| 氏名 ↓↑ | タイトル ↓↑ | 媒体名 ↓↑
| 発行日 ↓↑ | 掲載頁 | 詳細 | 本文 | INBUDS ID | CI |
| 井ノ口泰淳 | 敦煌仏教史年表 | 西域文化研究 通号 1 | 1958-03-01 | 245-285(R) | 詳細 | | IB00152285A | |
| 井ノ口泰淳 | スタイン本による敦煌出土偽妄仏名経の一考察 | 印度學佛敎學硏究 通号 14 | 1959-03-30 | 211-214 | 詳細 |  あり | IB00000995A | |
| 井ノ口泰淳 | 西域に於ける弥勒経典の流通について | 宗教研究 通号 166 | 1961-01-15 | 7-8(R) | 詳細 | | IB00108653A | - |
| 井ノ口泰淳 | 敦煌本『阿弥陀経』について | 宗教研究 通号 177 | 1964-01-31 | 67-68(R) | 詳細 | | IB00107394A | - |
| 猪熊兼樹 | 春日大社蔵『沃懸地螺鈿毛抜形太刀』の意匠に関する考察 | 佛敎藝術 通号 266 | 2003-01-30 | 13-28 | 詳細 | | IB00058409A | |
| 井ノ口泰淳 | 小笠原宣秀先生を偲びて | 小笠原宣秀博士追悼論文集 通号 266 | 1985-03-01 | 33-36(R) | 詳細 | | IB00060041A | - |
| 伊野近富 | 〔京都〕大内城跡墳墓 | 佛敎藝術 通号 182 | 1989-01-30 | 85-92(R) | 詳細 | | IB00081019A | |
| 伊原照蓮 | 金剛界礼懺小考 | 天台思想と東アジア文化の研究：塩入良道先生追悼論文集 通号 182 | 1991-12-16 | 665-676 | 詳細 | | IB00045060A | - |
| 伊原弘 | 都市臨安における信仰を支えた庶民の経済力 | 駒澤大學禪硏究所年報 通号 5 | 1994-03-31 | 25-48 | 詳細 | | IB00035185A | - |
| 伊原弘 | 宋代台州臨海県における庶民の経済力と社会 | 駒澤大學禪硏究所年報 通号 7 | 1996-03-31 | 15-49 | 詳細 | | IB00035197A | - |
| 伊吹敦 | 『投子和尚語録』の成立について | 早稲田大学大学院文学研究科紀要別冊 通号 12 | 1986-01-31 | 55-68 | 詳細 | | IB00024193A | - |
| 伊吹敦 | 唐僧慧祥に就いて | 早稲田大学大学院文学研究科紀要別冊 通号 14 | 1987-01-30 | 33-45 | 詳細 | | IB00024195A | - |
| 伊吹敦 | 『続高僧伝』の増広について | 印度学仏教学研究 通号 75 | 1989-12-01 | 217-220(R) | 詳細 | あり | IB00007282A | |
| 伊吹敦 | 『続高僧伝』の増広に関する研究 | 東洋の思想と宗教 通号 7 | 1990-06-16 | 58-74(R) | 詳細 | あり | IB00073429A | - |
| 伊吹敦 | 「大乗五方便」の諸本について | 南都仏教 通号 65 | 1991-03-25 | 71-102(R) | 詳細 | | IB00032500A | - |
| 伊吹敦 | 大乗五方便の諸本について | 宗教研究 通号 287 | 1991-03-31 | 192-193(R) | 詳細 | | IB00090919A | - |
| 伊吹敦 | 北宗禅の新資料 | 禅文化研究所紀要 通号 17 | 1991-03-31 | 183-212 | 詳細 | | IB00021238A | - |
| 伊吹敦 | 法如派について | 印度學佛敎學硏究 通号 79 | 1991-12-20 | 110-113 | 詳細 | あり | IB00007661A | |
| 伊吹敦 | 般若心経慧浄疏の改変にみる北宋思想の展開 | 佛教學 通号 32 | 1992-03-01 | 41-67 | 詳細 | | IB00012090A | - |
