| 氏名 ↓↑ | タイトル ↓↑ | 媒体名 ↓↑
| 発行日 ↓↑ | 掲載頁 | 詳細 | 本文 | INBUDS ID | CI |
| 渡邊了生 | 曇鸞の往生思想の基底にある「時と因果」の構造 | 眞宗學 通号 119/120 | 2009-03-12 | 566-570(R) | 詳細 | | IB00230427A | |
| 金子大輔 | 『阿閦仏国経』と小品般若経の関係 | 印度學佛敎學硏究 通号 117 | 2009-03-20 | 168-172(L) | 詳細 |  あり | IB00079067A | |
| 陳宗元 | 中国の法相宗における安慧一分説の再考 | 印度學佛敎學硏究 通号 117 | 2009-03-20 | 222-227(R) | 詳細 | | IB00078356A | |
| 多田修 | 前秦王苻堅に対する釈道安の諫言について | 印度學佛敎學硏究 通号 117 | 2009-03-20 | 228-232(R) | 詳細 | あり | IB00078363A | |
| 池上良正 | 東アジアの救済システムとしての「死者供養」 | 宗教研究 通号 359 | 2009-03-30 | 182-183(R) | 詳細 | | IB00069997A | - |
| 瀧英寛 | 通序註釈における阿難について | 大正大学綜合仏教研究所年報 通号 31 | 2009-03-31 | 209-236(L) | 詳細 | | IB00149810A | |
| 瀧英寛 | 通序註釈における阿難について | 大正大学綜合佛教研究所年報 通号 31 | 2009-03-31 | 297-298(R) | 詳細 | | IB00160183A | - |
| 小田悦代 | 相応伝に記された阿尾奢法 | 仏教文学 通号 33 | 2009-03-31 | 13-24(R) | 詳細 | | IB00111023A | - |
| 荒木雪葉 | 『論語』におけるユートピア | 比較思想研究（別冊） 通号 35 | 2009-03-31 | 76-80(R) | 詳細 | | IB00073112A | - |
| 伊東昌彦 | 『無量寿義疏』に見る三毒五悪段の影響力 | 浄土真宗総合研究 通号 4 | 2009-03-31 | 243-245(R) | 詳細 | | IB00207082A | |
| 稲岡正順 | 中国浄土教における「悪」の捉え方 | 淨土學 通号 46 | 2009-06-30 | 167-191(R) | 詳細 | | IB00172709A | - |
| 杉山裕俊 | 道綽『安楽集』所説の難易二道について | 淨土學 通号 46 | 2009-06-30 | 237-251(R) | 詳細 | | IB00172712A | - |
| 唐中期仏教思想研究会 | 無善可択無悪可棄門第六 | 念仏三昧宝王論の研究 / 大正大学綜合仏教研究所叢書 通号 22 | 2009-09-30 | 115-126(R) | 詳細 | | IB00142203A | - |
| 佐藤秀孝 | 覚阿の入宋求法と帰国後の動向（上） | 駒澤大學佛教學部論集 通号 40 | 2009-12-08 | 191-242(R) | 詳細 | | IB00111715A | - |
| 野村淳爾 | 『安楽集』における他力の一考察 | 印度学仏教学研究 通号 119 | 2009-12-20 | 212-215(R) | 詳細 | あり | IB00087814A | |
| 林香奈 | 基撰『大乗阿毘達磨雑集論述記』の成立と思想 | 印度学仏教学研究 通号 119 | 2009-12-20 | 252-255(R) | 詳細 | あり | IB00087840A | |
| 張文良 | 鮮演の性具善悪説 | 印度学仏教学研究 通号 119 | 2009-12-20 | 53-59(L) | 詳細 | あり | IB00088508A | |
| 小野英二 | 山景をそなえた阿弥陀仏五十菩薩像について | 密教図像 通号 28 | 2009-12-20 | 18-31(R) | 詳細 | | IB00221802A | |
| 寺本亮晋 | 安然の五蔵観について | 天台学報 通号 51 | 2010-02-26 | 161-169(R) | 詳細 | | IB00080755A | - |
| 岡本健資 | 『雑阿含経』における罹病の出家者への説法〈覚え書き〉 | 佛教學研究 通号 66 | 2010-03-15 | 22-39(R) | 詳細 | | IB00079611A | - |
| 入井公昭 | 『安楽集』における西方浄土観 | 印度学仏教学研究 通号 120 | 2010-03-20 | 76-79(R) | 詳細 | | IB00087355A | |
| 伊吹敦 | 慧安の伝記について | 印度学仏教学研究 通号 120 | 2010-03-20 | 80-87(R) | 詳細 | あり | IB00088530A | |
| 田中夕子 | 『往生浄土伝』と平安時代六往生伝にみる仏像 | 印度学仏教学研究 通号 120 | 2010-03-20 | 189-193(R) | 詳細 | あり | IB00088786A | |
| 肖越 | 『無量寿経』における「清浄」と「安楽」 | 印度学仏教学研究 通号 120 | 2010-03-20 | 15-18(R) | 詳細 | あり | IB00087331A | |
| 辛嶋静志 | 「阿弥陀浄土の原風景」 | 佛教大学総合研究所紀要 通号 17 | 2010-03-25 | 15-44(L) | 詳細 | | IB00219166A | |
