氏名 ↓↑ | タイトル ↓↑ | 媒体名 ↓↑
| 発行日 ↓↑ | 掲載頁 | 詳細 | 本文 | INBUDS ID | CI |
石川美恵 | 『決定義経釈(Don rnam par gdon mi za ba'i 'grel pa)』研究 | 東洋学研究 通号 36 | 1999-03-30 | 39-65(L) | 詳細 | | IB00028055A | - |
王廸 | 室町時代の老荘研究について | 東洋学研究 通号 37 | 2000-03-30 | 45-57(L) | 詳細 | | IB00028072A | - |
中山清田 | 修験道文献『修験道修要秘決』の研究 | 東洋学研究 通号 40 | 2003-03-30 | 115-126 | 詳細 | | IB00028099A | - |
川崎ミチコ | 〈研究ノート〉敦煌本「仏説地蔵菩薩経」管見 | 東洋学研究 通号 40 | 2003-03-30 | 127-142 | 詳細 | | IB00028100A | - |
川崎ミチコ | 〈研究ノート〉:『玉歴鈔伝』について(一) | 東洋学研究 通号 41 | 2004-02-25 | 117-144 | 詳細 | | IB00028111A | - |
林香奈 | 東洋学研究所の研究所プロジェクトの公開ワークショップにおける発表、日本印度学仏教学会第六十三回学術大会での研究交流、資料調査 | 東洋学研究 通号 50 | 2013-03-30 | 204-206(R) | 詳細 | | IB00240075A | |
岩井昌悟 | 日本佛教学会二〇一二年度学術大会への参加および研究発表 | 東洋学研究 通号 50 | 2013-03-30 | 206(R) | 詳細 | | IB00240076A | |
原田香織 | 分担課題「能・狂言にみる死後の魂の存在」に基づく研究調査 | 東洋学研究 通号 50 | 2013-03-30 | 188-189(R) | 詳細 | | IB00240050A | |
川又俊則 | 分担課題「葬送儀礼における地域の宗教的慣行の研究」の基づく研究調査 | 東洋学研究 通号 50 | 2013-03-30 | 188(R) | 詳細 | | IB00240049A | |
川又俊則 | 分担課題「葬送儀礼における地域の宗教的慣行の研究」に基づく研究調査 | 東洋学研究 通号 50 | 2013-03-30 | 187-188(R) | 詳細 | | IB00240048A | |
愛宕邦康 | 新羅浄土教研究方法論 | 東洋学研究 通号 50 | 2013-03-30 | 230-231(R) | 詳細 | | IB00240230A | |
大鹿勝之 | 分担課題「宗教・習俗にみる死生観・倫理観」に関する研究調査 | 東洋学研究 通号 50 | 2013-03-30 | 185-186(R) | 詳細 | | IB00240037A | |
川又俊則 | 分担課題「葬送儀礼における地域の宗教的慣行の研究」に基づく研究調査 | 東洋学研究 通号 50 | 2013-03-30 | 185(R) | 詳細 | | IB00240035A | |
中里巧 | 分担課題「葬送儀礼・死霊観の精神的研究」に基づく調査 | 東洋学研究 通号 50 | 2013-03-30 | 187(R) | 詳細 | | IB00240041A | |
山崎甲一 | 川端康成『雪国』の自然、登場人物の島村・駒子の死生観に関する研究調査 | 東洋学研究 通号 50 | 2013-03-30 | 218-219(R) | 詳細 | | IB00240213A | |
愛宕邦康 | 新羅浄土教研究方法論 | 東洋学研究 通号 50 | 2013-03-30 | 137-148(L) | 詳細 | | IB00240263A | |
計良龍成 | 『真実光明論』(Tattvāloka)研究 | 東洋学研究 通号 51 | 2014-03-31 | 109-122(L) | 詳細 | | IB00152214A | - |
澤田彰宏 | ヒンドゥー教のラクシャー・バンダン祭研究のための課題と資料について | 東洋学研究 通号 51 | 2014-03-31 | 249-250(R) | 詳細 | | IB00152189A | - |
-------- | インドの死生観の研究 | 東洋学研究 通号 51 | 2014-03-31 | 239-242(R) | 詳細 | | IB00152186A | - |
金天鶴 | 韓国における仏教研究の現状 | 東洋学研究 通号 51 | 2014-03-31 | 215-216(R) | 詳細 | | IB00152167A | |