| 伊吹敦 | 『頓悟真宗金剛般若修行達彼岸法門要決』について | 宗教研究 通号 291 | 1992-03-31 | 148-149(R) | 詳細 | | IB00087090A | - |
| 伊吹敦 | 摩訶衍禅師と「頓悟」 | 禅文化 通号 146 | 1992-10-25 | 43-50(R) | 詳細 | | IB00080047A | - |
| 伊吹敦 | 『頓悟真宗金剛般若修行達彼岸法門要決』と荷沢神会 | 日本・中国仏教思想とその展開 通号 146 | 1992-10-25 | 291-325(R) | 詳細 | | IB00051564A | - |
| 伊吹敦 | 『大乗開心顕性頓悟真宗論』の依用文献について | 印度学仏教学研究 通号 81 | 1992-12-01 | 97-100 | 詳細 | あり | IB00007877A | |
| 伊吹敦 | 『頓悟真宗金剛般若修行達彼岸法門要決』の諸本について | 東方 通号 8 | 1992-12-31 | 167-178(L) | 詳細 | | IB00029612A | - |
| 伊吹敦 | 『心王経』について | 駒澤大學禪硏究所年報 通号 4 | 1993-03-31 | 12-39(L) | 詳細 | | IB00035182A | - |
| 伊吹敦 | 『心王経』の思想について | 論叢アジアの文化と思想 通号 2 | 1993-11-30 | 1-31(R) | 詳細 | | IB00177183A | |
| 伊吹敦 | 『心王経』の復元 | 論叢アジアの文化と思想 通号 2 | 1993-11-30 | 48-104(L) | 詳細 | | IB00177189A | |
| 伊吹敦 | 『心王経註』の成立について | 印度学仏教学研究 通号 83 | 1993-12-25 | 285-288 | 詳細 | あり | IB00008151A | |
| 伊吹敦 | 『達磨大師三論』と『少室六門』の成立について | 印度学仏教学研究 通号 85 | 1994-12-20 | 257-261 | 詳細 | あり | IB00008351A | |
| 伊吹敦 | 『達磨大師三論』と『少室六門』の成立と流布 | 論叢アジアの文化と思想 通号 3 | 1994-12-30 | 1-115(L) | 詳細 | | IB00177204A | |
| 伊吹敦 | 敦煌本『壇経』の形成 | 印度學佛敎學硏究 通号 87 | 1995-12-20 | 77-81 | 詳細 | あり | IB00008527A | |
| 伊吹敦 | 敦煌本『壇経』の形成 | 論叢アジアの文化と思想 通号 4 | 1995-12-30 | 1-266(L) | 詳細 | あり | IB00179753A | |
| 伊吹敦 | 慧能に帰される数種の『金剛経』の注釈書について | 禅文化研究所紀要 通号 22 | 1996-05-20 | 49-87 | 詳細 | | IB00021286A | - |
| 伊吹敦 | 『金剛経解義』の成立をめぐって | 印度学仏教学研究 通号 89 | 1997-03-01 | 63-67 | 詳細 | あり | IB00008725A | |
| 伊吹敦 | 再び『心王経』の成立を論ず | 東洋学論叢 通号 22 | 1997-03-30 | 82-106(R) | 詳細 | | IB00034877A | - |
| 伊吹敦 | 「南宗禅」の誕生 | シリーズ・東アジア仏教 通号 3 | 1997-05-01 | 305-324 | 詳細 | | IB00050161A | - |
| 伊吹敦 | 方広錩主編『蔵外仏教文献』第一号 | 禅文化研究所紀要 通号 23 | 1997-06-20 | 40-71(L) | 詳細 | | IB00021302A | - |
| 伊吹敦 | 『金剛経解義』の諸本の系統と古形の復元 | 論叢アジアの文化と思想 通号 6 | 1997-12-30 | 63-218(L) | 詳細 | | IB00038266A | |