| 倉本尚徳 | 北朝・隋代の無量壽・阿彌陀像銘 | 佛敎史學研究 通号 17 | 2010-03-25 | 1-30(R) | 詳細 | | IB00241128A | |
| 加藤弘孝 | 「五悪段」生成に関する一試論 | 宗教研究 通号 363 | 2010-03-30 | 360-361(R) | 詳細 | | IB00080834A | - |
| 多田修 | 釈道安に見る仏教と戦争・平和の問題 | 武蔵野大学仏教文化研究所紀要 通号 26 | 2010-03-31 | 7-28(R) | 詳細 | | IB00195214A | - |
| 金文京 | 仏典漢訳の訓読および仏教文学にあたえた影響 | 仏教文学 通号 34 | 2010-03-31 | 175-182(R) | 詳細 | | IB00111061A | - |
| 木村勝行 | 日中友好と仏教交流にあたって | 法華仏教研究 通号 3 | 2010-04-08 | 142-149(R) | 詳細 | | IB00075539A | - |
| 小川隆 | 公案の指し示すもの | 禅文化 通号 216 | 2010-04-25 | 81-93(R) | 詳細 | | IB00106220A | - |
| 内田啓一 | サンフランシスコ・アジア美術館所蔵文殊菩薩図像について | 佛敎藝術 通号 310 | 2010-05-30 | 61-83(R) | 詳細 | | IB00090958A | |
| ミハイロワスベタラーナ | 道元禅師のさとりの出発点と『現成公案』での展開 | 曹洞宗総合研究センター学術大会紀要 通号 11 | 2010-06-18 | 197-199(R) | 詳細 | | IB00169712A | |
| 佐藤秀孝 | 覚阿と宋代禅宗 | 曹洞宗総合研究センター学術大会紀要 通号 11 | 2010-06-18 | 53-58(R) | 詳細 | | IB00169298A | |
| 中西裕二 | 林行夫編著『<境域>の実践宗教――大陸部東南アジア地域と宗教のトポロジー』 | 宗教研究 通号 364 | 2010-06-30 | 174-179(R) | 詳細 | | IB00083602A | - |
| 鈴木健郎 | 道教と「スピリチュアリティ」 | 宗教研究 通号 365 | 2010-09-30 | 155-174(R) | 詳細 | | IB00224976A | |
| 佐藤秀孝 | 覚阿の入宋求法と帰国後の動向（中） | 駒沢大学仏教学部論集 通号 41 | 2010-10-31 | 65-120(R) | 詳細 | | IB00146220A | - |
| 和澄浩介 | 平安時代の截金文様と外来文化受容の様相 | 仏教芸術 通号 313 | 2010-11-30 | 31-57(R) | 詳細 | | IB00090978A | |
| 藤森梓 | 清川雪彦『近代製糸技術とアジア―技術導入の比較経済史―』 | 南アジア研究 通号 22 | 2010-12-15 | 44-51(L) | 詳細 | | IB00122995A | - |
| 篠田昌宜 | 智旭『阿弥陀経要解』における「一心不乱」の解釈について | 印度學佛敎學硏究 通号 122 | 2010-12-20 | 227-230(R) | 詳細 | あり | IB00091899A | |
| 本多弘之 | 「末法」と現代的善悪 | 現代と親鸞 通号 22 | 2011-03-01 | 206-218(R) | 詳細 | | IB00169810A | - |
| 島村大心 | 天台「如来性悪説」の真意 | 印度学仏教学研究 通号 123 | 2011-03-20 | 55-60(L) | 詳細 | あり | IB00092990A | |
| 肖越 | 『大阿弥陀経』における「斎戒清浄」 | 印度学仏教学研究 通号 123 | 2011-03-20 | 33-36(R) | 詳細 | あり | IB00092427A | |
| 田崎國彦 | アジアの近代化とチベット問題の淵源 | 宗教研究 通号 367 | 2011-03-30 | 288-289(R) | 詳細 | | IB00093270A | - |
| 多田伊織 | 『医心方』古医書輯佚から見る東アジア五〜九世紀の仏教と医学 | 宗教研究 通号 367 | 2011-03-30 | 292-293(R) | 詳細 | | IB00093275A | - |
| コンウェイマイケル | 善導教学の源泉としての『安楽集』 | 親鸞教学 通号 97 | 2011-03-30 | 58-75(R) | 詳細 | | IB00159945A | - |
| 島村大心 | 「如来性悪説」の意味 | 豊山教学大会紀要 通号 39 | 2011-03-31 | 289-304(L) | 詳細 | | IB00146545A | - |
| 小峯和明 | 東アジアの法会文芸 | 仏教文学 通号 35 | 2011-03-31 | 138-151(R) | 詳細 | | IB00111078A | - |
| 佐々木大悟 | 『大阿弥陀経』における不信 | 日本浄土教の諸問題：浅井成海先生古稀記念論集 通号 35 | 2011-07-01 | 37-62(R) | 詳細 | | IB00180540A | - |
| 外村中 | 唐の長安の西内と東内および日本の平城宮について | 佛敎藝術 通号 317 | 2011-07-30 | 9-51(R) | 詳細 | | IB00096190A | |
| 原田哲了 | 『略論安楽浄土義』の問題点について | 浄土教と親鸞教学 / 真宗学論叢 通号 11 | 2011-09-15 | 223-236(R) | 詳細 | | IB00224618A | |
