| 氏名 ↓↑ | タイトル ↓↑ | 媒体名 ↓↑
| 発行日 ↓↑ | 掲載頁 | 詳細 | 本文 | INBUDS ID | CI |
| 何燕生 | 無住における禅教一致説の需要について | 論集 通号 24 | 1997-12-31 | 17-29 | 詳細 | | IB00018847A | - |
| 遠藤純一郎 | 宗密の法界縁起説 | 蓮花寺佛教研究所紀要 通号 6 | 2013-03-31 | 55-73(R) | 詳細 |  あり | IB00187584A | - |
| 廣田宗玄 | 大慧宗杲による「壁観」再解釈 | 臨済宗妙心寺派教学研究紀要 通号 2 | 2004-05-15 | 34-55(R) | 詳細 | | IB00128082A | - |
| 藤野立然 | 盂蘭盆経攷 | 龍谷大学論集 通号 353 | 1956-10-15 | 340-345 | 詳細 | | IB00013507A | - |
| 禿氏祐祥 | 父母恩重經の異本に就て | 龍谷大学佛教史學論叢 通号 353 | 1939-12-30 | 93-103(R) | 詳細 | | IB00180521A | - |
| 橘行信 | 宗密における『大乗起信論』観 | 龍谷大学大学院文学研究科紀要 通号 29 | 2007-12-10 | 110-123(R) | 詳細 | | IB00169640A | - |
| 重田みち | 世阿弥能楽論『風曲集』に見える一禅語の解釈とその思想史的背景 | 立命館文学 通号 601 | 2007-08-31 | 16-29 | 詳細 | | IB00059071A | |
| 加地哲定 | 宗密の原人論に就いて | 密教文化 通号 13 | 1951-04-25 | 22-32(R) | 詳細 | | IB00015591A | - |
| 横手裕 | 舌挂上齶 | 北朝・隋・唐 中国仏教思想史 通号 13 | 2000-02-29 | 475-501(R) | 詳細 | | IB00050220A | - |
| 石上壽應 | 明末における『楞厳経』註釈書について | 仏教論叢 通号 55 | 2011-03-25 | 100-106(R) | 詳細 | あり | IB00111317A | |
| 曺潤鎬 | 宗密思想における中国固有思想 | 仏教文化研究論集 通号 2 | 1998-02-21 | 123-147(L) | 詳細 | | IB00038363A | - |
| 木村清孝 | 鮮演の思想史的位置 | 仏教の歴史と文化 通号 2 | 1980-12-15 | 306-320(R) | 詳細 | | IB00046279A | - |
| 增永靈鳳 | 禅思想の中国的形態 | 仏教の根本真理―仏教における根本真理の歴史的諸形態 通号 2 | 1956-11-10 | 775-806(R) | 詳細 | | IB00054389A | - |
| 小林圓照 | 人間の学としての仏教学 | 仏教とは何か――宗教哲学からの問いかけ 通号 2 | 2010-05-25 | 35-52(R) | 詳細 | | IB00178050A | - |
| 氣多雅子 | 仏教という多面流動体 | 仏教とは何か――宗教哲学からの問いかけ 通号 2 | 2010-05-25 | 1-9(R) | 詳細 | | IB00178021A | - |
| 鎌田茂雄 | 円覚経惟愨疏について | 仏教思想論叢：佐藤博士古希記念 通号 2 | 1972-10-09 | 483-491(R) | 詳細 | | IB00043775A | - |
| 石橋真誡 | 華厳縁起観の展開 | 仏教思想文化史論叢：渡辺隆生教授還暦記念論文集 通号 2 | 1997-06-30 | 81-100 | 詳細 | | IB00044365A | - |
| 吉津宜英 | 「法相宗」という宗名の再検討 | 仏教思想文化史論叢：渡辺隆生教授還暦記念論文集 通号 2 | 1997-06-30 | 465-484 | 詳細 | | IB00044382A | - |
| 張文良 | 鳳潭の『大乗起信論義記幻虎録』について | 仏教思想の展開：花野充道博士古稀記念論文集 通号 1 | 2020-10-30 | 739-753(R) | 詳細 | | IB00208100A | |
| UnnoTaitetsu | The Dimensions of Practice in Hua-Yen Thought | 仏教思想史論集：結城教授頌寿記念 通号 1 | 1964-03-31 | 51-78(L) | 詳細 | | IB00047247A | - |
