| 氏名 ↓↑ | タイトル ↓↑ | 媒体名 ↓↑
| 発行日 ↓↑ | 掲載頁 | 詳細 | 本文 | INBUDS ID | CI |
| 藤井淳 | 阿含経と般若経の接点 | 印度学仏教学研究 通号 147 | 2019-03-20 | 64-70(L) | 詳細 | | IB00192313A | ncid/BA77582616, IB00036347A, naid/40020945584, ncid/BA52081723, ncid/BN02560475, ncid/BA61889369, ncid/BA67693869, ncid/BB17923975, ncid/BN1466562X, ncid/BN00352240, ncid/BN03859985, IB00029889A, ncid/BA01806476, ncid/BA01393241, ncid/BA11912094, ncid/BA03285046 |
| 蜷川祥美 | 依義不依語 | 岐阜聖徳学園大学仏教文化研究所紀要 通号 18 | 2018-03-31 | 1-3(R) | 詳細 |  あり | IB00195803A | - |
| 北島義信 | 『顕浄土真実教行証文類』「化身土文類」における親鸞の世界認識 | 高田学報 通号 106 | 2018-03-21 | 19-43(R) | 詳細 | | IB00235617A | |
| 史経鵬 | 敦煌遺書 地論宗『涅槃経疏』〈擬〉の佛性思想 | 地論宗の硏究 / 金剛大學外國語叢書 通号 106 | 2017-03-23 | 357-381(R) | 詳細 | | IB00231231A | |
| 中野郁博 | 『教行信証』化身土巻の「四依」に関する考察 | 真宗教学研究 通号 33 | 2012-11-24 | 147-148(R) | 詳細 | | IB00148472A | - |
| 斉藤覚 | 「化身土巻」における「四依」の意義 | 真宗教学研究 通号 32 | 2011-11-24 | 139-139(R) | 詳細 | | IB00148406A | |
| 西村実則 | 仏教における所有の原形 | 三康文化研究所年報 通号 39 | 2008-03-30 | 165-202 | 詳細 | | IB00060352A | - |
| 鶴見晃 | 機教相応す | 真宗教学研究 通号 25 | 2004-06-30 | 61-74(R) | 詳細 | | IB00148073A | - |
| 長沢円 | 中国南朝における『大般涅槃経』受容の一考察 | 真宗教学研究 通号 24 | 2003-06-30 | 83-100(R) | 詳細 | | IB00147433A | - |
| 山極伸之 | 比丘たちが定めた律規定の行方 | 印度学仏教学研究 通号 101 | 2002-12-20 | 167-172(L) | 詳細 | あり | IB00010063A | |
| 小川直人 | 「化身土巻」標挙の意義 | 親鸞教学 通号 79 | 2002-03-31 | 35-47 | 詳細 | あり | IB00026372A | |
| 山極伸之 | 律蔵に規定されない四依 | 印度學佛敎學硏究 通号 99 | 2001-12-20 | 76-82(L) | 詳細 | あり | IB00009868A | |
| 蜜波羅鳳洲 | Chos-smra-ba（説法者）考 | 仏教思想仏教史論集：田賀龍彦博士古稀記念論集 通号 99 | 2001-03-09 | 17-34(L) | 詳細 | | IB00043977A | - |
| 神子上恵生 | インド瑜伽行唯識学派における諸仏とのコミュニケーション | インド学チベット学研究 通号 5/6 | 2001-03-01 | 1-18(L) | 詳細 | | IB00038297A | - |
| 佐々木閑 | 「無一物」と「自活の放棄」 | 印度哲学仏教学 通号 15 | 2000-10-30 | 21-34 | 詳細 | | IB00030299A | - |
| 涂美珠 | 留学体験記 | 駒沢大学大学院仏教学研究会年報 通号 31 | 1998-07-01 | 57-72(L) | 詳細 | | IB00019282A | - |
| 徳永道雄 | 親鸞聖人の伝道の基本的立場 | 仏教と人間：中西智海先生還暦記念論文集 通号 31 | 1994-12-01 | 365-378(R) | 詳細 | | IB00044641A | - |
| 八力広喜 | 『十住毘婆沙論』における律典の引用 | 宗教研究 通号 299 | 1994-03-31 | 211-212(R) | 詳細 | | IB00092449A | - |
| スワンソンポール | 「摩訶止観」における経典の使用(1) | 印度學佛敎學硏究 通号 82 | 1993-03-25 | 266-270(L) | 詳細 | | IB00008031A | |
| 長崎法潤 | 仏教解釈学 | 比較思想研究 通号 18 | 1992-02-20 | 71-76(R) | 詳細 | あり | IB00071428A | - |
| 菅野博史 | 光宅寺法雲『法華義記』と敦煌写本『法華義記』との比較研究 | 印度學佛敎學硏究 通号 79 | 1991-12-20 | 46-51 | 詳細 | あり | IB00007648A | |
| 向井亮 | 袴谷憲昭著『本覚思想批判』 | 印度哲学仏教学 通号 5 | 1990-10-30 | 372-373 | 詳細 | | IB00030018A | - |
| 向井亮 | ＜依法不依人＞の成句の起源と展開 | 印度哲学仏教学 通号 3 | 1988-10-30 | 141-154 | 詳細 | | IB00029927A | - |
| 関稔 | 高崎直道博士還暦記念会編『高崎直道博士還暦記念論集 インド学仏教学論集』 | 印度哲学仏教学 通号 3 | 1988-10-30 | 378-379 | 詳細 | | IB00029948A | - |
| 向井亮 | ＜四依＞の教説とその背景 | 印度哲学仏教学 通号 2 | 1987-10-30 | 98-111 | 詳細 | | IB00029889A | - |
| 橋本芳契 | 教行信証における大集経 | 宗教研究 通号 259 | 1984-03-01 | 239-240 | 詳細 | | IB00031480A | - |
| 高木豊 | 初期日蓮における『涅槃経』の受容 | 鎌倉仏教史研究 通号 259 | 1982-07-23 | 118-149(R) | 詳細 | | IB00063529A | - |
| 木川敏雄 | 初期仏教教団に於ける頭陀行者の一群について | 印度学仏教学研究 通号 57 | 1980-12-31 | 239-241 | 詳細 | あり | IB00005342A | |
| 永崎亮寛 | 初期仏教における頭陀行について | 密教文化 通号 129 | 1980-02-21 | 88-76(L) | 詳細 | | IB00016080A | - |
| 橋本芳契 | 不可思議解脱 | 宗教研究 通号 238 | 1979-02-28 | 199-200 | 詳細 | | IB00031233A | - |
| 舟橋一哉 | 仏教の基本的な立場について | 仏教学セミナー 通号 21 | 1975-05-30 | 81-95(R) | 詳細 | | IB00026591A | - |
| 福原亮厳 | 『教行信証』反駁書に対する批判 | 龍谷大学論集 通号 400 | 1973-03-20 | 289-301(R) | 詳細 | | IB00013728A | - |
| 河村孝照 | 大乗洹槃経における大般泥洹経と大般洹槃経との比較研究 | 東洋学研究 通号 4 | 1970-03-20 | 55-81 | 詳細 | | IB00027828A | - |
| 水野弘元 | 宗学研究における方法論 | 宗学研究 通号 7 | 1965-05-20 | 16-23(R) | 詳細 | | IB00069524A | - |
| 坂本幸男 | 経典解釈方法論の研究(上) | 支那仏教史学 通号 7 | 1937-07-10 | 28-49 | 詳細 | | IB00024252A | - |