| 氏名 ↓↑ | タイトル ↓↑ | 媒体名 ↓↑
| 発行日 ↓↑ | 掲載頁 | 詳細 | 本文 | INBUDS ID | CI |
| 藤木雅清 | トランスパーソナル心理学の課題と仏教Ｉ | 仏教文化研究 通号 37 | 1992-09-07 | 81-88(R) | 詳細 |  あり | IB00176447A | |
| 三宅守常 | 末木文美士『明治思想家論 近代日本の思想・再考Ⅰ』・『近代日本と仏教 近代日本の思想・再考Ⅱ』（トランスビュー 2004） | 日本仏教綜合研究 通号 3 | 2004-05-31 | 109-118(R) | 詳細 | あり | IB00110045A | |
| 西村玲 | 『哲学の現場 日本で考えるということ』末木文美士著、トランスビュー、2012年1月 | 東方 通号 28 | 2013-03-31 | 418-420(L) | 詳細 | | IB00123930A | - |
| 西村玲 | 『他者・死者たちの近代――近代日本の思想・再考III』末木文美士著、トランスビュー、2010年10月 | 東方 通号 26 | 2011-03-31 | 228-230(L) | 詳細 | | IB00111170A | - |
| 末木文美士 | 『近世仏教思想の独創ーー僧侶普寂の思想と実践』西村玲著、トランスビュー、2008年5月 | 東方 通号 24 | 2009-03-31 | 204-205(L) | 詳細 | | IB00085874A | - |
| 高柳さつき | 『鎌倉仏教展開論』末木文美士著、トランスビュー、2008年4月 | 東方 通号 24 | 2009-03-31 | 203-204(R) | 詳細 | | IB00085873A | - |
| 田島忠篤 | 離島奄美大島における宗教とトランスナショナリズム | 宗教研究 通号 398 | 2020-09-15 | 3-28(R) | 詳細 | | IB00211974A | |
| 羽矢辰夫 | 仏教とトランスパーソナルの接点(1) | 東方 通号 3 | 1987-12-21 | 203-208(L) | 詳細 | | IB00029514A | - |
| 河野亮仙 | 古代トランス技術としての芸術 | 宗教研究 通号 287 | 1991-03-31 | 365-366(R) | 詳細 | | IB00091507A | - |
| 上田紀行 | 癒しとトランスフォーメーション | 季刊仏教 通号 31 | 1995-04-15 | 146-174(R) | 詳細 | | IB00231606A | |
| 甲田烈 | 〈身体〉へのトランスパーソナル学的接近 | 東洋思想における心身観：東洋学研究別冊 通号 31 | 2003-03-20 | 163-184(L) | 詳細 | | IB00056230A | - |
| 鎌田東二 | トランスする身体の探求 | 宗教研究 通号 355 | 2008-03-30 | 21-43 (R) | 詳細 | | IB00063864A | - |
| 丸山顕子 | 私の仏教体験とトランスパーソナル | 仏教とカウンセリング / 龍谷大学仏教文化研究叢書 通号 26 | 2010-03-31 | 172-181(R) | 詳細 | | IB00193661A | - |
| 頼住光子 | 今西順吉『『心』の秘密――漱石の挫折と再生』トランスビュー、二〇一〇年四月 | 比較思想研究 通号 37 | 2011-03-31 | 120-122(R) | 詳細 | | IB00124334A | - |
| 司馬春英 | 末木文美士『哲学の現場――日本で考えるということ』トランスビュー、二〇一二年一月 | 比較思想研究 通号 38 | 2012-03-31 | 85-86(R) | 詳細 | | IB00124546A | - |
| 関口真理 | シバ・マリヤム・ジョージ（著）、伊藤るり（監訳） 『女が先に移り住むとき──在米インド人看護師のトランスナショナルな生活世界』 | 南アジア研究 通号 25 | 2013-12-15 | 152-158(L) | 詳細 | | IB00144351A | - |
| 河野亮仙 | トランス導入装置としてのナーガ・マンダラ | 宗教研究 通号 279 | 1989-03-31 | 207-208(R) | 詳細 | | IB00091875A | - |
| 植島啓司 | ドラッグ・トランス・ドリーム | 季刊仏教 通号 23 | 1993-04-15 | 82-86(R) | 詳細 | | IB00158056A | - |