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名前秋田 光兆 ( あきた みつよし, Mitsuyoshi Akita ) 著 (大正大学綜合仏教研究所研究員)
タイトル智顗の一即一切義
タイトル読みちぎのいちそくいっさいぎ
サブタイトル
タイトル(欧文)Chih-i's“One-is-All”Theory
サブタイトル(欧文)
該当ページ82-85
媒体名 印度学仏教学研究
媒体名欧文 Journal of Indian and Buddhist Studies
通号 69
35
1
ISSN 00194344
編者 江島恵教
発行日1986-12-25
発行者日本印度学仏教学会
発行地東京
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  地域   中国 中国仏教 (分野) 日本 (地域) インド (地域) 唐代 (時代) 敦煌 (地域) (時代) 宋代 (時代) 隋代 (時代)
  時代   AD 6世紀 インド (地域) 中国 (地域) インド仏教 (分野) 中国仏教 (分野) 陳那 (人物) 唐時代 (時代)
  分野   中国仏教 天台思想 中国 (地域) 浄土教 (分野) 禅宗 (分野) 唐代 (時代) 天台宗 (分野) 日本仏教 (分野) 華厳宗 (分野) インド仏教 (分野) 中国仏教 (分野) 天台智顗 (人物) 智顗 (人物) 如来蔵思想 (分野) 真諦 (人物) 天台大師 (人物) 灌頂 (人物) 澄観 (人物)
  人物   智顗 天台宗 (分野) 中国仏教 (分野) 吉蔵 (人物) 湛然 (人物) 摩訶止観 (文献) 法華玄義 (文献) 日蓮 (人物) 慧思 (人物)
  文献   摩訶止観 法華玄義 (文献) 智顗 (人物) 法華文句 (文献) 法華経 (文献) 次第禅門 (文献) 大智度論 (文献) 天台小止観 (文献) 中論 (文献)
  術語   一即一切 相即 華厳教学 無明 法性 真修 縁修 煩悩即菩提 理事無碍 事事無礙 摩訶止観 (文献) 縁起思想 (術語) 菩薩摩訶薩 (術語) 智顗 (人物) 三観円融 (術語) mahāsattva (術語) 三諦円融論 (術語) 六大法身 (術語) 一即多・多即一 (術語) 一念三千 (術語) 摩訶止観義例纂要 (文献) 唯仮三千 自然 (術語) 浄瑠璃 (術語) 愛色貪愛 (術語) 回互的 (術語) 法蔵 (人物) 無礙 (術語) 原人論 (文献) 華厳思想史 (術語) 金沢文庫 (術語) 理事無礙 (術語) 種子六義 (術語) 五教十宗 (術語) 渇愛 (術語) (術語) avidyā (術語) 真如 (術語) アートマン (術語) 無知 (術語) 如来蔵 (術語) 煩悩 (術語) 仏性 (術語) 法身 (術語) dharmatā (術語) (術語) dharma (術語) 無明 (術語) 実際 (術語) 法性 (術語) 縁修 (術語) 地論宗南道派 (術語) 緑修説 (術語) 因果縁起 (術語) 性起 (術語) 真修 (術語) 煩悩即菩提 (術語) 生死即涅槃 (術語) 本覚思想 (術語) (術語) 理智冥合 (術語) 法相宗 (術語) 無明即明 (術語) 顛倒 (術語) 魔界即仏界 (術語) 即空即仮即中 (術語) 三諦円融 (術語) 起信論疏 (文献) 事事無礙 (術語) 理事倶融 (術語) 宗教 (術語) 四種法界 (術語) (術語) 主伴具足 (術語) 理理相即 (術語) 華厳文献 (術語)

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