| 氏名 ↓↑ | タイトル ↓↑ | 媒体名 ↓↑
| 発行日 ↓↑ | 掲載頁 | 詳細 | 本文 | INBUDS ID | CI |
| 柏木弘雄 | 『釈摩訶衍論』における本覚思想 | 本覚思想の源流と展開：法華経研究 通号 11 | 1991-01-10 | 3-26 | 詳細 | | IB00050438A | - |
| 柏木弘雄 | 意味文節理論と仏教学 | 日本仏教学会年報 通号 59 | 1994-05-25 | 297-308 | 詳細 | | IB00011551A | - |
| 柏木弘雄 | 釈摩訶衍論における立義分解釈 | 仏教文化の諸相：高木訷元博士古稀記念論集 通号 59 | 2000-12-01 | 29-46 | 詳細 | | IB00044162A | - |
| 柏倉明裕 | 四明知礼の＠＠六即説 | 大谷大学大学院研究紀要 通号 6 | 1989-12-01 | 69-94 | 詳細 | | IB00029138A | - |
| 梶山雄一 | 別時意論争と是報非化論 | 親鸞の仏教：中西智海先生還暦記念論文集 通号 6 | 1994-12-08 | 663-678 | 詳細 | | IB00044610A | |
| 粕谷隆宣 | 明恵の『大乗起信論』受容をめぐって | 智山学報 通号 83 | 2020-03-31 | 223-238(R) | 詳細 | | IB00211683A | |
| 片桐大忍 | 北米開教二十五年 | 教化研修 通号 32 | 1989-03-31 | 7-18 | 詳細 | | IB00018881A | - |
| 勝又俊教 | 弘法大師における本覚思想とその背景 | 豊山学報 通号 19 | 1974-03-30 | 29-50 | 詳細 | | IB00057390A | - |
| 加藤精一 | 『釈摩訶衍論』の仏陀観と真言密教 | 密教学研究 通号 14 | 1982-03-31 | 31-47(R) | 詳細 | | IB00108022A | - |
| 加藤精一 | 『釈摩訶衍論』に引用された『楞伽経』 | 豊山学報 通号 31 | 1986-03-21 | 1-14 | 詳細 | | IB00057474A | - |
| 加藤精一 | 法身説法への二つの系譜 | 印度學佛敎學硏究 通号 92 | 1998-03-20 | 250-256 | 詳細 |  あり | IB00009063A | |
| 加藤 智見 | 親鸞の「信」と道元の「信」 | 同朋仏教 通号 38 | 2002-07-01 | 77-100(R) | 詳細 | | IB00067475A | - |
| 加藤咄堂 | 仏教の根本思想 | 仏教思想講座 通号 3 | 1939-07-01 | 127-159(R) | 詳細 | | IB00055412A | - |
| 加藤みち子 | 痴兀大慧の『廓庵十牛図』解釈 | 東方 通号 32 | 2017-03-31 | 1-24(R) | 詳細 | | IB00174600A | - |
| 金岡秀友 | 仏教における信と行 | 中央学術研究所紀要 通号 1 | 1971-04-05 | 22-41 | 詳細 | | IB00035875A | - |
| 金倉圓照 | 篠田秀雄著『大乗起信論講読』 | 鈴木学術財団研究年報 通号 10 | 1974-05-23 | 107-108(L) | 詳細 | | IB00034073A | - |
| 金丸憲昭 | 道元禅師における菩提心について | 宗学研究 通号 15 | 1973-03-31 | 244-256(R) | 詳細 | | IB00071275A | - |
| 金子芳夫 | 仏教と教育 | 平和と宗教 通号 19 | 2000-12-15 | 50-66(R) | 詳細 | | IB00073044A | - |
| 鎌田茂雄 | 法界縁起について | 宗教研究 通号 186 | 1965-10-31 | 62-64(R) | 詳細 | | IB00105410A | - |
| 鎌田茂雄 | 華厳経普賢観行法門について | 駒澤大學佛敎學部硏究紀要 通号 25 | 1967-03-15 | 29-43 | 詳細 | | IB00019427A | - |
| 鎌田茂雄 | 道教経典にあらわれた唯心説 | 駒沢大学仏教学部研究紀要 通号 27 | 1969-03-15 | 38-49 | 詳細 | | IB00019449A | - |
| 鎌田茂雄 | 中国禅思想形成の教学的背景 | 東洋文化研究所紀要 通号 49 | 1969-03-30 | 43-116(L) | 詳細 | | IB00011841A | - |
| 鎌田茂雄 | 法界縁起と存在論 | 講座仏教思想 通号 1 | 1974-04-15 | 95-136(R) | 詳細 | | IB00049368A | - |
| 鎌田茂雄 | 華厳教学における止観 | 止観の研究 通号 1 | 1975-11-01 | 269-286(R) | 詳細 | | IB00054497A | - |
| 鎌田茂雄 | 儒・道の気と仏教 | 気の思想――中国における自然観と人間観の展開 通号 1 | 1978-03-31 | 333-351(R) | 詳細 | | IB00054290A | - |
