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論文情報

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名前内藤 栄 ( ないとう さかえ, Sakae Naito ) 著 (奈良国立博物館工芸考古室長)
タイトル後七日御修法における舎利の意味について
タイトル読みごしちにちみしゅほうにおけるしゃりのいみについて
サブタイトル
タイトル(欧文)The Meaning of the Relics at the Latter-Seven-Days Service at the Imperial Palace, Goshichinichi-mishuho
サブタイトル(欧文)
該当ページ37-53(R)
媒体名 日本仏教綜合研究
媒体名欧文 Interdisciplinary Studies in Japanese Buddhism
通号 3
ISSN 1348-4850
編者 日本仏教綜合研究学会
発行日2004-05-31
発行者日本仏教綜合研究学会
発行地東京
本文


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  地域   日本 中国 日本仏教 (分野) 鎌倉時代 (時代) 現代 (時代) 中国 (地域) 平安時代 (時代) 鎌倉 (時代) 江戸時代 (時代) 日本現代 (時代) 中国仏教 (分野) 日本 (地域) インド (地域) 唐代 (時代) 敦煌 (地域) (時代) 宋代 (時代) 隋代 (時代)
  時代   平安時代 唐代 日本 (地域) 日本仏教 (分野) 鎌倉時代 (時代) 真言宗 (分野) 奈良時代 (時代) 天台宗 (分野) 仏教 (分野) 中国 (地域) 中国仏教 (分野) 隋代 (時代) 浄土教 (分野) 宋代 (時代) 禅宗 (分野)
  分野   真言宗 密教儀礼 日本仏教 (分野) 空海 (人物) 密教 (分野) 平安時代 (時代) 日本 (地域) 弘法大師 (人物) 鎌倉時代 (時代) 天台宗 (分野) 真言宗 (分野) ネパール仏教 (分野) バリ (術語) 儀式 (分野) 潅頂 (術語)
  人物   空海 真言宗 (分野) 最澄 (人物) 日本仏教 (分野) 弘法大師 (人物) 密教 (分野) 密教学 (分野) 即身成仏義 (文献) 覚鑁 (人物)
  術語   後七日御修法 真言院 舎利信仰 舎利奉籠 宝珠 玉体安穏 東寺 (術語) 目録 (分野) 醍醐寺 (術語) 八結 (文献) 空海 (人物) 真言宗の法会儀式 (術語) 舎利盗難 (術語) 梵網経 (文献) 禅観 (術語) 室生寺 (術語) 後七日御修法 (術語) 舎利信仰 (術語) 九僧正 (術語) 東南院 (術語) 普光庵 (術語) 長楽寺流 (術語) 中世舎利荘厳具 (術語) 仏塔礼拝 (術語) 仏像儀礼 (術語) 舎利八分 (術語) ストゥーパ (術語) 銅椀 (術語) 海龍王寺火焔宝珠形舎利容器 (術語) 山田寺舎利容器 (術語) 宝珠 (術語) 鋳物師 (術語) 天照 (術語) 八大菩薩 (術語) 火袋 (術語) 舎利奉籠 (術語) 玉体安穏 (術語) 仏教美術 (分野) 経冊 (術語)

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