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氏名 タイトル 媒体名 発行日 掲載頁詳細本文INBUDS IDCI
李泰昇玄奘はなぜ『般若心経』において自性という言葉を翻訳しなかったのであろうか印度学仏教学研究 通号 132 2014-03-20 163-167(L)詳細ありIB:00138574
加納和雄Mahāyānottaratantraparicaya印度学仏教学研究 通号 132 2014-03-20 152-158(L)詳細ありIB:00138576
ウルジージャルガル『金光明経』における空性について印度学仏教学研究 通号 132 2014-03-20 159-162(L)詳細ありIB:00138575
DeniyayePaññāloka『十万頌般若』第15章のラサ写本と九大写本を中心とする比較研究印度学仏教学研究 通号 132 2014-03-20 168-172(L)詳細ありIB:00138573
周柔含得法の一考察印度学仏教学研究 通号 132 2014-03-20 145-151(L)詳細ありIB:00138577
鄭祥教『摂真実論』および『摂真実論細疏』におけるプドガラ説批判印度学仏教学研究 通号 132 2014-03-20 124-127(L)詳細ありIB:00138582
近藤伸介瑜伽行派における因果同時説の確立について印度学仏教学研究 通号 132 2014-03-20 107-110(L)詳細ありIB:00138586
韓尚希Nāradaはなぜ阿羅漢ではないのか印度学仏教学研究 通号 132 2014-03-20 191-194(L)詳細ありIB:00138569
松岡寛子『摂真実論』にみる有形象知識論論証成立の背景印度学仏教学研究 通号 132 2014-03-20 82-86(L)詳細ありIB:00138828
伊藤千賀子『六度集経』と他経典とのかかわり印度学仏教学研究 通号 132 2014-03-20 36-41(L)詳細ありIB:00138869
石田尚敬ダルモーッタラによる分別知の考察印度学仏教学研究 通号 132 2014-03-20 77-81(L)詳細ありIB:00138829
崔境眞ゴクのダルモーッタラ批判印度学仏教学研究 通号 132 2014-03-20 73-76(L)詳細IB:00138830
小野基プラマーナの定義印度学仏教学研究 通号 132 2014-03-20 95-101(L)詳細ありIB:00138826
中西俊英『十二門論宗致義記』における「無障礙」印度学仏教学研究 通号 132 2014-03-20 22-26(L)詳細ありIB:00138876
陳永裕(本覺)華厳の仏身と見仏の意義印度学仏教学研究 通号 132 2014-03-20 27-35(L)詳細ありIB:00138874
青原彰子『サムスクチェンモ』における道次第印度学仏教学研究 通号 132 2014-03-20 50-54(L)詳細IB:00138863
田中公明観音の語源再考印度学仏教学研究 通号 132 2014-03-20 1-10(R)詳細ありIB:00137346
胡建明霅渓普静沙門「道亨」名の誤伝について印度学仏教学研究 通号 132 2014-03-20 22-27(R)詳細ありIB:00137349
山口弘江地論師の『十地経論』注釈について印度学仏教学研究 通号 132 2014-03-20 33-38(R)詳細ありIB:00137351
張文良南朝十地学の一側面印度学仏教学研究 通号 132 2014-03-20 48-54(R)詳細ありIB:00137354
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