| 鎌田茂雄 | 大乗起信論の訳出場所とその年代 | インド学仏教学論集：高崎直道博士還暦記念論集 通号 1 | 1987-10-30 | 487-495(R) | 詳細 | | IB00045379A | - |
| 鎌田茂雄 | 華厳と密教 | 智山学報 通号 63 | 2000-03-31 | 1-29(R) | 詳細 | あり | IB00135177A | |
| 鎌田茂雄 | 追悼 古田紹欽先生 | 財団法人松ヶ岡文庫研究年報 通号 15 | 2001-03-25 | 1-5(R) | 詳細 | | IB00070085A | |
| 河合隼雄 | 意識について | 季刊仏教 通号 28 | 1994-07-15 | 241-267(R) | 詳細 | | IB00158353A | - |
| 川崎幸夫 | 『大乗起信論』 | 「大乗起信論」の研究 通号 28 | 2000-08-25 | 35-64(R) | 詳細 | | IB00050533A | |
| 川瀬和敬 | 無明を破るの書 | 日本の宗教と文化：平松令三先生古稀記念論集 通号 28 | 1989-11-01 | 237-254(R) | 詳細 | | IB00048478A | - |
| 川田熊太郎 | 根本仏教を求めて | 駒沢大学大学院仏教学研究会年報 通号 8 | 1974-03-01 | 1-16 | 詳細 | | IB00019001A | - |
| 河野重雄 | 大乗起信論における衆生心について | 印度學佛敎學硏究 通号 42 | 1973-03-31 | 164-165 | 詳細 | あり | IB00003545A | |
| 河野重雄 | 真諦訳起信論の音訳語と漢訳語 | 印度學佛敎學硏究 通号 44 | 1974-03-31 | 305-309 | 詳細 | あり | IB00003778A | |
| 河野重雄 | 大乗起信論に説く衆生心の意義 | 中川善教先生頌徳記念論集：仏教と文化 通号 44 | 1983-03-31 | 353-364(R) | 詳細 | | IB00045903A | - |
| 河村孝照 | 宗密『原人論』と唐代の宗教文化 | 東洋学研究 通号 31 | 1994-03-31 | 357-379(R) | 詳細 | | IB00027996A | - |
| 韓煥忠 | 許仁燮氏の発表論文に対するコメント | 東アジア仏教学術論集 通号 8 | 2020-02-10 | 204-207(L) | 詳細 | あり | IB00210771A | |
| 側瀬登 | 道元の『正法眼蔵』現成公案冒頭における解釈の比較考察 | 比較思想研究（別冊） 通号 31 | 2005-03-31 | 1-5(R) | 詳細 | | IB00073941A | - |
| 木川敏雄 | 仏教カウンセリング（3） | 仏教学会報 通号 10 | 1984-12-21 | 26-30(R) | 詳細 | | IB00014590A | - |
| 木川敏雄 | 仏教カウンセリング（4） | 仏教学会報 通号 11 | 1985-12-21 | 16-23(R) | 詳細 | | IB00014595A | - |
| 木川敏雄 | 仏教と人間関係のカウンセリング | 仏教学会報 通号 13 | 1987-12-21 | 18-21(R) | 詳細 | | IB00014613A | - |
| 木川敏雄 | 仏教と人間関係の心理学(2) | 仏教学会報 通号 14 | 1989-05-31 | 43-45(R) | 詳細 | | IB00014624A | - |
| 木川敏雄 | 仏教と人間関係の心理学(3) | 仏教学会報 通号 15 | 1990-08-31 | 23-26(R) | 詳細 | | IB00014634A | - |
| 木川敏雄 | 仏教と人間関係の心理学（4） | 仏教学会報 通号 16 | 1991-10-30 | 13-16(R) | 詳細 | | IB00014639A | - |
| 木川敏雄 | 仏教と人間関係の心理学(5) | 仏教学会報 通号 17 | 1992-11-30 | 7-14(R) | 詳細 | | IB00014646A | - |
| 菊地大樹 | 東福寺栗棘庵蔵『心生滅真如両門図』翻刻 | 中世禅への新視角――『中世禅籍叢刊』が開く世界 / 中世禅籍叢刊 通号 13 | 2019-07-31 | 579-606(R) | 詳細 | | IB00190846A | - |
| 北川真寛 | 報身報土について | 智山学報 通号 83 | 2020-03-31 | 257-277(R) | 詳細 | | IB00211687A | |
| 北塔光昇 | 脳死は「人の死」か | 印度哲学仏教学 通号 14 | 1999-10-01 | 287-299 | 詳細 | | IB00030285A | - |
| 橘川智昭 | 六月二十二日（金）〜二十三日（土）に韓国のソウルで開催された第一回韓・中・日国際仏教学術大会（主催：金剛大学・人民大学・東洋大学、主管：金剛大学。共通テーマ：「東アジアにおける仏性・如来蔵思想の受容と変容」）への参加および発表 | 東洋学研究 通号 50 | 2013-03-30 | 201-204(R) | 詳細 | | IB00240074A | |
| 紀野一義 | 法華経と道元 | 道元思想大系 通号 15 | 1995-04-01 | 3-9(R) | 詳細 | | IB00053422A | - |
