氏名 ↓↑ | タイトル ↓↑ | 媒体名 ↓↑
| 発行日 ↓↑ | 掲載頁 | 詳細 | 本文 | INBUDS ID | CI |
前田専学 | 日本印度学仏教学会によるインド学仏教学論文データ・ベースの構築 | 南アジア研究 通号 1 | 1989-10-01 | 123-124(L) | 詳細 | | IB00147352A | - |
竹中千春 | 坂井秀夫『イギリス・インド統治終焉史1910-47年』 | 南アジア研究 通号 1 | 1989-10-01 | 140-142(L) | 詳細 | | IB00147387A | - |
川本義昭 | ポスト・モダン教学を批判する | 季刊仏教 通号 9 | 1989-10-15 | 161-166(R) | 詳細 | | IB00157199A | - |
野沢正信 | 『ヴァイシェーシカ・スートラ』3-1-14の解釈をめぐって | 印度哲学仏教学 通号 4 | 1989-10-30 | 62-74 | 詳細 | | IB00029956A | - |
奈良康明 | 『スッタニパータ』における業論(下) | 印度哲学仏教学 通号 4 | 1989-10-30 | 41-61 | 詳細 | | IB00029955A | - |
榊和良 | 『ダビスターン』に見るインド諸学の体系 | 印度哲学仏教学 通号 4 | 1989-10-30 | 129-139 | 詳細 | | IB00029961A | - |
細田典明 | 前田専学訳『ウパデーシャ・サーハスリー』-真実の自己の探求- | 印度哲学仏教学 通号 4 | 1989-10-30 | 351-352 | 詳細 | | IB00029984A | - |
稲垣不二麿 | 『歎異抄』第十三章とペラギウス論争 | 日本の宗教と文化:平松令三先生古稀記念論集 通号 4 | 1989-11-01 | 267-274(R) | 詳細 | | IB00048480A | - |
服部正明 | 『ヴァイシェーシカ・スートラ』における「ダルマ」について | インド哲学と仏教:藤田宏達博士還暦記念論集 通号 4 | 1989-11-10 | 37-54(R) | 詳細 | | IB00045190A | - |
奈良康明 | 『スッタニパータ』における業論(上) | インド哲学と仏教:藤田宏達博士還暦記念論集 通号 4 | 1989-11-10 | 145-161(R) | 詳細 | | IB00045195A | - |
前田專學 | H・P・シャーストリーと日本 | インド哲学と仏教:藤田宏達博士還暦記念論集 通号 4 | 1989-11-10 | 799-822(R) | 詳細 | | IB00045228A | - |
渡辺文麿 | オーストラリア仏教の歴史と現況 | インド哲学と仏教:藤田宏達博士還暦記念論集 通号 4 | 1989-11-10 | 823-849(R) | 詳細 | | IB00045229A | - |
野沢正信 | 『ヴァイシェーシカ・スートラ』第2-1章の推論説 | インド哲学と仏教:藤田宏達博士還暦記念論集 通号 4 | 1989-11-10 | 161-178(L) | 詳細 | | IB00045243A | - |
五十嵐一 | イスラームの死生観 | 東洋学術研究 通号 120 | 1989-11-20 | 104-115(R) | 詳細 | | IB00187527A | - |
BragtJan Van | キリスト教における終末観 | 真宗教学研究 通号 13 | 1989-11-23 | 1-17 | 詳細 | | IB00036880A | - |
金子芳夫 | チベット文大般涅槃経テキスト(Ⅰ-4) | 中央学術研究所紀要 通号 18 | 1989-12-01 | 1-14(L) | 詳細 | | IB00035992A | - |
菅野隆一 | 親鸞のコスモロジー | 印度学仏教学研究 通号 75 | 1989-12-01 | 66-68(R) | 詳細 | あり | IB00007253A | |
森祖道 | スリランカの大乗仏教について | 印度学仏教学研究 通号 75 | 1989-12-01 | 44-49(L) | 詳細 | あり | IB00007320A | |
江島恵教 | 『倶舎論』サンスクリット・テキスト校訂について | 仏教文化 通号 25 | 1989-12-10 | 1-10(L) | 詳細 | | IB00038334A | - |
橋本哲夫 | パーリ語テキストのコンピュータ可読化について | 東方 通号 5 | 1989-12-28 | 44-56(L) | 詳細 | | IB00029546A | - |