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発行日
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掲載頁
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本文
INBUDS ID
CI
延塚知道
真宗大学の特質
親鸞教学
通号
60
1992-10-30
23-45
詳細
あり
IB00026239A
藤原正寿
清沢満之に於ける宗教的実践とその意義について
親鸞教学
通号
60
1992-10-30
46-59
詳細
IB00026240A
-
福原蓮月
天台と真宗の口伝法門
叡山学院研究紀要
通号
15
1992-11-20
121-135(R)
詳細
IB00226405A
遠藤祐純
<続金剛頂経入門>初会金剛頂経金剛界品解説
佛教文化論集:川崎大師教学研究所研究紀要
通号
6
1992-11-21
37-114
詳細
IB00040186A
落合俊典
月婆首那訳迦葉経に冠せられた経序の行方
仏教史学研究
通号
6
1992-11-28
61-77(R)
詳細
IB00221707A
田中文英
平氏政権と寺院勢力
仏教史学研究
通号
6
1992-11-28
1-35(R)
詳細
IB00220928A
月輪理
東大寺領編成における口分田相替について
大谷大学大学院研究紀要
通号
9
1992-12-01
133-170
詳細
IB00029161A
-
岸根敏幸
Candrakīrtiにおける『世俗諦ならざるもの』
印度学仏教学研究
通号
81
1992-12-01
96-98(L)
詳細
あり
IB00007939A
福原蓮月
教行信証と往生要集の円融思想
印度学仏教学研究
通号
81
1992-12-01
194-199
詳細
あり
IB00007895A
勝又俊教
内観の聖者覚鑁上人
興教大師覚鑁研究:興教大師八百五十年御遠忌記念論集
通号
81
1992-12-12
5-26
詳細
IB00047843A
-
玉城康四郎
空海と覚鑁
興教大師覚鑁研究:興教大師八百五十年御遠忌記念論集
通号
81
1992-12-12
57-126
詳細
IB00047846A
-
木村清孝
興教大師覚鑁における華厳教学の批判と受容
興教大師覚鑁研究:興教大師八百五十年御遠忌記念論集
通号
81
1992-12-12
185-198
詳細
IB00047850A
-
河波昌
転換期における絶対者論考
興教大師覚鑁研究:興教大師八百五十年御遠忌記念論集
通号
81
1992-12-12
307-322
詳細
IB00047857A
-
山崎泰広
興教大師による阿字観の展開
興教大師覚鑁研究:興教大師八百五十年御遠忌記念論集
通号
81
1992-12-12
271-286
詳細
IB00047855A
-
佐藤隆賢
『心月輪秘釈』について
興教大師覚鑁研究:興教大師八百五十年御遠忌記念論集
通号
81
1992-12-12
453-462
詳細
IB00047865A
-
宮坂宥勝
覚鑁所引の空海撰述について
興教大師覚鑁研究:興教大師八百五十年御遠忌記念論集
通号
81
1992-12-12
433-452
詳細
IB00047864A
-
村岡空
大伝法院流の本系は月上院流か
興教大師八百五十年御遠忌記念論集:興教大師覚鑁研究
通号
81
1992-12-12
463-480
詳細
IB00047866A
川北典子
花岡大学『かたすみの満月』に関する一考察
仏教と福祉の研究:龍谷大学短期大学部創設仏教科四十周年社会福祉科三十周年記念論文集
通号
81
1992-12-20
533-551(R)
詳細
IB00177082A
-
堀内伸二
『一念三千とは何か——摩訶止観現代語訳』菅野博史著、第三文明社、1992年7月、『法華とは何か——『法華遊意』を読む』菅野博史著、第三文明社、1992年9月
東方
通号
8
1992-12-31
278-279(L)
詳細
IB00161549A
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阿部慈園
『漱石文学の思想 第一部 自己形成の苦悩』今西順吉著、筑摩書房、1988年8月:第二部 自己本位の文学、1992年1月
東方
通号
8
1992-12-31
277-278(L)
詳細
IB00161547A
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