| 胡建明 | 宗密心性思想への宋代禅宗における誤解について | 仏教経済研究 通号 41 | 2012-05-31 | 93-109(R) | 詳細 | | IB00240963A | |
| 鎌田茂雄 | 禅者の素型 | 仏教教理の研究：田村芳朗博士還暦記念論集 通号 41 | 1982-09-30 | 239-248(R) | 詳細 | | IB00046016A | - |
| 福島光哉 | 奉先源清の止観思想 | 仏教学セミナー 通号 24 | 1976-10-30 | 9-20(R) | 詳細 | | IB00026612A | - |
| 久保田量遠 | 仏儒両典に顕はれたる二教調和論の精究（一） | 仏教学雑誌 通号 24 | 1921-01-10 | 23-33(R) | 詳細 | | IB00040597A | - |
| 望月信亨 | 釈摩訶衍論偽造考 | 仏教学雑誌 通号 24 | 1921-08-10 | 1-8(R) | 詳細 | | IB00040630A | - |
| 福士慈稔 | 元暁の思想を和諍思想と捉えることに対して | 仏教学 通号 46 | 2004-12-20 | 25-43 | 詳細 | あり | IB00056795A | |
| 勝又俊教 | 弘法大師における本覚思想とその背景 | 豊山学報 通号 19 | 1974-03-30 | 29-50 | 詳細 | | IB00057390A | - |
| 田中文雄 | 盂蘭盆における奉盆について | 豊山学報 通号 36/37 | 1992-03-21 | 75-93 | 詳細 | | IB00057502A | - |
| 金栄鎬 | The approaches of Early-medieval Chinese Buddhists to other religions (Confucianism and Taoism) | 東アジア仏教の諸問題：聖厳博士古稀記念論集 通号 36/37 | 2001-03-20 | 135-177(L) | 詳細 | | IB00044084A | - |
| 新井慧誉 | 宗密『盂蘭盆経疏』引用の『父母恩重経』(〈宗密本〉) | 東アジア仏教―その成立と展開：木村清孝博士還暦記念論集 通号 36/37 | 2002-11-16 | 165-190 | 詳細 | | IB00048522A | - |
| 木村清孝 | Bodhidharma's Practice of Recompense and Formation of Chan Buddhism | 東アジア仏教思想の基礎構造 通号 36/37 | 2001-03-15 | 713-690(L) | 詳細 | | IB00052371A | - |
| 木村清孝 | 中国仏教中的「気」論 | 東アジア仏教思想の基礎構造 通号 36/37 | 2001-03-15 | 714-721(L) | 詳細 | | IB00052372A | - |
| 木村清孝 | 華厳思想における人間観 | 東アジア仏教思想の基礎構造 通号 36/37 | 2001-03-15 | 458-478(R) | 詳細 | | IB00052359A | - |
| 木村清孝 | 中国仏教における「個」の存在性 | 東アジア仏教思想の基礎構造 通号 36/37 | 2001-03-15 | 405-424(R) | 詳細 | | IB00052356A | - |
| 木村清孝 | 宗密における仏道の〈体系化〉 | 東アジア仏教思想の基礎構造 通号 36/37 | 2001-03-15 | 157-168(R) | 詳細 | | IB00052342A | - |
| 木村清孝 | 中国仏教における「孝」の倫理の受容 | 東アジア仏教思想の基礎構造 通号 36/37 | 2001-03-15 | 110-137(R) | 詳細 | | IB00052340A | - |
| 木村清孝 | 真空妙有論の形成と展開 | 東アジア仏教思想の基礎構造 通号 36/37 | 2001-03-15 | 350-368(R) | 詳細 | | IB00052354A | - |
| 忞潤鎬 | 宗密の教と禅の関係論における華厳と禅 | 東アジア仏教研究 通号 1 | 2003-05-31 | 39-47 | 詳細 | | IB00042321A | - |
| 王頌 | 『華厳普賢行願修証儀』甲本の著者について | 東アジア仏教研究 通号 2 | 2004-05-31 | 71-79(L) | 詳細 | | IB00059077A | - |
| 馬淵昌也 | 澄観教学における一心の位置づけをめぐって | 東アジア仏教研究 通号 3 | 2005-05-31 | 3-25(L) | 詳細 | | IB00059078A | - |
