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検索キーワード: 処 [SAT] 処 處 [ DDB ]

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氏名 タイトル 媒体名 発行日 掲載頁詳細本文INBUDS IDCI
日野環阪東本教行信証に於て異筆を課題とする八ヶ処の筆蹟討究印度學佛敎學硏究 通号 10 1957-03-30 244-247詳細ありIB00000727A
宮地廓慧五蘊と六処印度学仏教学研究 通号 19 1962-01-25 24-28詳細ありIB00001364A
水野弘元正法念処経について印度學佛敎學硏究 通号 23 1964-01-31 38-47詳細ありIB00001706A
森口光俊正法念処経ならびに諸法集要経に説かれた六波羅蜜について印度學佛敎學硏究 通号 32 1968-03-31 352-354詳細ありIB00002566A
多田孝正天台智顗の四念処観印度學佛敎學硏究 通号 32 1968-03-31 128-129詳細ありIB00002517A
川添泰信親鸞における倶会一処の問題印度学仏教学研究 通号 90 1997-03-01 48-54詳細ありIB00008829A
毛利俊英声聞地第三喩伽処和訳(1)龍谷大学佛教学研究室年報 通号 2 1986-04-01 38-32(L)詳細IB00042874A-
加藤一寧新造の禅語「即今・当処・自己」は禅語なのか(一)禅文化 通号 240 2016-04-25 37-43(R)詳細IB00192871A
藤本顕通江戸期藤田派系寺院の処遇Ⅱ仏教論叢 通号 29 1985-09-10 94-97(R)詳細IB00070201A-
加藤一寧新造の禅語「即今・当処・自己」は禅語なのか(二)禅文化 通号 241 2016-07-25 105-111(R)詳細IB00192952A
加藤一寧新造の禅語「即今・当処・自己」は禅語なのか(三)禅文化 通号 242 2016-10-25 139-145(R)詳細IB00193003A
加藤一寧新造の禅語「即今・当処・自己」は禅語なのか(四)禅文化 通号 243 2017-01-25 84-90(R)詳細IB00204023A
毛利俊英Abhidharmasamuccayaの蘊界処説覚え書き龍谷大学大学院佛教学研究室年報 通号 1 1985-03-30 30-28(L)詳細IB00042866A-
SutusAramrattanaパーリ仏教における光明遍(āloka-kasiṇa)業処についてパーリ学仏教文化学 通号 20 2006-12-25 41-51(L)詳細ありIB00146376A-
青野道彦不受食学処(Dantapoṇasikkhāpada)に関する予備的研究印度学仏教学研究 通号 146 2018-12-20 57-62(L)詳細ありIB00189982AIB00030299A, ncid/BN0967517X, IB00038729A, ncid/BN08366067, ncid/BN08608643, IB00009419A, IB00043218A, ncid/BA63488416, ncid/AA10873829
阿理生ekajātipratibaddha―いわゆる一生補処について印度學佛敎學硏究 通号 86 1994-12-20 198-204(L)詳細IB00008468A
坂田知己Hevajra tantraの学処段階について密教学会報 通号 11 1972-03-01 32-35(R)詳細IB00014778A-
野部了衆Mudrarākṣasaに見る人物処理について印度學佛敎學硏究 通号 52 1978-03-20 64-67(L)詳細ありIB00004759A
石川美恵『正法念処経』におけるrlungについて印度学仏教学研究 通号 100 2002-03-20 210-212(L)詳細IB00009946A
佐々木一憲Śikṣāsamuccayaにおける菩薩の学処整理法とそのヴィクマシーラの学僧への影響についてインド哲学仏教学研究 通号 9 2002-09-20 66-79(L)詳細ありIB00037338A-
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