| 山部能宜 | 公開講演 中央アジアにおける禅観の実践について | 駒沢大学仏教学部論集 通号 42 | 2011-10-31 | 1-29(R) | 詳細 | | IB00146249A | - |
| 石井修道 | 道元の霊夢の中での大梅法常との出会いと修証観 | 駒沢大学仏教学部論集 通号 42 | 2011-10-31 | 53-68(R) | 詳細 | | IB00146252A | - |
| 能仁正顕 | 五悪段は中国撰述か | 印度学仏教学研究 通号 125 | 2011-12-20 | 1-11(R) | 詳細 | あり | IB00100320A | |
| 杉山裕俊 | 『安楽集』における自力・他力について | 印度学仏教学研究 通号 125 | 2011-12-20 | 38-41(R) | 詳細 | | IB00100329A | |
| 佐藤秀孝 | 阿育王山の妙智禅師従廓について | 駒澤大學禪硏究所年報 通号 23 | 2011-12-31 | 123-191(R) | 詳細 | あり | IB00200086A | |
| 安永祖堂 | 臨済宗の公案体系について | 問答と論争の仏教――宗教的コミュニケーションの射程 / 龍谷大学仏教文化研究叢書／27 通号 23 | 2012-02-20 | 77-92(R) | 詳細 | | IB00168768A | - |
| 杉山裕俊 | 道綽『安楽集』所説の実践論について | 大正大学大学院研究論集 通号 36 | 2012-03-15 | 35-41(R) | 詳細 | | IB00154664A | |
| 北崎契縁 | ロレンス、あるいは老子・荘子を「超えた」親鸞 | 相愛大学研究論集 通号 28 | 2012-03-18 | 89-119(L) | 詳細 | | IB00228542A | |
| 肖越 | 「五悪段」における「斎戒清浄」と「悪」 | 印度学仏教学研究 通号 126 | 2012-03-20 | 50-53(L) | 詳細 | あり | IB00103569A | |
| 吉村誠 | 『成唯識論』における阿頼耶識の譬喩について | 印度学仏教学研究 通号 126 | 2012-03-20 | 234-240(R) | 詳細 | あり | IB00102800A | |
| 洪鴻榮 | 新発見安世高訳『十二門経』における写本構造上の問題点 | 宗教研究 通号 371 | 2012-03-30 | 334-335(R) | 詳細 | | IB00096851A | - |
| 別所裕介 | 「アヒンサー」の実践をめぐるチベット仏教僧と漢民族信徒の関係 | 宗教研究 通号 371 | 2012-03-30 | 342-343(R) | 詳細 | | IB00096896A | - |
| 佐藤秀孝 | 運庵普巖と『運庵和尚語録』 | 臨済宗妙心寺派教学研究紀要 通号 10 | 2012-05-15 | 1-141(R) | 詳細 | | IB00128395A | - |
| 王勇 | ブックロードと東アジア通貨 | 東アジアの漢籍遺産――奈良を中心として 通号 10 | 2012-06-25 | 15-36(R) | 詳細 | | IB00204419A | |
| 新川登亀男 | 『続日本紀』編纂と安史の乱 | 東アジアの漢籍遺産――奈良を中心として 通号 10 | 2012-06-25 | 37-86(R) | 詳細 | | IB00204421A | |
| 劉暁峰 | 古代東アジアにおける歳時節日の内部構造 | 東アジアの漢籍遺産――奈良を中心として 通号 10 | 2012-06-25 | 351-369(R) | 詳細 | | IB00204447A | |
| 杉山裕俊 | 『安楽集』と『無量寿観経纉述』について | 淨土學 通号 49 | 2012-06-30 | 73-93(R) | 詳細 | | IB00172999A | - |
| 後藤史孝 | 『略論安楽浄土義』における九番問答について | 淨土學 通号 49 | 2012-06-30 | 131-159(R) | 詳細 | | IB00173002A | - |
| 池尻陽子 | 成立初期の清朝におけるアムドの寺院と僧たち | 日本西蔵学会々報 通号 58 | 2012-07-31 | 53-68(L) | 詳細 | | IB00129556A | - |
| 定金計次 | 東アジア伝承胎蔵曼荼羅とインド美術 | 図像学Ⅰ――イメージの成立と伝承（密教・垂迹） / 仏教美術論集 通号 2 | 2012-10-15 | 25-48(R) | 詳細 | | IB00201184A | |
| 佐々木守俊 | 千仏をあらわす印仏の像内納入について | 図像学Ⅰ――イメージの成立と伝承（密教・垂迹） / 仏教美術論集 通号 2 | 2012-10-15 | 217-236(R) | 詳細 | | IB00201210A | |
| 寺井良宣 | 『成唯識論』にみる「阿頼耶識存在論証」の教理特質 | 佛法僧論集：福原隆善先生古稀記念論集 通号 1 | 2013-02-15 | 417-431(R) | 詳細 | | IB00135736A | |
| 金範松 | 心・意・識説における阿頼耶識と末那識との関係 | 印度学仏教学研究 通号 129 | 2013-03-20 | 52-55(L) | 詳細 | あり | IB00125672A | |
| 肖越 | 『大阿弥陀経』の本願文における「女人」と「淫泆之心」 | 印度学仏教学研究 通号 129 | 2013-03-20 | 69-72(L) | 詳細 | あり | IB00125669A | |
| 小林正美 | 「新パラダイム道教史」の構築への歩み | 東洋の思想と宗教 通号 30 | 2013-03-25 | 95-114(R) | 詳細 | あり | IB00167821A | - |