| 松森秀幸 | 鳳潭の中国華厳思想に対する批判とその理論的意義 | 東アジア仏教研究 通号 7 | 2009-05-31 | 41-52(R) | 詳細 | | IB00100016A | - |
| 高柳さつき | 達磨宗（能忍）から聖一派（円爾）に至る『宗鏡録』の一心思想の系譜 | 東アジア仏教研究 通号 8 | 2010-05-31 | 135-147(L) | 詳細 | | IB00100185A | - |
| 戸次顕彰 | 道宣による『七種礼法』引用の意図 | 東アジア仏教研究 通号 9 | 2011-05-31 | 55-73(L) | 詳細 | | IB00100295A | - |
| 王頌 | 華厳宗における修行実践と教学との関係 | 東アジア仏教研究 通号 9 | 2011-05-31 | 75-92(L) | 詳細 | | IB00100296A | - |
| 邢東風 | 周敦頤の「大極図説」と仏教 | 東アジア仏教研究 通号 11 | 2013-05-31 | 17-31(L) | 詳細 | | IB00123226A | |
| 張文良 | 中国華厳教学における般若系経典 | 東アジア仏教研究 通号 16 | 2018-05-31 | 127-141(L) | 詳細 | | IB00176668A | - |
| 中西俊英 | 宗密の『大乗起信論』観 | 東アジア仏教学術論集 通号 4 | 2016-02-25 | 1-27(L) | 詳細 | あり | IB00173718A | |
| 松森秀幸 | 『楞伽経』と中国華厳思想 | 東アジア仏教学術論集 通号 6 | 2018-01-15 | 41-58(L) | 詳細 | あり | IB00188637A | |
| 木村清孝 | 華厳 | 東アジアの仏教 / 岩波講座東洋思想 通号 12 | 1988-06-15 | 87-111(R) | 詳細 | | IB00123784A | - |
| 野村伸一 | 東アジアの盂蘭盆会の歴史と目連戯 | 東アジアの祭祀伝承と女性救済――目連救母と芸能の諸相 通号 12 | 2007-08-30 | 65-113(R) | 詳細 | | IB00081107A | - |
| 斎藤明 | 上田閑照・氣多雅子編『仏教とは何か――宗教哲学からの問いかけ』昭和堂、二〇一〇年五月 | 比較思想研究 通号 37 | 2011-03-31 | 124-126(R) | 詳細 | | IB00124335A | - |
| 古賀英彦 | 壇経神会原本へ | 花園大学文学部研究紀要 通号 28 | 1996-03-20 | 27-47 | 詳細 | | IB00038489A | - |
| 中島志郎 | 知訥『看話決疑論』について〈基礎的研究二〉 | 花園大学文学部研究紀要 通号 30 | 1998-03-16 | 1-17(L) | 詳細 | | IB00038508A | - |
| 中島志郎 | 『大乗無生方便門』の禅定思想（第二開智慧門） | 花園大学国際禅学研究所論叢 通号 16 | 2021-03-31 | 87-112(L) | 詳細 | あり | IB00212928A | |
| 柳田聖山 | 無住と宗密 | 花園大学研究紀要 通号 7 | 1976-03-31 | 1-36 | 詳細 | | IB00037213A | - |
| 高峯了州 | 華厳と禅との通路 | 日本仏教学会年報 通号 18 | 1953-04-01 | 39- | 詳細 | | IB00010571A | - |
| 柳田聖山 | 臨済義玄の人間観 | 日本仏教学会年報 通号 33 | 1968-03-01 | 140-154 | 詳細 | | IB00010829A | - |
| 長谷部幽蹊 | 仏道の体系より証道の施設へ | 日本仏教学会年報 通号 54 | 1989-07-25 | 21-45 | 詳細 | | IB00011396A | - |
| 木村清孝 | 宗密における仏道の＜体系化＞ | 日本仏教学会年報 通号 54 | 1989-07-25 | 109-121 | 詳細 | | IB00011400A | - |
| 蓑輪顕量 | 中世南部における禅宗の影響 | 日蓮教学教団史の諸問題：松村壽巖先生古稀記念論文集 通号 54 | 2014-03-31 | 55-77(R) | 詳細 | | IB00207287A | |
| 納冨常天 | 湛睿の基礎的研究 | 南都六宗 / 日本仏教宗史論集 通号 2 | 1985-01-01 | 400-419(R) | 詳細 | | IB00054003A | - |