| 金任仲 | 西行の和歌と華厳思想 | 仏教文学 通号 31 | 2007-03-31 | 95-104(R) | 詳細 | | IB00110898A | - |
| 金知姸 | 『釈摩訶衍論』に見える第九識と第十識の解釈 | 印度學佛敎學硏究 通号 150 | 2020-03-20 | 242-247(L) | 詳細 | | IB00198599A | |
| 金道公 | 懺悔修行を通じた現代人の仏教的治癒 | 仏教と癒しの文化 通号 4 | 2013-09-30 | 98-124(L) | 詳細 | | IB00142099A | - |
| 金永晋 | 近代韓国仏教の形而上学受容と真如縁起論の役割 | 井上円了センター年報 通号 22 | 2013-09-20 | 3-35(L) | 詳細 | | IB00158335A | - |
| 金永晃 | 『大乗起信論』思想の展開 | 智山学報 通号 83 | 2020-03-31 | 35-47(L) | 詳細 | | IB00211732A | |
| 木村清孝 | 「如来林偈」の思想史的位相 | 南都仏教 通号 61/62 | 1989-06-30 | 59-72(R) | 詳細 | | IB00032479A | - |
| 木村清孝 | 智儼の浄土思想 | インド哲学と仏教：藤田宏達博士還暦記念論集 通号 61/62 | 1989-11-10 | 627-643(R) | 詳細 | | IB00045219A | - |
| 木村清孝 | 北宋仏教における『大乗起信論』 | 如来蔵と大乗起信論 通号 61/62 | 1990-06-30 | 411-432 | 詳細 | | IB00050593A | - |
| 木村清孝 | Bodhidharma's Practice of Recompense and Formation of Chan Buddhism | 東アジア仏教思想の基礎構造 通号 61/62 | 2001-03-15 | 713-690(L) | 詳細 | | IB00052371A | - |
| 木村清孝 | 原坦山と「印度哲学」の誕生 | 印度学仏教学研究 通号 98 | 2001-03-20 | 27-35 | 詳細 | あり | IB00009668A | |
| 木村整民 | 法蔵の「不変」と「随縁」 | 叡山学院研究紀要 通号 31 | 2009-03-25 | 107-122(R) | 詳細 | | IB00220825A | |
| 木村宣彰 | 法蔵における『大乗起信論義記』撰述の意趣 | 「大乗起信論」の研究 通号 31 | 2000-08-25 | 65-103(R) | 詳細 | | IB00050534A | |
| 金柳冏 | 石壁伝奥『梵網経記』に見られる仏性説について | 印度學佛敎學硏究 通号 159 | 2023-03-22 | 222-225(L) | 詳細 | | IB00238166A | |
| 久下陛 | 法然上人における本覚思想 | 法然上人研究：浄土宗開宗八百年記念 通号 159 | 1975-07-01 | 383-426(R) | 詳細 | | IB00048679A | - |
| 久下陞 | 伝教大師最澄における一乗道の形成 | 佛教大学研究紀要 通号 61 | 1977-03-14 | 41-73(R) | 詳細 | | IB00016680A | |
| 草柳大蔵 | 現代と禅 | 禅文化 通号 103 | 1982-01-25 | 28-41(R) | 詳細 | | IB00085098A | - |
| 楠淳證 | セッションNo.5の発表に対するコメント | 日本佛教学会年報 通号 86 | 2022-08-31 | 289-294(R) | 詳細 | | IB00241906A | |
| 楠正仁 | 釈論の立義分解釈 | 智山学報 通号 41 | 1978-03-30 | 50-58(R) | 詳細 | | IB00142918A | - |
| 楠正仁 | 釈摩訶衍論における根本無明の一考察 | 智山学報 通号 43 | 1980-03-30 | 37-49(R) | 詳細 | | IB00142784A | - |
| 楠正仁 | 釈摩訶衍論における心生滅門解釈（一） | 智山学報 通号 45 | 1982-03-31 | 23-33(R) | 詳細 | | IB00142151A | - |
| 楠正仁 | 釈摩訶衍論における二種の本覚について | 密教学研究 通号 15 | 1983-12-21 | 117-127(R) | 詳細 | | IB00108290A | - |
| 楠正仁 | 『釈摩訶衍論』における心生滅門解釈（三） | 智山学報 通号 47 | 1984-03-31 | 29-37(R) | 詳細 | | IB00142755A | - |
| 久須本文雄 | 朱子の思想に於ける禅的なもの | 禅文化研究所紀要 通号 8 | 1976-08-01 | 31-56 | 詳細 | | IB00021127A | - |
| 工藤量導 | 迦才『浄土論』における実践行体系 | 三康文化研究所年報 通号 39 | 2008-03-30 | 275-332 | 詳細 | | IB00060355A | - |
| 工藤量導 | 迦才『浄土論』における分段生死と変易生死 | 仏教文化学会紀要 通号 19 | 2011-03-23 | 28-44(R) | 詳細 | | IB00178752A | - |
