 (術語) 存在すること (術語) がある性 (術語) sattā (術語) ニルクタ (文献) jāti (術語) vāc (術語) 存在性 (術語) Kiraṇāvalī (文献) 間接関係 (術語) 有情 (術語) 有の普遍 (術語) 所証 (術語) パダールタ (術語) 本質存在 (術語) サプタパダールティー (文献) 真実智 (術語) 対象 (術語) ヴァイバーシカ派 (術語) 自己認識 (術語) 本有 (術語) 主体 (術語) 関係 (術語) 批判 (術語) 感性 (術語) (術語) dharma (術語) viṣaya (術語) śabda (術語) kāma (術語) bhāva (術語) Ṛgveda (文献) samanantarapratyaya (術語) brahman (術語) (術語) (術語) 存在 (術語) sat (術語) bhava (術語) 無自性 (術語) (術語) チャーンドーギヤ・ウパニシャッド (文献) (術語) présence (術語) 宇宙開闢説 (術語) 五火二道説 (術語) kārikās (術語) svabhāva (術語) ウパニシャッド (文献) 縁起 (術語) abhāva (術語) (術語) 無為 (術語) (術語) anubhava (術語) sattāsaṃbandha (術語) asat (術語)

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