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論文情報

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名前中村 信幸 ( なかむら のぶゆき, Nobuyuki Nakamura ) 著 (杏林大学外国語学部教授)
タイトル神会の語録に見える「看」と「見」
タイトル読みじんねのごろくにみえるかんとけん
サブタイトル
タイトル(欧文)
サブタイトル(欧文)
該当ページ79-114(L)
媒体名 禅学研究の諸相:田中良昭博士古稀記念論集
ISBN 4-500-00686-9
編者 田中良昭博士古稀記念論集刊行会
発行日2003-03-03
発行者大東出版社
発行地東京
本文


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  地域   中国 中国仏教 (分野) 日本 (地域) インド (地域) 唐代 (時代) 敦煌 (地域) (時代) 宋代 (時代) 隋代 (時代)
  分野   中国仏教 禅宗 中国 (地域) 浄土教 (分野) 禅宗 (分野) 唐代 (時代) 天台宗 (分野) 日本仏教 (分野) 華厳宗 (分野) インド仏教 (分野) 中国仏教 (分野) 曹洞宗 (分野) 日本 (地域) 道元 (人物) 鎌倉時代 (時代) 仏教 (分野)
  人物   神会 慧能 (人物) 禅宗 (分野) 神秀 (人物) 宗密 (人物) 中国禅宗 (分野) 恵能 (人物) 胡適 (人物) 六祖壇経 (文献)
  文献   神会語録 神会 (人物) 六祖壇経 (文献) 頓悟要門 (文献) 神会録 (文献) 宗密 (人物) 南陽和上頓教解脱禅門直了性壇語 (文献) 大乗起信論 (文献) 金剛三昧経 (文献)
  術語   看浄 遠看近看 文末の看 看待 情景や場面が客語の“見” 聴覚を表わす“見” 道理や事実が客語の“見” 見無念 真如仏性、仏性、本性、性などが客語の“見” 見仏性 見本性 見性 知と見 仏知見 如来知見 望見 看見 了見 了了見 明了 動詞の了 南陽和上頓教解脱禅門直了性壇語の題名 直了成仏 了達 決了 覚了 近代漢語語法 中国語語法 非恣意的動詞 神会語録 (文献) 看浄 (術語) 大乗五方便 (文献) (術語) (術語) 遠看近看 (術語) 文末の看 (術語) 看待 (術語) (術語) dṛṣṭi (術語) (術語) (術語) 弘願 (術語) (術語) (術語) 情景や場面が客語の“見” (術語) 聴覚を表わす“見” (術語) 道理や事実が客語の“見” (術語) 見無念 (術語) 真如仏性、仏性、本性、性などが客語の“見” (術語) 如来禅 (術語) 即心是仏 (術語) 見仏性 (術語) 見性 (術語) 見本性 (術語) 般若三昧 (術語) 無情有仏性 (術語) 見実性 (術語) 見仏性方得成仏 (術語) 見空与不空 (術語) 念不起 (術語) 定慧双修 (術語) 頓悟 (術語) 観心 (術語) 自性 (術語) 見の思想 (術語) 神会系の語彙 (術語) 慧能伝 (術語) 正性 (術語) 仏知見 (術語) 開示悟入 (術語) 仏性 (術語) 仏智 (術語) 智恵 (術語) 知と見 (術語) 如来知見 (術語) 衆生の自性 (術語) 諸法 (術語) 望見 (術語) 看見 (術語) (術語) 了見 (術語) 了了見 (術語) 不起心 (術語) 明了 (術語) 動詞の了 (術語) 南陽和上頓教解脱禅門直了性壇語の題名 (術語) 直了成仏 (術語) 了達 (術語) 決了 (術語) 覚了 (術語) 近代漢語語法 (術語) 中国語語法 (術語) 非恣意的動詞 (術語)

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