| 工藤量導 | 迦才『浄土論』における通報化土説 | 印度学仏教学研究 通号 126 | 2012-03-20 | 226-229(R) | 詳細 | あり | IB00102798A | |
| 工藤量導 | 迦才『浄土論』における修道体系 | 法然仏教の諸相 通号 126 | 2014-12-01 | 73-88(R) | 詳細 | | IB00158533A | - |
| 久保隆司 | 井筒俊彦の「神秘哲学」概念導入による山崎闇斎の神学思想の再評価について | 宗教研究 通号 394 | 2019-06-30 | 1-24(R) | 詳細 | | IB00195589A | - |
| 窪田哲正 | 都率覚超の観心義 | 印度学仏教学研究 通号 89 | 1997-03-01 | 117-121 | 詳細 | あり | IB00008738A | |
| 窪田哲正 | 智旭における『占察経』二種観道説 | 印度学仏教学研究 通号 120 | 2010-03-20 | 51-55(R) | 詳細 | あり | IB00087346A | |
| クラウタウオリオン | 近代日本の仏教学における“仏教Buddhism”の語り方 | ブッダの変貌――交錯する近代仏教 通号 120 | 2014-03-31 | 68-86(R) | 詳細 | | IB00158637A | |
| 氣多雅子 | 信の宗教と浄土の思想 | 親鸞教学 通号 110 | 2019-03-10 | 60-79(R) | 詳細 | | IB00185240A | - |
| 研究部 | 平川彰著『大乗起信論』, 柳田聖山著『臨済録』 | 鈴木学術財団研究年報 通号 10 | 1974-05-23 | 150-152(L) | 詳細 | | IB00034094A | - |
| 玄侑宗久 | 大拙翁と華厳思想 | 総特集 鈴木大拙――生誕一五〇年 禅からZenへ / 「現代思想」臨時増刊 通号 10 | 2020-10-18 | 131-137(R) | 詳細 | | IB00211177A | |
| 光地英学 | 菩提心について | 駒澤大學佛敎學部硏究紀要 通号 21 | 1962-10-15 | 112-123 | 詳細 | | IB00019387A | - |
| 河野法雲 | 起信論所説の阿梨耶識と唯識論 | 大崎学報 通号 23 | 1912-07-01 | 35-41 | 詳細 | | IB00022245A | |
| 河野法雲 | 真宗の現生不退を論ず | 証2 / 親鸞大系 通号 10 | 1989-01-30 | 163-178(R) | 詳細 | | IB00190356A | |
| 古賀英彦 | 大乗起信論剳記 | 花園大学文学部研究紀要 通号 27 | 1995-03-20 | 35-52 | 詳細 | | IB00038478A | - |
| 古賀英彦 | 壇経神会原本へ | 花園大学文学部研究紀要 通号 28 | 1996-03-20 | 27-47 | 詳細 | | IB00038489A | - |
| 古賀英彦 | 真妄偈論攷 | 禪學研究 通号 100000 | 2005-07-30 | 33-47(R) | 詳細 | | IB00118803A | |
| 古賀英彦 | 起信論研究ノート | 禅文化 通号 204 | 2007-04-25 | 63-68(R) | 詳細 | | IB00102251A | - |
| 古賀英彦 | 真空考 | 禅文化 通号 212 | 2009-04-25 | 67-72(R) | 詳細 | | IB00105687A | - |
| 胡建明 | 宗密教学における「知」の概念と論理 | 印度学仏教学研究 通号 119 | 2009-12-20 | 241-245(R) | 詳細 | | IB00087832A | |
| 小島岱山 | 『大乗起信論』と鳳潭 | 如来蔵と大乗起信論 通号 119 | 1990-06-30 | 639-661 | 詳細 | | IB00050600A | - |
| 小林圓照 | 人間の学としての仏教学 | 仏教とは何か――宗教哲学からの問いかけ 通号 119 | 2010-05-25 | 35-52(R) | 詳細 | | IB00178050A | - |
| 小林実玄 | 『起信論』解釈の変遷 | 印度學佛敎學硏究 通号 26 | 1965-03-31 | 225-228 | 詳細 | あり | IB00001981A | |
| 小林実玄 | 唐初の浄土教と智儼『雑孔目』の論意 | 真宗研究：真宗連合学会研究紀要 通号 24 | 1980-02-28 | 77-86 | 詳細 | | IB00032939A | - |
| 小林順彦 | 業識見仏について | 天台学報 通号 40 | 1998-11-06 | 114-120(R) | 詳細 | | IB00017947A | - |
| 小林順彦 | 三双見仏について | 天台学報 通号 41 | 1999-11-01 | 159-163(R) | 詳細 | | IB00017970A | - |
| 小林順彦 | 三双見仏について | 大正大学綜合佛教研究所年報 通号 22 | 2000-03-20 | 147(R) | 詳細 | | IB00194527A | - |