| 坂井田夕起子 | 第二回世界仏教徒会議をめぐる東アジア仏教世界とその交流 | 仏教史学研究 通号 30 | 2013-03-25 | 76-98(R) | 詳細 | | IB00138001A | |
| 落合俊典 | 真福寺蔵『漢書食貨志』紙背の伝僧肇撰『阿弥陀経義疏』について | 浄土宗学研究 通号 39 | 2013-03-31 | 194-194(R) | 詳細 | | IB00124834A | - |
| 金子典正 | 阿育王像濫觴考 | てらゆきめぐれ：大橋一章博士古稀記念美術史論集 通号 39 | 2013-04-28 | 21-32(R) | 詳細 | | IB00231085A | |
| 宋立道 | モダニティと現代仏教の間の緊張 | 東アジア仏教研究 通号 11 | 2013-05-31 | 107-118(L) | 詳細 | | IB00123378A | - |
| 佐藤秀孝 | 阿育王山広利寺と中世初期の日本仏教 | 曹洞宗総合研究センター学術大会紀要 通号 14 | 2013-06-25 | 149-154(R) | 詳細 | | IB00170098A | |
| 大松久規 | 『釈禅波羅蜜次第法門』「安心禅門」について | 曹洞宗総合研究センター学術大会紀要 通号 14 | 2013-06-25 | 127-132(R) | 詳細 | | IB00170094A | |
| 編集部 | 矢田了章編『『略論安楽浄土義』の基礎的研究』 | 淨土學 通号 50 | 2013-06-30 | 226-227(R) | 詳細 | | IB00173589A | - |
| 後藤史孝 | 『略論安楽浄土義』における真偽問題について | 淨土學 通号 50 | 2013-06-30 | 117-129(R) | 詳細 | | IB00173575A | - |
| 片岡龍 | 「天」の秩序と東アジア思想 | 自然と人為——「自然」観の変容 / 岩波講座日本の思想 通号 4 | 2013-08-23 | 227-258(R) | 詳細 | | IB00185657A | - |
| 馬淵昌也 | 心身把握の歴史的概観 | 身と心——人間像の転変 / 岩波講座日本の思想 通号 5 | 2013-09-25 | 33-71(R) | 詳細 | | IB00185664A | - |
| 大松久規 | 『釈禅波羅蜜次第法門』「験善悪根性」について | 印度学仏教学研究 通号 131 | 2013-12-20 | 39-42(R) | 詳細 | あり | IB00129315A | |
| 壬生泰紀 | 『大阿弥陀経』の構造について | 印度学仏教学研究 通号 131 | 2013-12-20 | 157-160(L) | 詳細 | あり | IB00134425A | |
| 中田峰彦 | 『成唯識論述記』における行相に関する三解の扱いについて | 南都仏教 通号 98 | 2013-12-25 | 31-46(R) | 詳細 | | IB00149508A | - |
| 安岡覺叡 | 悪取空の考察 | 叡山学院研究紀要 通号 37 | 2014-03-10 | 53-64(R) | 詳細 | | IB00183638A | - |
| 李泰昇 | 玄奘はなぜ『般若心経』において自性という言葉を翻訳しなかったのであろうか | 印度学仏教学研究 通号 132 | 2014-03-20 | 163-167(L) | 詳細 | あり | IB00138574A | |
| 朴昭映 | 韓・中・日の東アジア三国における『天台八教大意』 | 叡山学院研究紀要 通号 36 | 2014-03-28 | 37-62(R) | 詳細 | | IB00153742A | - |
| 小峯和明 | 日本と東アジアの＜仏伝文学＞ | 仏教文学 通号 39 | 2014-04-30 | 18-32(R) | 詳細 | | IB00128946A | - |
| 勝木言一郎 | 敦煌壁画の阿弥陀浄土変相に描かれた鳥類の図像 | 浄土教・説話画 / 仏教美術論集 通号 3 | 2014-05-10 | 204-219(R) | 詳細 | | IB00212815A | |
| 蓑輪顕量 | 奈良・平安仏教における法華思想の展開 | 法華経と日蓮 / シリーズ日蓮 通号 1 | 2014-05-20 | 170-190(R) | 詳細 | | IB00141782A | - |
| 張圭彦 | 円測無性有情論の曖昧性と解釈学的苦境 | 東アジア仏教研究 通号 12 | 2014-05-31 | 105-130(R) | 詳細 | | IB00131881A | - |
| 曽和義宏 | 道綽『安楽集』における仏土論 | 東アジア仏教研究 通号 12 | 2014-05-31 | 89-104(R) | 詳細 | | IB00131880A | - |
| 佐藤文子 | 出家と得度のあいだのひとびと | 仏教がつなぐアジア――王権・信仰・美術 通号 12 | 2014-06-03 | 135-167(R) | 詳細 | | IB00165373A | - |
| 西村明 | 志賀市子著『〈神〉と〈鬼〉の間――中国東南部における無縁死者の埋葬と祭祀』 | 宗教と社会 通号 20 | 2014-06-21 | 98-101(L) | 詳細 | | IB00211242A | |
| 志賀市子 | 志賀市子著『〈神〉と〈鬼〉の間――中国東南部における無縁死者の埋葬と祭祀』 書評へのリプライ | 宗教と社会 通号 20 | 2014-06-21 | 102-104(L) | 詳細 | | IB00211243A | |