| 伊吹敦 | 『金剛経変相』について | 東洋学研究 通号 35 | 1998-02-28 | 29-51(L) | 詳細 | | IB00028049A | - |
| 伊吹敦 | 『曹渓大師伝』の成立をめぐって | 東洋の思想と宗教 通号 15 | 1998-03-25 | 82-109(R) | 詳細 | | IB00024222A | - |
| 伊吹敦 | 菩提達磨の『楞伽経疏』について(上) | 東洋学論叢 通号 23 | 1998-03-31 | 1-23(R) | 詳細 | あり | IB00034882A | - |
| 伊吹敦 | 初期禅宗文献に見る禅観察の実践 | 禅文化研究所紀要 通号 24 | 1998-12-19 | 19-46 | 詳細 | | IB00021308A | - |
| 伊吹敦 | 地論宗南道派の心識説について | 印度學佛敎學硏究 通号 93 | 1998-12-20 | 86-92 | 詳細 | あり | IB00009137A | |
| 伊吹敦 | 地論宗南道派の心識説について | 佛教學 通号 40 | 1999-03-20 | 23-59(L) | 詳細 | | IB00012151A | - |
| 伊吹敦 | 菩提達摩の『楞伽経疏』について(下) | 東洋学論叢 通号 24 | 1999-03-30 | 1-33(R) | 詳細 | あり | IB00034886A | - |
| 伊吹敦 | 初期禅宗における『金剛経』 | 金剛般若経の思想的研究 通号 24 | 1999-10-29 | 333-378(R) | 詳細 | | IB00051750A | - |
| 伊吹敦 | 慧能に帰される数種の『金剛経』の註釈書について | 金剛般若経の思想的研究 通号 24 | 1999-10-29 | 399-432(R) | 詳細 | | IB00051753A | - |
| 伊吹敦 | 慧可と慧哿 | 印度学仏教学研究 通号 95 | 1999-12-01 | 196-202 | 詳細 | | IB00009368A | |
| 伊吹敦 | 慧可と『涅槃論』(上) | 東洋学研究 通号 37 | 2000-03-30 | 59-77(L) | 詳細 | | IB00028071A | - |
| 伊吹敦 | 禪宗の登場と社會的反響 | 東洋学論叢 通号 25 | 2000-03-30 | 1-30(R) | 詳細 | | IB00034891A | - |
| 伊吹敦 | 慧可と『涅槃論』(下) | 東洋学研究 通号 38 | 2001-03-30 | 53-68(L) | 詳細 | | IB00028082A | - |
| 伊吹敦 | 禅宗 | 新・八宗綱要――日本仏教諸宗の思想と歴史 通号 38 | 2001-06-30 | 140-173(R) | 詳細 | | IB00150849A | |
| 伊吹敦 | 北宗禅系の『法句経疏』について | 東洋学研究 通号 39 | 2002-03-30 | 75-100(L) | 詳細 | | IB00028093A | - |
| 伊吹敦 | 『法句経』の成立と変化について | 佛教學 通号 44 | 2002-12-20 | 1-27(L) | 詳細 | | IB00012179A | - |
| 伊吹敦 | 『法句経』の諸本について | 禅学研究の諸相：田中良昭博士古稀記念論集 通号 44 | 2003-03-03 | 85-112 | 詳細 | | IB00048892A | - |
| 伊吹敦 | 金剛蔵菩薩撰『金剛般若経註』校訂テキスト | 東洋学研究 通号 40 | 2003-03-30 | 101-136(L) | 詳細 | | IB00028104A | - |
| 伊吹敦 | 『念仏鏡』に見る八世紀後半の禅の動向 | 東洋学論叢 通号 28 | 2003-03-30 | 95-111 | 詳細 | | IB00034911A | - |
| 伊吹敦 | 『心王経』の諸本について | 印度学仏教学研究 通号 103 | 2003-12-20 | 180-187 | 詳細 | あり | IB00010258A | |