| 小林靖典 | 『竪精行要』と『冬報恩講出仕論義輯——出仕役論議』の成り立ちと構成 | 智山の論義――伝法大会と冬報恩講 / 智山伝法院選書 通号 11 | 2005-01-31 | 120-160(R) | 詳細 | | IB00186960A | - |
| 小林太市郎 | 禅月大師の芸術(下) | 思想 通号 240 | 1942-05-01 | 20-33 | 詳細 | | IB00035407A | - |
| 小林日董 | 観心本尊鈔探霊を評す | 大崎学報 通号 3 | 1905-12-01 | 7-10(R) | 詳細 | | IB00022069A | - |
| 小宮俊海 | 明恵門下の『大乗起信論』注釈書における真言密教的解釈の相関 | 智山学報 通号 83 | 2020-03-31 | 377-389(R) | 詳細 | | IB00211692A | |
| 小山昌純 | 源信撰『阿弥陀経略記』の無量寿三諦説について | 印度学仏教学研究 通号 101 | 2002-12-20 | 103-105 | 詳細 | あり | IB00010016A | |
| 金剛大学校 | 浄影寺慧遠における「仏種姓」と「仏性」 | 東アジア仏教学術論集 通号 1 | 2013-03-30 | 185-210(L) | 詳細 | あり | IB00115099A | |
| 近藤嘯雲 | 仏教の解脱的態度と宗教 | 宗教研究 通号 106 | 1940-12-30 | 42-47(R) | 詳細 | | IB00162194A | - |
| 後藤史孝 | 『略論安楽浄土義』における真偽問題について | 淨土學 通号 50 | 2013-06-30 | 117-129(R) | 詳細 | | IB00173575A | - |
| 斎藤明 | 『高崎直道著作集』全9巻、春秋社、2008年10月～2010年10月 | 東方 通号 26 | 2011-03-31 | 200-201(L) | 詳細 | | IB00110749A | - |
| 佐伯泉澄 | 真言僧と霊能者の共通点と相違点 | 善通寺教学振興会紀要 通号 1 | 1994-12-21 | 43-62(R) | 詳細 | | IB00153329A | - |
| 坂井淳一 | 「大乗起信」の意味と論体 | 東洋の思想と宗教 通号 14 | 1997-03-25 | 37-56(R) | 詳細 | | IB00074942A | - |
| 酒井得元 | 道元禅の信決定について | 駒澤大學佛敎學部硏究紀要 通号 20 | 1962-03-15 | 19-33 | 詳細 | | IB00019376A | - |
| 坂上雅翁 | 南都仏教における『占察経』の受容と展開 | 大正大学綜合仏教研究所年報 通号 6 | 1984-03-30 | 1-16(R) | 詳細 | | IB00169622A | - |
| 坂上 雅翁 | 南都仏教と法然上人 | 淨土學 通号 56 | 2019-06-30 | 19-45(R) | 詳細 | | IB00208251A | |
| 坂爪逸子 | 法然の「人心に逆らわず」についての一考察 | 印度学仏教学研究 通号 120 | 2010-03-20 | 203-207(R) | 詳細 | あり | IB00088791A | |
| 坂本静一 | 禅学序説（二） | 禅文化 通号 33 | 1964-06-15 | 65-71(R) | 詳細 | | IB00095493A | - |
| 坂本ひろ子 | 章炳麟の個の思想と唯識仏教 | 思想 通号 747 | 1986-09-05 | 92-112 | 詳細 | | IB00035497A | - |
| 坂本幸男 | 廻向思想の哲学的考察 | 仏教思想講座 通号 7 | 1939-11-01 | 139-174(R) | 詳細 | | IB00055434A | - |
| 相楽勉 | 「哲学」受容の背景をなす仏教文化 | 東洋学研究 通号 56 | 2019-03-31 | 161-162(R) | 詳細 | | IB00241122A | |
| 佐久間祐惟 | 虎関師錬の修証観 | 印度學佛敎學硏究 通号 155 | 2021-12-20 | 225-228(R) | 詳細 | | IB00218547A | |
| 佐久間祐惟 | 虎関師錬の修証論 | 東アジア仏教研究 通号 20 | 2022-12-28 | 181-203(L) | 詳細 | | IB00242351A | |
| 佐々木閑 | セッションNo.2の発表に対するコメント | 日本佛教学会年報 通号 85 | 2020-08-31 | 199-204(R) | 詳細 | | IB00241873A | |
| 定方晟 | 称名と無我 | 我の思想：前田専学先生還暦記念 通号 85 | 1991-10-30 | 315-326(L) | 詳細 | | IB00043607A | |
| 佐藤厚 | 義湘系華厳学派の基本思想と『大乗起信論』批判 | 東洋学研究 通号 37 | 2000-03-30 | 51-82(R) | 詳細 | | IB00028063A | - |
| 佐藤厚 | 『大乗起信論』における心真如・心生滅の二門に対する元暁の解釈 | 東アジア仏教研究 通号 5 | 2007-05-31 | 1-13 | 詳細 | | IB00059087A | - |
| 佐藤厚 | 井上円了における伝統仏教体系と仏教・哲学一致論 | 東洋学研究 通号 50 | 2013-03-30 | 117-132(R) | 詳細 | | IB00239982A | |
