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論文情報

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名前佐藤 宏宗 ( さとう こうじゅう, Koju Sato ) 著 ()
タイトル後期ジャイナ教における認識の構造
タイトル読みこうきじゃいなきょうにおけるにんしきのこうぞう
サブタイトルJainatarkabhāṣāの知覚論
タイトル(欧文)The Jaina Theory of Pratyakṣa in the Late Period
サブタイトル(欧文)Jainatarkabhāṣā on Pratyakṣa
該当ページ169-171(R)
媒体名 宗教研究
媒体名欧文 JOURNAL OF RELIGIOUS STUDIES
通号 307
69
4
特集・テーマ 第五十四回学術大会紀要特集
ISSN 0387-3293
編者 日本宗教学会
発行日1996-03-31
発行者日本宗教学会
発行地東京
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  地域   インド インド仏教 (分野) 中国 (地域) インド哲学 (分野) チベット (地域) 古代 (時代) 日本 (地域) インド思想 (分野) インド学 (分野)
  分野   ジャイナ教 インド (地域) 仏教 (分野) インド哲学 (分野) インド思想 (分野) インド学 (分野) インド仏教 (分野) 原始仏教 (分野) 初期仏教 (分野)
  人物   Yaśovijaya Siddharṣi 論理学 (分野) Jainatarkabhāśā (文献) ジャイナ教 (分野) Siddharṣi (人物) Haribhadra (人物) ViśālāmalavatīPramāṇasamuccayaṭīkā (文献) Jainism (分野) Dignāga (人物) Yaśovijaya (人物) Jainatarkabhāṣā (文献)
  文献   Jainatarkabhāṣā ジナバドラ (人物) Viśeṣāvaśyakabhāṣya (文献) Siddharṣi (人物) 直接知 (術語) Umāsvatī (人物) Tattvārthādhigamasūtra (文献) Dignāga (人物) pratyakṣa (術語)
  術語   直接知 アートマン pratyakṣa 間接知 感官 知覚論 ヤティーンドラマタディーピカー (文献) 認識根拠 (術語) 推論知 (術語) 知識 (術語) ニヤーヤ=バーシャ (文献) pratyakṣa (術語) Madhyamakāloka (文献) 証因の属性 (術語) ブラフマン (術語) プルシャ (術語) 無我説 (術語) 無我 (術語) 無明 (術語) 梵我一如 (術語) 仏性 (術語) アーラヤ識 (術語) 直接知覚 (術語) 現量 (術語) Pramāṇavārttika (文献) pramāṇa (術語) anumāna (術語) Pramāṇaviniścaya (文献) Pramāṇasamuccaya (文献) parokṣa (術語) 感官 (術語) 霊根 (術語) アートマン (術語) Mīmāṃsā派 (術語) 認識作用 (術語) Brakma-siddhi (文献) 感覚器官 (術語) 間接知 (術語) 見聞覚知 (術語) manasādhiṣṭhita (術語) lakṣya (術語) キラナーヴァリ (文献) 外界実在論 (術語) 基体 (術語)

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表示情報提供元(PDF論文所在情報):CiNii & J-Stage