| 荒木見悟 | 宗密の絶対知論 | 南都仏教 通号 3 | 1957-05-20 | 1-10 | 詳細 | | IB00032162A | - |
| 鎌田茂雄 | 東大寺華厳学の特質 | 南都仏教 通号 31 | 1973-12-16 | 15-24(R) | 詳細 | | IB00032318A | - |
| 平川彰 | 縁起と性起 | 南都仏教 通号 61/62 | 1989-06-30 | 1-24(R) | 詳細 | | IB00032476A | - |
| 石橋真誡 | 華厳教判論と如来蔵縁起思想 | 南都仏教 通号 73 | 1996-11-25 | 1-17(R) | 詳細 | | IB00032537A | - |
| 吉田剛 | 長水子璿における宗密教学の受容と展開 | 南都仏教 通号 80 | 2001-09-25 | 1-23(R) | 詳細 | | IB00032581A | - |
| 服部英淳 | 近世日中仏教の交渉とシナ思想受容の一類型 | 東洋文化論集――福井博士頌寿記念 通号 80 | 1969-12-10 | 853-870(R) | 詳細 | | IB00047352A | - |
| 鎌田茂雄 | 中国華厳学よりみた法界義鏡の特質 | 東洋文化研究所紀要 通号 52 | 1970-03-30 | 37-137(L) | 詳細 | | IB00011843A | - |
| 鎌田茂雄 | 万歴四年刊「禅源諸詮集都序」について | 東洋文化研究所紀要 通号 58 | 1972-03-30 | 165-194(L) | 詳細 | | IB00011847A | - |
| 吉津宜英 | 澄観の華厳教学と禅宗 | 東洋文化研究所紀要 通号 97 | 1985-03-30 | 13-64(L) | 詳細 | | IB00011875A | - |
| 葛兆光 | 歴史・思想史・一般思想史 | 東洋文化 通号 83 | 2003-03-28 | 35-53(L) | 詳細 | | IB00038741A | - |
| 謝明玲 | 仏説父母恩重経と太上老君説報父母恩重経との関係について | 東洋大学大学院紀要：文学研究科 通号 21 | 1985-02-28 | 219-232 | 詳細 | | IB00027681A | |
| 津田左右吉 | 禅宗についての疑問の二三(下) | 東洋思想研究 通号 6 | 1955-12-10 | 1-46 | 詳細 | | IB00024243A | - |
| 伊吹敦 | 「東山法門」の人々の伝記について（下） | 東洋学論叢 通号 36 | 2011-03-30 | 25-107(R) | 詳細 | | IB00100464A | - |
| 伊吹敦 | 「大乗五方便」の成立と展開 | 東洋学論叢 通号 37 | 2012-03-30 | 1-62(R) | 詳細 | | IB00101037A | - |
| 佐藤成順 | 元照の諸宗融合思想 | 東洋学論集：中村璋八博士古稀記念 通号 37 | 1996-01-01 | 847-866(R) | 詳細 | | IB00044564A | - |
| 荒木見悟 | 憨山徳清の思想 | 東洋学論集：池田末利博士古稀記念 通号 37 | 1980-09-01 | 705-719(R) | 詳細 | | IB00046330A | - |
| 柳田聖山 | 禅宗の起源 | 東洋学術研究 通号 71 | 1975-03-01 | 17-34(R) | 詳細 | | IB00246236A | |
| 内山俊彦 | 小野沢精一・福永光司・山井湧編『気の思想——中国における自然観と人間観の展開』 | 東洋学術研究 通号 93 | 1978-11-10 | 105-114(R) | 詳細 | | IB00190794A | - |
| 河村孝照 | 宗密『原人論』と唐代の宗教文化 | 東洋学研究 通号 31 | 1994-03-31 | 357-379(R) | 詳細 | | IB00027996A | - |
| 金天鶴 | 元暁の『金剛三昧経論』が日本に与えた影響 | 東洋学研究 通号 55 | 2018-03-31 | 161-162(R) | 詳細 | | IB00240528A | |
| ジラールフレデリック | 志玉の『華厳五教章』の講義録を通じての金春禅竹筆の『六輪一露之記』の仏教思想 | 東洋学研究 通号 55 | 2018-03-31 | 223-248(L) | 詳細 | | IB00240863A | |
| 木村清孝 | 中国仏教における孝倫理の受容過程 | 東方学 通号 39 | 1970-03-01 | 114-125(R) | 詳細 | | IB00034986A | - |