| 杉山裕俊 | 『安楽集』における曇鸞著作の引用について | 淨土學 通号 51 | 2014-06-30 | 113-128(R) | 詳細 | | IB00173605A | - |
| 関剣平 | 宋代の飲茶法とその東アジアにおける展開 | 栄西『喫茶養生記』の研究 / 世界茶文化学術研究叢書／2 通号 51 | 2014-07-02 | 203-226(R) | 詳細 | | IB00169088A | - |
| 三友健容 | アビダルマ仏教における教えの展開と実践 | 日本仏教学会年報 通号 79 | 2014-08-30 | 1-23(L) | 詳細 | | IB00134512A | - |
| 杉山裕俊 | 『安楽集』所説の仏土論について | 浄土教と佛教：廣川堯敏教授古稀記念論集 通号 79 | 2014-10-10 | 231-243(R) | 詳細 | | IB00224243A | |
| 佐藤秀孝 | 明庵栄西の在宋中の動静について (下) | 駒沢大学仏教学部論集 通号 45 | 2014-10-31 | 91-134(R) | 詳細 | | IB00146271A | - |
| 細田典明 | 『雑阿含』道品念処相応 | インド哲学仏教学論集 通号 2 | 2014-10-31 | 47-165(L) | 詳細 | | IB00137111A | - |
| 石上壽應 | 明末『阿弥陀経』註釈の興隆 | 法然仏教の諸相 通号 2 | 2014-12-01 | 121-137(R) | 詳細 | | IB00158536A | - |
| 西本照真 | 杏雨書屋所蔵三階教写本『普親観盲頓除十悪法』の基礎的研究 | 印度学仏教学研究 通号 134 | 2014-12-20 | 1-10(R) | 詳細 | あり | IB00140797A | |
| 林瑞蘭 | 章安灌頂と吉蔵の『涅槃経』解釈の比較について | 印度学仏教学研究 通号 134 | 2014-12-20 | 37-40(R) | 詳細 | あり | IB00140803A | |
| 肖越 | 『大阿弥陀経』における「智慧」について | 印度学仏教学研究 通号 134 | 2014-12-20 | 54-58(L) | 詳細 | あり | IB00145485A | |
| 林香奈 | 阿弥陀信仰と弥勒信仰の対立とその背景 | 東アジア仏教学術論集 通号 3 | 2015-02-25 | 159-187(L) | 詳細 | | IB00141358A | - |
| 宣方 | 典型は夙昔に在り | 東アジア仏教学術論集 通号 3 | 2015-02-25 | 283-327(L) | 詳細 | あり | IB00141362A | - |
| 倉本尚徳 | 善導の著作と龍門阿弥陀造像記 | 印度学仏教学研究 通号 135 | 2015-03-20 | 234-239(R) | 詳細 | あり | IB00150954A | |
| 李成市 | 天龍山勿部珣功徳記にみる東アジアにおける人の移動 | 仏教文明と世俗秩序――国家・社会・聖地の形成 通号 135 | 2015-03-20 | 240-260(R) | 詳細 | | IB00221446A | |
| 于春 | 長安における北周時代の仏教造像 | 仏教文明の転回と表現――文字・言語・造形と思想 通号 135 | 2015-03-20 | 407-433(R) | 詳細 | | IB00222427A | |
| 西村玲 | アジアの中の江戸仏教 | 仏教史学研究 通号 135 | 2015-03-25 | 156-168(R) | 詳細 | | IB00157710A | |
| 小島康誉 | スタイン中央アジア探検と日中共同隊 | 佛教大学宗教文化ミュージアム研究紀要 通号 11 | 2015-03-30 | 19-25(L) | 詳細 | | IB00227799A | |
| 佐藤秀孝 | 笑庵了悟と晦巌大光 | 駒沢大学仏教学部研究紀要 通号 73 | 2015-03-31 | 29-95(R) | 詳細 | | IB00159054A | - |
| 林香奈 | 阿弥陀信仰と弥勒信仰の対立とその背景 | 東洋学研究 通号 52 | 2015-03-31 | 191-192(R) | 詳細 | - | IB00149784A | - |
| 仏教文化におけるメディア研究会 | 仏教文化におけるメディア研究会 中間報告 | 大正大学綜合佛教研究所年報 通号 37 | 2015-03-31 | 313-365(R) | 詳細 | - | IB00149344A | - |
| 櫻井義秀 | 東アジアの政教関係と福祉 | アジアの社会参加仏教――政教関係の視座から / 現代宗教文化研究叢書 通号 5 | 2015-03-31 | 3-43(R) | 詳細 | - | IB00229730A | |
| 編集部 | 青木隆・荒牧典俊・池田将則・石井公成・金天鶴他編『蔵外地論宗文献集成』『続集』 | 淨土學 通号 52 | 2015-06-30 | 322(R) | 詳細 | - | IB00173648A | - |
| 杉山裕俊 | 『安楽集』所説の衆生論について | 淨土學 通号 52 | 2015-06-30 | 155-172(R) | 詳細 | - | IB00173632A | - |
| 三島貴雄 | 宋代阿弥陀像の印相に関する一視点 | 天台・真言諸宗論攷：大久保良峻教授還暦記念論集 通号 52 | 2015-12-25 | 433-458(R) | 詳細 | - | IB00222064A | |
| 池田将則 | 劉晏述『三教不斉論』の再検討 | 最澄・空海将来『三教不斉論』の研究 通号 52 | 2016-01-20 | 265-320(R) | 詳細 | - | IB00153099A | |
