氏名 ↓↑ | タイトル ↓↑ | 媒体名 ↓↑
| 発行日 ↓↑ | 掲載頁 | 詳細 | 本文 | INBUDS ID | CI |
木村文輝 | 徹通義介が安置した永平寺の伽藍神(土地五躯)をめぐって | 禅研究所紀要 通号 50 | 2021-03-31 | 77-117(R) | 詳細 | あり | IB00223033A | |
別所裕介 | 櫻井義秀編著『アジアの公共宗教――ポスト社会主義国家の政教関係』 | 宗教研究 通号 401 | 2021-09-30 | 222-229(R) | 詳細 | | IB00213563A | |
中村玲太 | 「悪凡夫正機」の歴史的意義 | 現代と親鸞 通号 47 | 2022-12-01 | 2-27(R) | 詳細 | | IB00237489A | |
土倉宏 | 安然における真如随縁の円教義的解釈 | 印度學佛敎學硏究 通号 158 | 2022-12-20 | 58-63(R) | 詳細 | | IB00234809A | |
舘隆志 | 達磨宗新出史料・仏地房覚晏『一字訣』の発見とその意義 | 印度學佛敎學硏究 通号 158 | 2022-12-20 | 158-163(R) | 詳細 | | IB00234996A | |
木下浩良 | 高野山奥之院で見出された山名時義と赤松政則の宝篋印塔 | 高野山大学密教文化研究所紀要 通号 36 | 2023-03-25 | 5-15(R) | 詳細 | あり | IB00238076A | |
峯崎賢亮 | 自己を形成する「関係依存」におけるケアリングの意義について | 時宗教学年報 通号 51 | 2023-03-31 | 1-21(R) | 詳細 | | IB00238761A | |
遠山信証 | 『讃阿弥陀仏偈』における礼拝と讃歎の意義 | 岐阜聖徳学園大学仏教文化研究所紀要 通号 23 | 2023-03-31 | 41-51(R) | 詳細 | | IB00242427A | |
西村元佑 | 唐代吐魯番における均田制の意義 | 西域文化研究 通号 2 | 1959-03-01 | 293-366(R) | 詳細 | | IB00053889A | - |
金岡秀友 | シャーンティデーヴァの神秘主義 | 宗教研究 通号 166 | 1961-01-15 | 26-26(R) | 詳細 | | IB00108669A | - |
日野紹運 | マドゥスーダナ・サラスヴァティーにおけるブラフマンの意義について | 成田山仏教研究所紀要 通号 11 | 1988-03-28 | 305-316 | 詳細 | | IB00033707A | - |
松村恒 | 聖典分類形式としてのアヴァダーナの語義 | インド思想と仏教文化:今西順吉教授還暦記念論集 通号 11 | 1996-12-20 | 257-287(L) | 詳細 | | IB00086365A | - |
佐藤裕之 | サルヴァジュニャートマンの「定義理論」 | 東方 通号 12 | 1996-12-31 | 60-73(L) | 詳細 | | IB00029705A | - |
平野克典 | 『ヴィヨーマヴァティー』における普遍の定義 | 東海仏教 通号 43 | 1998-03-31 | 29-42(L) | 詳細 | | IB00021879A | - |
引田弘道 | シヴァ・リンガ供養の意義 | 人間文化:愛知学院大学人間文化研究所紀要 通号 13 | 1998-09-01 | 368-345 | 詳細 | | IB00027033A | - |
谷山洋三 | バングラデシュのバルア仏教徒におけるSīvalīpūjāの意義 | 印度學佛敎學硏究 通号 93 | 1998-12-20 | 209-211(L) | 詳細 | | IB00009179A | |
木村清孝 | ヴァイローチャナ仏の語義解釈 | 東アジア仏教思想の基礎構造 通号 93 | 2001-03-15 | 28-38(R) | 詳細 | | IB00052335A | - |
宮元啓一 | 『勝宗十句義論』を中心に見たヴァイシェーシカ哲学概史 | 印度哲学仏教学 通号 16 | 2001-10-01 | 49-60 | 詳細 | | IB00030336A | - |
岩崎良行 | ヤショーミトラ『倶舎論釈』におけるvātyā-の語義解釈 | 佛教學 通号 44 | 2002-12-20 | 29-46(L) | 詳細 | | IB00012178A | - |
平野克典 | ヴァイシェーシカ哲学における普遍の定義 | 南都仏教 通号 82 | 2002-12-25 | 1-23(L) | 詳細 | | IB00032601A | - |