| 村下奎全 | 華厳原人論とヴァジュラスーチ | 東海仏教 通号 23 | 1978-05-30 | 58-67 | 詳細 | | IB00021715A | - |
| 周夏 | Bhadracarīpraṇidhānaと「十大行願」 | 東海仏教 通号 55 | 2010-03-31 | 79-94(R) | 詳細 | | IB00097299A | - |
| 光地英學 | 禅浄双修と日本天台 | 伝教大師研究 通号 55 | 1980-10-01 | 391-399(R) | 詳細 | | IB00052181A | - |
| 末廣照純 | 孤山智円の儒仏道三教観 | 天台学報 通号 24 | 1982-11-01 | 122-126(R) | 詳細 | | IB00017518A | - |
| 兼子鉄秀 | 宗密の『円覚経疏』所引の天台止観について | 天台学報 通号 25 | 1982-11-08 | 163-168 | 詳細 | | IB00017559A | - |
| 池田魯参 | 『円覚経道場修証儀』の礼懺法 | 中国の仏教と文化：鎌田茂雄博士還暦記念論集 通号 25 | 1988-12-10 | 389-416(R) | 詳細 | | IB00045299A | - |
| 福永光司 | 中国宗教思想史 | 中国宗教思想1 / 岩波講座東洋思想 通号 13 | 1990-04-27 | 1-158(R) | 詳細 | | IB00156756A | - |
| 加藤宗孝 | 宋儒程伊川学論にみる華厳哲学の影響と効用 | 中央学術研究所紀要 通号 6 | 1977-07-28 | 77-108 | 詳細 | | IB00035910A | - |
| 中島榮知 | 性起縁起に就て | 智山学報 通号 5 | 1918-06-17 | 84-98(R) | 詳細 | あり | IB00148712A | |
| 中島榮知 | 性起縁起に就て（承前） | 智山学報 通号 6 | 1919-07-15 | 38-44(R) | 詳細 | | IB00148733A | |
| 鎌田茂雄 | 華厳と密教 | 智山学報 通号 63 | 2000-03-31 | 1-29(R) | 詳細 | あり | IB00135177A | |
| 金天鶴 | 東アジアの華厳世界 | 智慧／世界／ことば / シリーズ大乗仏教 通号 4 | 2013-05-15 | 235-269(R) | 詳細 | | IB00122416A | |
| 吉津宜英 | 長水子璿の『金剛経』理解 | 大乗仏教思想の研究：村中祐生先生古稀記念論文集 通号 4 | 2005-06-30 | 207-219(R) | 詳細 | | IB00081734A | |
| 塩入良道 | 華厳教礼懺儀の構成 | 大正大学研究紀要 通号 62 | 1976-11-01 | 39-54 | 詳細 | | IB00057196A | - |
| 石井修道 | 宋代の禅 | 総特集 禅 / 「現代思想」臨時増刊 通号 62 | 1980-11-20 | 202-219(R) | 詳細 | - | IB00227539A | |
| 宮地清彦 | 瑩山禅人と宗密教学 | 曹洞宗宗学研究所紀要 通号 8 | 1994-10-31 | 179-192(R) | 詳細 | - | IB00125880A | - |
| 木村清孝 | 法界観門とその実践論的意義 | 曹洞宗研究員研究生研究紀要 通号 1 | 1969-11-01 | 23-32(R) | 詳細 | - | IB00172491A | - |
| 日置孝彦 | 禅浄融合思想史研究 | 曹洞宗研究員研究生研究紀要 通号 8 | 1976-09-15 | 101-102(R) | 詳細 | - | IB00174135A | - |
| 吉津宜英 | 華厳教学の与えた宋代禅宗への影響 | 宋代禅宗の社会的影響 通号 8 | 2002-11-26 | 289-328 | 詳細 | - | IB00055167A | - |
| 柳田聖山 | 喜風 | 禅文化研究所紀要 通号 9 | 1977-11-15 | 151-194 | 詳細 | - | IB00021140A | - |
| 柳田聖山 | 道元と中国仏教 | 禅文化研究所紀要 通号 13 | 1984-06-01 | 7-128 | 詳細 | - | IB00021181A | - |
| 西口芳男 | 大乗諸法二辺義について | 禅文化研究所紀要 通号 23 | 1997-06-20 | 89-125 | 詳細 | - | IB00021294A | - |