| 佐藤厚 | 提言Ⅲ 絶対・相対の関係と『大乗起信論』 | 現代と親鸞 通号 43 | 2020-12-01 | 194-211(R) | 詳細 | | IB00215203A | |
| 佐藤厚 | 刊経都監刊行 法蔵『大乗起信論疏』教蔵本の書誌的分析 | 東アジア仏教研究 通号 19 | 2021-12-28 | 87-115(L) | 詳細 | | IB00242327A | |
| 佐藤厚 | 原坦山の東京大学仏教学講義 | 駒澤大學佛敎學部論集 通号 54 | 2023-10-31 | 171-191(R) | 詳細 | | IB00244738A | |
| 佐藤泰瞬 | 真如 | 思想 通号 60 | 1926-10-01 | 159-173 | 詳細 | | IB00035372A | - |
| 佐藤光 | 柳宗悦と鈴木大拙の分水嶺 | 総特集 鈴木大拙――生誕一五〇年 禅からZenへ / 「現代思想」臨時増刊 通号 60 | 2020-10-18 | 220-231(R) | 詳細 | | IB00211296A | |
| 佐藤弘夫 | 本覚思想の日本的展開 | 季刊仏教 通号 25 | 1993-10-20 | 45-54(R) | 詳細 | | IB00158118A | |
| 佐藤弘夫 | アジアから仏教を問う | 日本の仏教 通号 2 | 1995-03-01 | 44-69(R) | 詳細 | | IB00037872A | - |
| 佐藤隆賢 | 釈摩訶衍論における無明について | 智山学報 通号 29 | 1966-02-21 | 18-26(R) | 詳細 | | IB00165572A | - |
| 里見奎周 | 六〜七世紀における三身説の展開 | 淨土學 通号 55 | 2018-06-30 | 277-296(R) | 詳細 | | IB00179721A | - |
| 椎名雄哮 | 坦山和尚を語る | 現代佛教 通号 105 | 1933-07-01 | 634-637(R) | 詳細 | | IB00189154A | - |
| 信楽峻麿 | 真宗教学における本覚思想の問題 | 人生と宗教：西村恵信教授還暦記念文集 通号 105 | 1993-07-30 | 362-367(R) | 詳細 | | IB00048270A | - |
| 品田聖宏 | 『三教指帰』の根底にあるもの | 豊山学報 通号 25 | 1980-03-30 | 89-110 | 詳細 | | IB00057430A | - |
| 篠田昌宜 | 智旭『占察経義疏』に於ける「現前一念心」について | 駒沢大学仏教学部論集 通号 34 | 2003-10-31 | 279-290 | 詳細 | | IB00020351A | - |
| 篠田昌宜 | 智旭の実叉難陀訳『起信論』注釈の理由について | 駒沢大学大学院仏教学研究会年報 通号 39 | 2006-05-30 | 73-83(R) | 詳細 | | IB00063387A | - |
| 柴田宗山 | 善導『般舟讃』所説の懺悔について | 佛教論叢 通号 45 | 2001-03-25 | 75-87(R) | 詳細 | | IB00135608A | - |
| 柴田泰山 | 善導『観経疏』所説の「指方立相」について | 佛教論叢 通号 45 | 2001-03-25 | 58-74(R) | 詳細 | | IB00135607A | - |
| 柴田泰山 | 善導『観経疏』における批判対象 | 三康文化研究所年報 通号 32 | 2001-03-30 | 115-137 | 詳細 | | IB00036440A | - |
| 柴田泰山 | 善導の教学背景 | 佛教論叢 通号 46 | 2002-03-25 | 163-171(R) | 詳細 | | IB00136225A | - |
| 柴田泰山 | 善導『観経疏』所説の阿弥陀仏論 | 浄土学佛教学論叢 通号 2 | 2004-11-01 | 95-122(R) | 詳細 | | IB00073636A | - |
| 柴田泰山 | 船山徹著『仏典はどう漢訳されたのか――スートラが経典になるとき――』 | 宗教研究 通号 384 | 2015-12-30 | 177-183(R) | 詳細 | あり | IB00213800A | |
| 柴田泰山 | 吉水岳彦著『霊芝元照の研究――宋代律僧の浄土教』 | 宗教研究 通号 387 | 2016-12-30 | 130-136(R) | 詳細 | | IB00209533A | |
| 柴田泰山 | 曇省「善導讃」に関する一考察 | 三康文化研究所所報 通号 55 | 2020-06-15 | 1-21(R) | 詳細 | | IB00235519A | |
| 柴田泰 | 弥陀法身説とその展開 | 印度哲学仏教学 通号 5 | 1990-10-30 | 210-243 | 詳細 | | IB00030004A | - |
| 柴田泰 | 訳語としての阿弥陀仏の「浄土」 | 印度哲学仏教学 通号 7 | 1992-10-30 | 185-204 | 詳細 | | IB00030068A | - |
| 柴田泰 | 陳継東著『清末仏教の研究――楊文会を中心として』 | 印度哲学仏教学 通号 19 | 2004-10-30 | 392-393(R) | 詳細 | | IB00096013A | - |