| 釋果鏡 | 『金園集』の研究 | 智慧のともしび――アビダルマ佛教の展開：三友健容博士古稀記念論文集 通号 2 | 2016-03-08 | 27-58(R) | 詳細 | - | IB00189898A | - |
| 釋果暉 | 安世高訳『仏説大安般守意經』の訳注研究 | 智慧のともしび――アビダルマ佛教の展開：三友健容博士古稀記念論文集 通号 2 | 2016-03-08 | 191-208(L) | 詳細 | - | IB00191937A | - |
| 倉本尚徳 | 阿弥陀仏となる誓願 | 印度學佛敎學硏究 通号 138 | 2016-03-20 | 207-212(R) | 詳細 | - | IB00159270A | |
| 崔恩英 | 安澄の『中論疏記』に見られる聡法師『成実論章』に関する考察 | 印度學佛敎學硏究 通号 138 | 2016-03-20 | 35-40(L) | 詳細 | あり | IB00163987A | |
| 工藤量導 | 中国アビダルマ研究と浄土教の接点 | 印度學佛敎學硏究 通号 138 | 2016-03-20 | 202-206(R) | 詳細 | | IB00159267A | |
| 杉山裕俊 | 『安楽集』における往生浄土の構造について | 大正大学綜合仏教研究所年報 通号 38 | 2016-03-31 | 608-608(R) | 詳細 | | IB00160636A | - |
| 小島康誉 | ヘディンに関する档案史料の若干の紹介 | シルクロードと近代日本の邂逅――西域古代資料と日本近代仏教 通号 38 | 2016-03-31 | 375-401(R) | 詳細 | | IB00193399A | - |
| 中西直樹 | 一九◯◯年厦門事件追考 | 仏教をめぐる日本と東南アジア地域 / アジア遊学 通号 196 | 2016-03-31 | 143-159(R) | 詳細 | | IB00221712A | |
| 後藤史孝 | 『略論安楽浄土義』と『讃阿弥陀仏偈』の関係性について | 大正大学綜合佛教研究所年報 通号 38 | 2016-03-31 | 612-612(R) | 詳細 | | IB00160647A | |
| 渋谷厚保 | 三斗庵主との相見 | 玄沙広録 下 禅の語録12c 通号 3 | 2016-04-10 | 3-4(R) | 詳細 | | IB00179977A | - |
| 衣川賢次 | すべて一個の明珠である | 玄沙広録 下 禅の語録12c 通号 3 | 2016-04-10 | 60-61(R) | 詳細 | | IB00180064A | - |
| 渋谷厚保 | この身はどこから来てここにあるのか | 玄沙広録 下 禅の語録12c 通号 3 | 2016-04-10 | 149-152(R) | 詳細 | | IB00180125A | - |
| 西口芳男 | 行脚事 | 玄沙広録 下 禅の語録12c 通号 3 | 2016-04-10 | 223-224(R) | 詳細 | | IB00180372A | - |
| 沖本克己 | 大章山契如庵主 | 玄沙広録 下 禅の語録12c 通号 3 | 2016-04-10 | 268-269(R) | 詳細 | | IB00180396A | - |
| 西口芳男 | 瀰猴にも古鏡あり | 玄沙広録 下 禅の語録12c 通号 3 | 2016-04-10 | 90-91(R) | 詳細 | | IB00180097A | - |
| 西口芳男 | 稜道者との話し合い | 玄沙広録 下 禅の語録12c 通号 3 | 2016-04-10 | 86-87(R) | 詳細 | | IB00180094A | - |
| 衣川賢次 | 師子尊者、頭を切らる | 玄沙広録 下 禅の語録12c 通号 3 | 2016-04-10 | 238-241(R) | 詳細 | | IB00180380A | - |
| 沖本克己 | 潙山大安の黙坐 | 玄沙広録 下 禅の語録12c 通号 3 | 2016-04-10 | 25-28(R) | 詳細 | | IB00179998A | - |
| 神谷---- | 体のみで用なき庵主 | 玄沙広録 下 禅の語録12c 通号 3 | 2016-04-10 | 24-25(R) | 詳細 | | IB00179997A | - |
| 渋谷厚保 | 深山懸崖、還た仏法有りや | 玄沙広録 下 禅の語録12c 通号 3 | 2016-04-10 | 200-202(R) | 詳細 | | IB00180357A | - |
| 渋谷厚保 | 安国慧球 | 玄沙広録 下 禅の語録12c 通号 3 | 2016-04-10 | 264-266(R) | 詳細 | | IB00180394A | - |
| 小早川浩大 | 『伝光録』にみる同安寺の宗風について | 曹洞宗総合研究センター学術大会紀要 通号 17 | 2016-07-29 | 43-48(R) | 詳細 | | IB00186188A | |
| 衣川賢次 | 言中らざる時 | 玄沙広録 中 禅の語録12b 通号 2 | 2016-08-20 | 109-110(R) | 詳細 | | IB00179760A | - |
| 沖本克己 | 南宅に遊ぶ | 玄沙広録 中 禅の語録12b 通号 2 | 2016-08-20 | 157-158(R) | 詳細 | | IB00179894A | - |
| 西口芳男 | 禅客たちとの挨拶 | 玄沙広録 中 禅の語録12b 通号 2 | 2016-08-20 | 150-151(R) | 詳細 | | IB00179889A | - |
| 渋谷厚保 | 明星現わるる時 | 玄沙広録 中 禅の語録12b 通号 2 | 2016-08-20 | 189-190(R) | 詳細 | | IB00179918A | - |
