| 氏名 ↓↑ | タイトル ↓↑ | 媒体名 ↓↑
| 発行日 ↓↑ | 掲載頁 | 詳細 | 本文 | INBUDS ID | CI |
| MatsunagaYukei | A History of Tantric Buddhism in India | 高野山大学論叢 通号 12 | 1977-02-21 | 1-13(L) | 詳細 | | IB00014348A | - |
| de JongJ.W | Notes on Lalitavistara, chapters 1-4 | 国際仏教学大学院大学研究紀要 通号 1 | 1998-03-31 | 39-56(L) | 詳細 |  あり | IB00038418A | |
| BOUCHERDaniel | The Textual History of the Rāṣṭrapālaparipṛcchā | 創価大学・国際仏教学高等研究所・年報 通号 4 | 2001-03-31 | 93-116(L) | 詳細 | あり | IB00041920A | |
| NattierJan | “One Vehicle” (一乗) in the Chinese Āgamas | 創価大学国際仏教学高等研究所年報 通号 10 | 2007-03-31 | 181-200(L) | 詳細 | あり | IB00132465A | |
| 辛嶋静志 | The Omission of the Verses of the Samantamukha-parivarta in a Kanjur Edition | 創価大学国際仏教学高等研究所年報 通号 11 | 2008-03-31 | 373-374(L) | 詳細 | あり | IB00132492A | |
| RobertJean-Noël | On a Possible Origin of the « Ten Suchnesses » List in Kumārajīva’s Translation of the Lotus Sutra | 国際仏教学大学院大学研究紀要 通号 15 | 2011-05-31 | 143-161(L) | 詳細 | あり | IB00134745A | |
| 石田智宏 | REEVALUATING THE RELATIONSHIP BETWEEN THE SANSKRIT AND CHINESE VERSIONS OF THE LOTUS SUTRA | 桂林学叢 通号 23 | 2012-03-31 | 1-11(L) | 詳細 | あり | IB00229941A | |
| 鈴木隆泰 | The Compilers of the Bhaiṣajyarājapūrvayoga‐parivarta Who Did Not Know the Rigid Distinction between Stūpa and Caitya in the Saddharmapuṇḍarīka | 印度学仏教学研究 通号 133 | 2014-03-25 | 121-129(L) | 詳細 | あり | IB00139233A | |
| 薩爾吉 | How the Buddhas of the Fortunate Aeon First Aspired to Awakening | 創価大学国際仏教学高等研究所年報 通号 17 | 2014-03-31 | 245-291(L) | 詳細 | あり | IB00133157A | |
| 李燦 | A Preliminary Report on Some New Sources of the Bhadrakalpika-sūtra (1) | 創価大学国際仏教学高等研究所年報 通号 18 | 2015-03-31 | 235-251(L) | 詳細 | あり | IB00148051A | |
| 李燦 | A Newly Identified Fragment of a Lost Translation of the Bhadrakalpika-sūtra | 創価大学国際仏教学高等研究所年報 通号 21 | 2018-03-31 | 417-422(L) | 詳細 | あり | IB00174239A | |
| HinüberOskar von | Monks and Ascetics as Householders New Evidence | 創価大学国際仏教学高等研究所年報 通号 26 | 2023-03-31 | 3-7(L) | 詳細 | あり | IB00236705A | |