| 島地大等 | 三摩地門の仏教に就て | 大崎学報 通号 22 | 1912-05-10 | 16-25(R) | 詳細 | | IB00022236A | - |
| 島田勝巳 | 「神秘哲学」から「東洋哲学」へ | 井筒俊彦の東洋哲学 通号 0 | 2018-09-15 | 79-103(R) | 詳細 | | IB00214386A | |
| 島村大心 | 大乗仏教の発見した真理の内実 | 印度学仏教学研究 通号 105 | 2004-12-20 | 144-146(L) | 詳細 | あり | IB00056384A | |
| 島村大心 | 『釈摩訶衍論』に説かれる六無明の真意 | 印度学仏教学研究 通号 107 | 2005-12-20 | 45-48(L) | 詳細 | あり | IB00056537A | |
| 島村大心 | 唯識思想成立の根拠と染浄二分の依他性・転依 | 智山学報 通号 69 | 2006-03-31 | 133-172(L) | 詳細 | | IB00057240A | - |
| 島村大心 | 『釈摩訶衍論』の「無念・正念」「雑乱」「微塵で見ず」の意味内容 | 智山学報 通号 70 | 2007-03-31 | 165-181(L) | 詳細 | | IB00132999A | - |
| 島村大心 | 『釈摩訶衍論』の説く四覚・二真如・二虚空の内実 | 豊山教学大会紀要 通号 36 | 2008-03-31 | 13-27(L) | 詳細 | | IB00125645A | - |
| 島村大心 | 真如熏習の真意 主として法蔵による理解 | 印度学仏教学研究 通号 120 | 2010-03-20 | 64-68(L) | 詳細 | あり | IB00089587A | |
| 島村大心 | 真如熏習の真意——主として法蔵による理解 | 豊山教学大会紀要 通号 38 | 2010-03-31 | 403-420(R) | 詳細 | - | IB00146257A | |
| 嶋本浩子 | 鈴木大拙と『大乗起信論』 | 宗教研究 通号 363 | 2010-03-30 | 325-326(R) | 詳細 | - | IB00080680A | - |
| 清水俊匡 | 「下種」についての一考察 | 桂林学叢 通号 24 | 2013-03-31 | 187-207(R) | 詳細 | あり | IB00230146A | |
| 下條正 | 瑩山清規にみられる『首楞厳経』の一考察（二） | 宗学研究 通号 47 | 2005-03-31 | 145-150(R) | 詳細 | | IB00062650A | - |
| 下田正弘 | Some Reflections on Toshihiko Izutsu's Metaphysics of Consciousness | 智山学報 通号 79 | 2016-03-31 | 51-60(L) | 詳細 | あり | IB00160403A | |
| 下田正弘 | 井筒俊彦が開顕する仏教思想 | 井筒俊彦の東洋哲学 通号 0 | 2018-09-15 | 207-230(R) | 詳細 | | IB00214585A | |
| 舍奈田智宏 | 永観の法身観 | 真言密教と日本文化：加藤精一博士古稀記念論文集 通号 1 | 2007-12-02 | 237-263(R) | 詳細 | | IB00211068A | |
| 舍奈田智宏 | 永観の往生思想について | 大正大学綜合佛教研究所年報 通号 30 | 2008-03-31 | 281-281(R) | 詳細 | | IB00160006A | - |
| 舎奈田智宏 | 永観の往生思想における『起信論』についての一考察 | 豊山教学大会紀要 通号 36 | 2008-03-31 | 109-127(R) | 詳細 | | IB00125514A | - |
| 舎奈田智宏 | 永観とその往生思想の研究 | 大正大学大学院研究論集 通号 34 | 2010-02-01 | 180-176(L) | 詳細 | | IB00155473A | - |
| 舎奈田智宏 | 永観とその往生思想の研究 | 大正大学綜合佛教研究所年報 通号 32 | 2010-03-31 | 315-315(R) | 詳細 | | IB00160267A | - |
| 東海林良昌 | 聖冏における法然の位置 | 佛教文化研究 通号 63 | 2019-03-31 | 27-42(R) | 詳細 | あり | IB00231114A | |
| 白館戒雲 | 一乗思想と如来蔵思想について | 「大乗起信論」の研究 通号 63 | 2000-08-25 | 1-53(L) | 詳細 | | IB00050540A | |
| 新義真言教学研究会 | 『釈論第三重』の研究（IV） | 大正大学綜合佛教研究所年報 通号 19 | 1997-03-20 | 142-175(R) | 詳細 | | IB00166452A | |
| 眞保龍敞 | 真言教化の構造 | 智山学報 通号 71 | 2008-03-31 | 27-55 (R) | 詳細 | | IB00062851A | - |
| 末木剛博 | 『大乗起信論』の論理 | 如来蔵と大乗起信論 通号 71 | 1990-06-30 | 131-182 | 詳細 | | IB00050586A | - |
