| 氏名 ↓↑ | タイトル ↓↑ | 媒体名 ↓↑
| 発行日 ↓↑ | 掲載頁 | 詳細 | 本文 | INBUDS ID | CI |
| 森祖道 | パーリ註釈文献研究の最近の展望 | 印度学仏教学研究 通号 110 | 2006-12-20 | 164-170(L) | 詳細 |  あり | IB00056730A | |
| 林隆嗣 | 上座部の共業（sādhāraṇa-kamma）について | 印度学仏教学研究 通号 125 | 2011-12-20 | 221-228(L) | 詳細 | | IB00100896A | |
| 置田清和 | The Influence of Śiṅgabhūpāla Ⅱ on Bengali Vaiṣṇava Aesthetics | 印度学仏教学研究 通号 139 | 2016-03-25 | 39-45(L) | 詳細 | あり | IB00159150A | |
| 清水俊史 | How Many Dhammapālas Were There? | 印度学仏教学研究 通号 139 | 2016-03-25 | 98-104(L) | 詳細 | あり | IB00159233A | |
| 清水俊史 | Ideological Characteristics of Dhammapāla's Writings | 印度學佛敎學硏究 通号 148 | 2019-03-25 | 45-48(L) | 詳細 | あり | IB00193083A | IB00157698A, IB00063072A, IB00100896A, IB00173660A, naid/40017412279, naid/40021306354, naid/40020560645, ncid/BB24617720, ncid/BB18251985, ncid/BA37164665, ncid/BA66344820, ncid/BA02930765, ncid/AA00258322 |
| 北野新太郎 | スティラマティにおける「所縁」の二義性について | 印度學佛敎學硏究 通号 150 | 2020-03-20 | 148-153(L) | 詳細 | | IB00199408A | |
| 林隆嗣 | 骨想（骨相）を増大してはならない | 印度学仏教学研究 通号 152 | 2020-12-25 | 44-52(L) | 詳細 | あり | IB00209928A | |
| 渡辺俊和 | 『大乗広百論釈論』における常住性批判 | 印度学仏教学研究 通号 153 | 2021-03-25 | 94-100(L) | 詳細 | | IB00210579A | |
| 庄司史生 | 後期インド仏教における大乗仏説論 | 印度學佛敎學硏究 通号 156 | 2022-03-23 | 85-90(L) | 詳細 | | IB00228080A | |
| 渡辺俊和 | ダルマパーラの常住性批判における生因と了因 | 印度學佛敎學硏究 通号 158 | 2022-12-20 | 124-130(L) | 詳細 | | IB00235320A | |
| 奥山直司 | ランカーの八僧 | インド学諸思想とその周延：仏教文化学会十周年北條賢三博士古稀記念論文集 通号 158 | 2004-06-03 | 89-106(R) | 詳細 | | IB00080198A | |
| 矢野秀武 | アジアの社会参加仏教――政教関係の視座から | アジアの社会参加仏教――政教関係の視座から / 現代宗教文化研究叢書 通号 5 | 2015-03-31 | i-xxiii(R) | 詳細 | - | IB00229729A | |
| 立川武蔵 | 『完成せるヨーガの環』研究（二） | 愛知学院大学人間文化研究所紀要 人間文化 通号 22 | 2007-09-20 | 179-198 | 詳細 | - | IB00059630A | - |
| 船山徹 | Two Notes on Dharmapāla and Dharmakīrti | ZINBUN 通号 35 | 2001-03-01 | 1-11(L) | 詳細 | - | IB00039203A | - |
| 中谷英明 | 牛をめぐるインド人の考え | Has 通号 1 | 1991-01-01 | - | 詳細 | - | IB00041169A | |