| 沖本克己 | 茶盞子の在りよう | 玄沙広録 中 禅の語録12b 通号 2 | 2016-08-20 | 92-93(R) | 詳細 | | IB00179740A | - |
| 西口芳男 | 禅客たちとの挨拶 | 玄沙広録 中 禅の語録12b 通号 2 | 2016-08-20 | 150(R) | 詳細 | | IB00179888A | - |
| 渋谷厚保 | 禅客たちとの挨拶 | 玄沙広録 中 禅の語録12b 通号 2 | 2016-08-20 | 146-148(R) | 詳細 | | IB00179883A | - |
| 西口芳男 | 禅客たちとの挨拶 | 玄沙広録 中 禅の語録12b 通号 2 | 2016-08-20 | 148-149(R) | 詳細 | | IB00179885A | - |
| 渋谷厚保 | 到着の挨拶 | 玄沙広録 中 禅の語録12b 通号 2 | 2016-08-20 | 138-141(R) | 詳細 | | IB00179876A | - |
| 渋谷厚保 | 禅客たちとの挨拶 | 玄沙広録 中 禅の語録12b 通号 2 | 2016-08-20 | 145-146(R) | 詳細 | | IB00179882A | - |
| 衣川賢次 | 安国の家風 | 玄沙広録 中 禅の語録12b 通号 2 | 2016-08-20 | 111(R) | 詳細 | | IB00179762A | - |
| 衣川賢次 | 危なかった見解 | 玄沙広録 中 禅の語録12b 通号 2 | 2016-08-20 | 135-136(R) | 詳細 | | IB00179873A | - |
| 沖本克己 | 幻化が如である | 玄沙広録 上 禅の語録12a 通号 1 | 2016-08-20 | 64-68(R) | 詳細 | | IB00177092A | - |
| 沖本克己 | はね上がりの僧 | 玄沙広録 上 禅の語録12a 通号 1 | 2016-08-20 | 108-109(R) | 詳細 | | IB00177290A | - |
| 衣川賢次 | 帰りの挨拶 | 玄沙広録 上 禅の語録12a 通号 1 | 2016-08-20 | 107-108(R) | 詳細 | | IB00177289A | - |
| 衣川賢次 | 帰りの挨拶 | 玄沙広録 上 禅の語録12a 通号 1 | 2016-08-20 | 106-107(R) | 詳細 | | IB00177288A | - |
| 衣川賢次 | 帰りの挨拶 | 玄沙広録 上 禅の語録12a 通号 1 | 2016-08-20 | 105-106(R) | 詳細 | | IB00177287A | - |
| 渋谷厚保 | 父王に会うこと | 玄沙広録 上 禅の語録12a 通号 1 | 2016-08-20 | 157-158(R) | 詳細 | | IB00177483A | - |
| 石井修道 | 玄沙の勇み足 | 玄沙広録 上 禅の語録12a 通号 1 | 2016-08-20 | 38-40(R) | 詳細 | | IB00177061A | - |
| 石井修道 | 道殷長老に問う | 玄沙広録 上 禅の語録12a 通号 1 | 2016-08-20 | 173-174(R) | 詳細 | | IB00177504A | - |
| 渋谷厚保 | 真如に普ねき宝 | 玄沙広録 上 禅の語録12a 通号 1 | 2016-08-20 | 148-149(R) | 詳細 | | IB00177471A | - |
| 古賀英彦 | 行脚の事 | 玄沙広録 上 禅の語録12a 通号 1 | 2016-08-20 | 45-46(R) | 詳細 | | IB00177075A | - |
| 衣川賢次 | 帰りの挨拶 | 玄沙広録 上 禅の語録12a 通号 1 | 2016-08-20 | 103-104(R) | 詳細 | | IB00177284A | - |
| 衣川賢次 | 帰りの挨拶 | 玄沙広録 上 禅の語録12a 通号 1 | 2016-08-20 | 104-105(R) | 詳細 | | IB00177285A | - |
| 衣川賢次 | 帰りの挨拶 | 玄沙広録 上 禅の語録12a 通号 1 | 2016-08-20 | 105(R) | 詳細 | | IB00177286A | - |
| 渋谷厚保 | 四山相い逼る時 | 玄沙広録 上 禅の語録12a 通号 1 | 2016-08-20 | 153(R) | 詳細 | | IB00177476A | - |
| 石井修道 | 晏院主への別れの挨拶 | 玄沙広録 上 禅の語録12a 通号 1 | 2016-08-20 | 215(R) | 詳細 | | IB00177627A | - |
| 石井修道 | 雪峰への別れの挨拶 | 玄沙広録 上 禅の語録12a 通号 1 | 2016-08-20 | 213-214(R) | 詳細 | | IB00177625A | - |
| 西口芳男 | 晏院主に問う | 玄沙広録 上 禅の語録12a 通号 1 | 2016-08-20 | 209-211(R) | 詳細 | | IB00177621A | - |
| 石井修道 | 招慶への別れの挨拶 | 玄沙広録 上 禅の語録12a 通号 1 | 2016-08-20 | 214(R) | 詳細 | | IB00177626A | - |
| 榎本渉 | 平安末期天台宗における宋代仏教へのまなざし | 佛敎史學硏究 通号 1 | 2016-11-25 | 19-41(R) | 詳細 | | IB00232867A | |