| 末木文美士 | 法宝の真如論一端 | 如来蔵と大乗起信論 通号 71 | 1990-06-30 | 471-506 | 詳細 | | IB00050595A | - |
| 末木文美士 | 安然の真如論について | 印度哲学仏教学 通号 8 | 1993-10-30 | 176-190 | 詳細 | | IB00030100A | - |
| 末木文美士 | アジアの中の日本仏教 | 日本の仏教 通号 2 | 1995-03-01 | 2-24(R) | 詳細 | | IB00037869A | - |
| 末木文美士 | 日中比較よりみた近代仏教 | 現代思想・文学と仏教――仏教を超えて / 現代日本と仏教 通号 3 | 2000-06-24 | 57-67(R) | 詳細 | | IB00054645A | - |
| 末木文美士 | 大拙批判再考 | 財団法人松ヶ岡文庫研究年報 通号 24 | 2010-03-25 | 19-35(R) | 詳細 | | IB00122347A | |
| 末木文美士 | 大拙の両面 | 総特集 鈴木大拙――生誕一五〇年 禅からZenへ / 「現代思想」臨時増刊 通号 24 | 2020-10-18 | 36-46(R) | 詳細 | | IB00211154A | |
| 末村正代 | 『肇論』物不遷論における「動と静」の一解釈 | 印度学仏教学研究 通号 126 | 2012-03-20 | 203-206(R) | 詳細 | あり | IB00102783A | |
| 菅沼晃 | 経典から観た禅の思想 | 鎌倉仏教2――武士と念仏と禅 / アジア仏教史 通号 126 | 1972-05-08 | 105-146(R) | 詳細 | | IB00148066A | - |
| 鈴木宜邦 | 知礼における起信論 | 印度学仏教学研究 通号 46 | 1975-03-31 | 160-161 | 詳細 | あり | IB00003961A | |
| 鈴木孝太郎 | 客塵煩悩と妄念の一考察 | 中央学術研究所紀要 通号 11 | 1982-04-20 | 141-158 | 詳細 | | IB00035949A | - |
| 鈴木大拙 | 無限への憧れ | 鈴木大拙――没後40年 / KAWADE道の手帖 通号 11 | 2006-05-30 | 4-73(R) | 詳細 | | IB00236830A | |
| 鈴木雄太 | 華厳教学と真言教学 | 智山学報 通号 77 | 2014-03-31 | 67-85(R) | 詳細 | | IB00133046A | - |
| 鈴木雄太 | 新義真言学派における『釈摩訶衍論』解釈 | 智山学報 通号 82 | 2019-03-31 | 127-144(R) | 詳細 | | IB00204057A | |
| 聖凱 | 智憬と『起信論同異略章』・『一心二門大意』 | 鶴見大学仏教文化研究所紀要 通号 19 | 2014-03-31 | 220-232(R) | 詳細 | あり | IB00197998A | - |
| 清野宏道 | 道元禅師と中古天台本覚法門 | 駒澤大學佛教學部論集 通号 42 | 2011-10-31 | 189-207(R) | 詳細 | | IB00146262A | |
| 青竜宗二 | 道元禅師の本証妙修について | 駒沢大学仏教学部研究紀要 通号 60 | 2002-03-31 | 1-12 | 詳細 | | IB00019808A | - |
| 関口真大 | 止観の基礎的諸問題 | 止観の研究 通号 60 | 1975-11-01 | 1-34(R) | 詳細 | | IB00054485A | - |
| 関口真大 | 伝教大師相承の達摩宗 | 伝教大師研究別巻 通号 60 | 1980-10-01 | 249-264(R) | 詳細 | | IB00052249A | - |
| 関悠倫 | 『釈摩訶衍論』における「八種本法」について | 智山学報 通号 73 | 2010-03-31 | 125-143(R) | 詳細 | | IB00131918A | - |
| 関悠倫 | 『釈摩訶衍論』における「迴向遍布門」について | 智山学報 通号 74 | 2011-03-31 | 177-194(R) | 詳細 | | IB00131933A | - |
| 関悠倫 | 『釈摩訶衍論』における「四種法熏習」の一考察 | 大正大学大学院研究論集 通号 36 | 2012-03-15 | 25-33(R) | 詳細 | | IB00154663A | |
| 関悠倫 | 『釈摩訶衍論』における「真生二門」の一考察 | 大正大学大学院研究論集 通号 37 | 2013-03-01 | 11-19(R) | 詳細 | | IB00154467A | - |
| 関悠倫 | 『開題』類における本覚について | 智山学報 通号 76 | 2013-03-31 | 73-98(R) | 詳細 | | IB00132363A | - |
| 関悠倫 | 『釈摩訶衍論』の如来蔵思想の一考察 | 智山学報 通号 77 | 2014-03-31 | 105-122(R) | 詳細 | | IB00133048A | - |
| 関悠倫 | 『釈摩訶衍論』における「三十三法門」の意義 | 印度学仏教学研究 通号 137 | 2015-12-31 | 224-227(R) | 詳細 | あり | IB00157976A | |