| 中西久味 | 宗密の三教論への序説 | 禅文化研究所紀要 通号 24 | 1998-12-19 | 273-290 | 詳細 | - | IB00021320A | - |
| 西口芳男 | 「念起即覚」考 | 禅文化研究所紀要 通号 24 | 1998-12-19 | 305-320 | 詳細 | - | IB00021322A | - |
| 中島志郎 | 知訥と慧諶 | 禅文化研究所紀要 通号 24 | 1998-12-19 | 257-272 | 詳細 | - | IB00021319A | - |
| 柳田聖山 | 臨済義玄の人間観 | 禅文化研究所紀要 通号 1 | 1969-03-20 | 65-136 | 詳細 | - | IB00021072A | - |
| 西義雄 | 禅と如来蔵思想に就いて | 禅文化研究所紀要 通号 3 | 1971-10-10 | 1-20 | 詳細 | - | IB00021079A | - |
| 鎌田茂雄 | 朗遊教学におよぼした宗密の影響 | 禅文化研究所紀要 通号 6 | 1974-05-01 | 177-185 | 詳細 | - | IB00021108A | - |
| 石井修道 | 南宗禅の頓悟思想の展開 | 禅文化研究所紀要 通号 20 | 1994-05-20 | 101-149 | 詳細 | - | IB00021265A | - |
| 坂本静一 | 禅学序説（二） | 禅文化 通号 33 | 1964-06-15 | 65-71(R) | 詳細 | - | IB00095493A | - |
| 西村恵信 | 人物中国禅宗史 | 禅文化 通号 111 | 1984-01-25 | 94-108(R) | 詳細 | - | IB00083680A | - |
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| 藤堂 恭俊 | 岸上恢嶺の著作刊行とその時代背景 | 浄土宗学研究 通号 4 | 1970-03-31 | 249-293(R) | 詳細 | | IB00083311A | - |
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| 石井公成 | 華厳宗 | 新・八宗綱要――日本仏教諸宗の思想と歴史 通号 41 | 2001-06-30 | 84-110(R) | 詳細 | | IB00150847A | - |
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| 武田忠 | 禅における本覚思想の一考察 | 宗教研究 通号 186 | 1965-10-31 | 92-94(R) | 詳細 | | IB00105830A | - |
| 西村恵信 | 逆説弁証法としての頓悟 | 宗教研究 通号 222 | 1975-03-28 | 97-98(R) | 詳細 | | IB00099189A | - |
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| 中条道昭 | 『明宗記』にみる同別二教判 | 宗教研究 通号 242 | 1980-02-20 | 200-201(R) | 詳細 | | IB00098262A | - |
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| 末木文美士 | 上田閑照・氣多雅子編『仏教とは何か――宗教哲学からの問いかけ』 | 宗教研究 通号 366 | 2010-12-30 | 125-130(R) | 詳細 | | IB00091032A | - |
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| 横井覚道 | 普勧坐禅儀御真筆本について | 宗学研究 通号 12 | 1970-03-31 | 19-30(R) | 詳細 | | IB00070218A | - |
| 吉津宜英 | 頓教に対する澄観の解釈について | 宗学研究 通号 23 | 1981-03-31 | 209-214(R) | 詳細 | | IB00068501A | - |
| 吉津宜英 | 宗密の本来成仏論 | 宗学研究 通号 25 | 1983-03-31 | 157-162(R) | 詳細 | | IB00071308A | - |
| 何燕生 | 道元の心常相滅論批判 | 宗学研究 通号 38 | 1996-03-31 | 43-48(R) | 詳細 | | IB00066803A | - |
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