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論文情報

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名前織田 顕祐 ( おだ あきひろ, Akihiro Oda ) 著 (大谷大学文学部教授)
タイトル「因中説果」と「因中有果」の違い
タイトル読みいんちゅうせつかといんちゅううかのちがい
サブタイトル『起信論』理解の中心点
タイトル(欧文)The Difference between “Teaching the Effect in the Cause” and “the Teaching that the Effect Exists within the Cause”
サブタイトル(欧文)The Central Point for Understanding the Awakening of Faith
該当ページ291-318(L)
媒体名 東アジア仏教学術論集
媒体名欧文 Proceedings of the International Conference on East Asian Buddhism
通号 4
ISSN 2187-6983
編者 日本東洋大学東洋学研究所/韓国金剛大学校仏教文化研究所/中国人民大学仏教与宗教学理論研究所
発行日2016-02-25
発行者東洋大学東洋学研究所
発行地東京
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  分野   仏教学 現代 (時代) 日本 (地域) インド (地域) インド学 (分野) 中国 (地域) 宗教学 (分野) 道元禅師 (人物) チベット (地域)
  文献   起信論 涅槃経 勝鬘経 起信論義記 (文献) 摂大乗論 (文献) 大乗義章 (文献) 釈摩訶衍論 (文献) 華厳経 (文献) 楞伽経 (文献) 涅槃経 (文献) 正法眼蔵 (文献) 法華経 (文献) 教行信証 (文献) 親鸞 (人物) 大智度論 (文献) 維摩経 (文献) 仏性 (術語) 宝性論 (文献) 不増不減経 (文献) 大乗起信論 (文献) 勝鬘経義疏 (文献)
  術語   因中説果 因中有果 心真如門 心生滅門 一切衆生悉有仏性 (術語) 因中無果 (術語) 因果 (術語) サーンキヤ哲学 (術語) 結果 (術語) ヴァイシェーシカ学派 (術語) 十二門論 (文献) 心生滅門 (術語) 一心 (術語) 真生二門 (術語) 大乗起信論 (文献) 無極而太極 (術語) 離言真如 (術語) 不二摩訶衍 (術語) 楞伽経 (文献) 心真如門 (術語) 生滅門 (術語) 三細 (術語) 一体摩訶衍法 (術語)

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表示情報提供元(PDF論文所在情報):CiNii & J-Stage