| 工藤量導 | 慧影『大智度論疏』引用の道安『浄土論』について | 印度学仏教学研究 通号 140 | 2016-12-20 | 176-180(R) | 詳細 | | IB00168304A | |
| 大柴清圓 | 『菩提心論』における「扶会阿字者揩寔」について | 印度学仏教学研究 通号 140 | 2016-12-20 | 38-41(L) | 詳細 | | IB00169234A | |
| 福井順忍 | 『安楽集』の「勧信求往」について | 印度学仏教学研究 通号 140 | 2016-12-20 | 181-184(R) | 詳細 | | IB00168305A | |
| 曺勢仁 | 基撰とされる『阿弥陀経疏』の諸本について | 印度学仏教学研究 通号 140 | 2016-12-20 | 16-19(L) | 詳細 | | IB00169250A | |
| 伊吹敦 | 『楞伽師資記』と『跋陀三藏安心法』 | 東洋思想文化 通号 4 | 2017-02-28 | 67-91(L) | 詳細 | | IB00204712A | |
| 川田進 | 明暗を分けたチベット仏教の高僧 | 現代中国の宗教変動とアジアのキリスト教 / 現代宗教文化研究叢書 通号 7 | 2017-03-25 | 301-322(R) | 詳細 | | IB00235764A | |
| 櫻井義秀 | 現代東アジアの宗教 | 現代中国の宗教変動とアジアのキリスト教 / 現代宗教文化研究叢書 通号 7 | 2017-03-25 | 3-22(R) | 詳細 | | IB00235758A | |
| 韓舒 | 西安市の仏教寺院と信徒活動 | 現代中国の宗教変動とアジアのキリスト教 / 現代宗教文化研究叢書 通号 7 | 2017-03-25 | 373-392(R) | 詳細 | | IB00237905A | |
| 青木亮敬 | 王弘願著『一行阿闍梨梵文字母表浅註』について | 豊山教学大会紀要 通号 45 | 2017-03-31 | 217-239(R) | 詳細 | | IB00171548A | - |
| 後藤史孝 | 『略論安楽浄土義』に説示される七種の念阿弥陀仏について | 淨土學 通号 54 | 2017-06-30 | 131-147(R) | 詳細 | | IB00173730A | - |
| 真野新也 | 『大日経義釈』・『大日経疏』における如来蔵と阿頼耶 | 印度学仏教学研究 通号 143 | 2017-12-20 | 46-51(R) | 詳細 | あり | IB00170480A | |
| 岩崎日出男 | 長安 西明寺円照の生没年について | 密教文化 通号 240 | 2018-03-21 | 31-43(R) | 詳細 | | IB00226012A | |
| 伊藤真 | 李通玄における『華厳経』の善知識・安住地神の理解 | 仏教大学仏教学会紀要 通号 23 | 2018-03-25 | 27-61(R) | 詳細 | | IB00181169A | - |
| 後藤康夫 | 東アジアにおける仏教論理学の展開 | 岐阜聖徳学園大学仏教文化研究所紀要 通号 18 | 2018-03-31 | 145-169(L) | 詳細 | | IB00195815A | - |
| 金天鶴 | 元暁の『金剛三昧経論』が日本に与えた影響 | 東洋学研究 通号 55 | 2018-03-31 | 161-162(R) | 詳細 | | IB00240528A | |
| 一色哲 | 櫻井義秀編著『現代中国の宗教変動とアジアのキリスト教』 | 宗教と社会 通号 24 | 2018-06-09 | 140-143(L) | 詳細 | | IB00212901A | |
| 櫻井義秀 | 櫻井義秀編著『現代中国の宗教変動とアジアのキリスト教』 書評へのリプライ | 宗教と社会 通号 24 | 2018-06-09 | 143-144(L) | 詳細 | | IB00212902A | |
| 滝澤克彦 | 櫻井義秀編著『現代中国の宗教変動とアジアのキリスト教』 | 宗教研究 通号 393 | 2018-12-30 | 111-118(R) | 詳細 | | IB00195542A | - |
| 髙間由香里 | 宝土寺所蔵宝冠阿弥陀三尊来迎図について | 印度学仏教学研究 通号 147 | 2019-03-20 | 30-36(R) | 詳細 | | IB00190453A | naid/40016847430, naid/40017047245, naid/40018907369, naid/120005368441 |
| 伊藤真 | 暁烏敏における『華厳経』の理解 | 印度学仏教学研究 通号 147 | 2019-03-20 | 165-170(R) | 詳細 | | IB00191163A | ncid/BB21814940, ncid/BA50288775, ncid/BB22277381, ncid/BA67474956, ncid/BN0340921X, ncid/BB22009837, ncid/BB24916153, ncid/BA73031483, ncid/BB24279719, ncid/BA61800467, ncid/BA33206774, ncid/BN1401703X |
| 陳敏齡 | 義山『阿弥陀経随聞講録』所見の雲棲袾宏の引用をめぐって | 印度学仏教学研究 通号 147 | 2019-03-20 | 203-210(L) | 詳細 | | IB00191824A | ncid/BA39343053 |
| 村上明也 | 法宝に与えた一乗仏性説の思想的背景 | 佛教の心と文化：坂本廣博博士喜寿記念論文集 通号 147 | 2019-03-30 | 233-255(R) | 詳細 | | IB00209457A | |