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林智康	キーワードで読みとく親鸞	親鸞――浄土真宗の原点を知る / KAWADE道の手帖通号	2011-12-30	46-60(R)	詳細		IB00238562A
島薗進	親鸞、そのひらかれた可能性	親鸞――浄土真宗の原点を知る / KAWADE道の手帖通号	2011-12-30	90-113(R)	詳細		IB00238646A
山崎竜明	浄土真宗の教学と教団の展望	武蔵野大学仏教文化研究所紀要通号 28	2012-03-01	47-61(L)	詳細		IB00209011A
春近敬	武田龍精『親鸞と蓮如――真実信心獲得の論理』永田文昌堂、二〇〇九年六月	比較思想研究通号 38	2012-03-31	99-100(R)	詳細		IB00124554A	-
浅井成海	『教行信証』のこころ	浄土真宗総合研究通号 7	2012-09-25	5-22(R)	詳細		IB00207234A
末木文美士	伝統と近代	ブッダの変貌――交錯する近代仏教通号 7	2014-03-31	321-345(R)	詳細		IB00158646A
前川健一	限りなく在家に近い出家	ブッダの変貌――交錯する近代仏教通号 7	2014-03-31	366-385(R)	詳細		IB00158648A
加来雄之	愚禿の「非核非戦」	真宗教学研究通号 36	2015-06-30	153-179(R)	詳細		IB00148623A	-
大來尚順	親鸞とエンゲージド・ブディズム	智慧の潮――親鸞の智慧・主体性・社会性：Shinshu theologyから見えてくる新しい水平線 / 武蔵野大学シリーズ通号 10	2017-01-25	307-325(R)	詳細		IB00231848A
鈴木正見	末木文美士『親鸞』（ミネルヴァ日本評伝選、二〇一六年三月）	比較思想研究通号 43	2017-03-31	215-216(R)	詳細		IB00199033A	-
安達俊英	日本仏教はなぜ「在家主義」的か？	浄土宗学研究通号 45	2019-03-31	123-125(R)	詳細		IB00221101A
伊吹敦	七世紀後半における中國北地の思想動向	国際禅研究通号 5	2020-08-31	311-361(L)	詳細		IB00201232A
高承学	菩薩戒に関する華厳の立場	東アジア仏教学術論集通号 9	2021-02-10	1-24(L)	詳細		IB00221948A
夏徳美	新羅の勝荘と『梵網経述記』	東アジア仏教学術論集通号 9	2021-02-10	35-74(R)	詳細		IB00221957A
戸次顕彰	『四分律』から『四分律行事鈔』へ	東アジア仏教学術論集通号 9	2021-02-10	123-145(L)	詳細		IB00221975A
張雪松	開悟公案における禅宗祖師の妻帯問題	東アジア仏教学術論集通号 9	2021-02-10	237-251(L)	詳細		IB00222012A
板敷真純	真宗における妻の役割とその変遷	東アジア仏教学術論集通号 9	2021-02-10	193-228(L)	詳細		IB00221981A
山部能宜	日本中古天台の行法と禅宗の行法との比較考察	東アジア仏教学術論集通号 9	2021-02-10	329-371(L)	詳細		IB00222090A
裵慶娥	張文良氏のコメントに対する回答	東アジア仏教学術論集通号 9	2021-02-10	120-122(L)	詳細	あり	IB00221974A
中西俊英	高承学氏の発表論文に対するコメント	東アジア仏教学術論集通号 9	2021-02-10	25-30(L)	詳細	あり	IB00221949A

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