氏名 ↓↑ | タイトル ↓↑ | 媒体名 ↓↑
| 発行日 ↓↑ | 掲載頁 | 詳細 | 本文 | INBUDS ID | CI |
小林久泰 | The Jain Opponents in Buddhist Epistemological Tradition | 印度学仏教学研究 通号 154 | 2021-03-25 | 127-133(L) | 詳細 | あり | IB00210964A | |
池端惟人 | The Madhva School’s Understandings of Buddhism | 印度学仏教学研究 通号 136 | 2015-03-31 | 136-141(L) | 詳細 | | IB00155910A | |
池端惟人 | The Madhva School’s View on the Pluralism of Vaiśeṣika | 印度学仏教学研究 通号 133 | 2014-03-25 | 87-91(L) | 詳細 | あり | IB00139218A | |
白嵜顕成 | Tha Maṇḍalavidhi of Jitāri | 神戸女子大学紀要 通号 25 | 1992-03-10 | 233-258 | 詳細 | | IB00030878A | - |
吉水清孝 | The Means of Knowing Apūrva in Śabarasvāmin's Bhāṣya | 印度学仏教学研究 通号 89 | 1997-03-01 | 10-14(L) | 詳細 | あり | IB00008815A | |
WhicherIan | The Mind(citta) | Nagoya Studies in Indian Culture and Buddhism: Saṃbhāṣā 通号 18 | 1997-03-31 | 35-62 | 詳細 | あり | IB00021503A | - |
WhicherIan | The Mind (citta) | Nagoya Studies in Indian Culture and Buddhism: Saṃbhāṣā 通号 19 | 1998-09-30 | 23-82(L) | 詳細 | あり | IB00021510A | - |
ShimodaMasahiro | The Motif of Uposatha Quoted in the Mahāyāna Mahāparinirvāṇasūtra and Aśokāvadāna | 印度学仏教学研究 通号 73 | 1988-12-01 | 19-23(L) | 詳細 | あり | IB00007139A | |
小川一乗 | THE NEGATION OF “PARATA UTPATTIH” (the first half) | 印度学仏教学研究 通号 41 | 1972-12-31 | 23-28(L) | 詳細 | あり | IB00003508A | |
小川一乗 | THE NEGATION OF “PARATA UTPATTIḤ” (the latter half) | 印度学仏教学研究 通号 43 | 1973-12-31 | 26-31(L) | 詳細 | あり | IB00003724A | |
渡邉眞儀 | Theory of Three Times in Nyāya | 印度学仏教学研究 通号 145 | 2018-03-25 | 25-29(L) | 詳細 | あり | IB00176880A | |
谷口昌彦 | The Position of prasaṃkhyāna as an Aspect in the Theory of Practice by Śureśvara | 印度学仏教学研究 通号 98 | 2001-03-20 | 25-27(L) | 詳細 | あり | IB00009772A | |
山本和彦 | The Prabhākara Theory Quoted by Raghunātha-Śiromaṇi | 印度学仏教学研究 通号 83 | 1993-12-25 | 8-10(L) | 詳細 | あり | IB00008185A | |
高務祐輝 | The Problem of the Simultaneous Arising of Six Vijñānas | 印度学仏教学研究 通号 133 | 2014-03-25 | 184-188(L) | 詳細 | | IB00140131A | |
MikogamiEsho | The Problem of Verbal Testimony in Yogācāra Buddhism | 仏教学研究 通号 32/33 | 1977-03-31 | 1-18(L) | 詳細 | | IB00012844A | - |
日比真由美 | The Proof for the Existence of God in Nyāyalīlāvatī | 印度学仏教学研究 通号 142 | 2017-03-25 | 57-62(L) | 詳細 | あり | IB00170331A | |
渡邉眞儀 | The Proof of the Existence of Time in the Vaiśeṣika School | 印度學佛敎學硏究 通号 157 | 2022-03-25 | 39-43(L) | 詳細 | | IB00228572A | |
Dennis JNolan | The Relation of Ejo to Eisai | 駒沢大学大学院仏教学研究会年報 通号 16 | 1983-01-01 | 28-46(L) | 詳細 | | IB00019126A | - |
島岩 | The Relationship between Brahman and the Phenomenal World in Śaṅkar's Philosophy | 名古屋大学文学部研究論集:哲学 通号 90 | 1984-03-31 | 23-35 | 詳細 | | IB00028157A | |
VoThi Van Anh | The Relationship between the Yogācāra School and the Daśabhūmikasūtra through the Term Samyaktvanyāmāvakrānti | 印度学仏教学研究 通号 145 | 2018-03-25 | 122-127(L) | 詳細 | あり | IB00179773A | |