| 伊吹敦 | 『念仏三昧宝王論』に見る禅の動向 | 東洋学研究 通号 41 | 2004-02-25 | 121-143(L) | 詳細 | | IB00028117A | - |
| 伊吹敦 | 『法句経』の思想と歴史的意義 | 東洋学論叢 通号 29 | 2004-03-30 | 1-98 (R) | 詳細 | | IB00063149A | - |
| 伊吹敦 | 達摩から東山法門へ | 禅文化 通号 192 | 2004-04-25 | 42-49(R) | 詳細 | | IB00074336A | - |
| 伊吹敦 | 北宗禅の成立 | 禅文化 通号 193 | 2004-07-25 | 64-72(R) | 詳細 | | IB00074358A | - |
| 伊吹敦 | 荷沢神会の登場 | 禅文化 通号 194 | 2004-10-25 | 28-36(R) | 詳細 | | IB00074378A | - |
| 伊吹敦 | 『続高僧伝』達摩＝慧可伝の形成過程について | 印度学仏教学研究 通号 105 | 2004-12-20 | 124-130(R) | 詳細 | あり | IB00056352A | |
| 伊吹敦 | 荷沢神会の影響 | 禅文化 通号 195 | 2005-01-25 | 81-89(R) | 詳細 | | IB00074400A | - |
| 伊吹敦 | 中国仏教 | インド哲学仏教学への誘い：菅沼晃博士古稀記念論文集 通号 195 | 2005-03-10 | 200-224(L) | 詳細 | | IB00083703A | - |
| 伊吹敦 | 神会から馬祖へ | 禅文化 通号 196 | 2005-04-25 | 81-89(R) | 詳細 | | IB00074432A | - |
| 伊吹敦 | 「禅」の起源 | 駒沢大学大学院仏教学研究会年報 通号 38 | 2005-05-30 | 1-21(R) | 詳細 | | IB00063345A | - |
| 伊吹敦 | 初期の禅宗における経典注釈 | アジア文化の思想と儀礼 通号 38 | 2005-06-30 | 647-662(R) | 詳細 | | IB00071511A | |
| 伊吹敦 | 馬祖禅の成立と宗密の批判 | 禅文化 通号 197 | 2005-07-25 | 63-72(R) | 詳細 | | IB00074461A | - |
| 伊吹敦 | 馬祖禅成立の史的意義 | 禅文化 通号 198 | 2005-10-25 | 89-98(R) | 詳細 | | IB00074556A | - |
| 伊吹敦 | 初期註釈文献に見る北宗禅の思想と実践 | 禅の真理と実践 通号 198 | 2005-11-30 | 439-457(R) | 詳細 | | IB00073741A | - |
| 伊吹敦 | 正統性の確立 | 禅文化 通号 199 | 2006-01-25 | 43-52(R) | 詳細 | | IB00074899A | - |
| 伊吹敦 | 元暁の著作の成立時期について | 東洋学論叢 通号 31 | 2006-03-30 | 51-69 (L) | 詳細 | | IB00063257A | - |
| 伊吹敦 | 語録の世界（上） | 禅文化 通号 200 | 2006-04-25 | 86-94(R) | 詳細 | | IB00074966A | - |
| 伊吹敦 | 語録の世界（中） | 禅文化 通号 201 | 2006-07-25 | 110-118(R) | 詳細 | | IB00075028A | - |
| 伊吹敦 | 語録の世界（下） | 禅文化 通号 202 | 2006-10-25 | 110-119(R) | 詳細 | | IB00075061A | - |
| 伊吹敦 | 唐から宋へ（上） | 禅文化 通号 203 | 2007-01-25 | 44-53(R) | 詳細 | | IB00100469A | - |
| 伊吹敦 | 『二入四行論』の作者について | 東洋学論叢 通号 32 | 2007-03-30 | 1-20 (L) | 詳細 | | IB00063272A | - |
| 伊吹敦 | 慧可伝の再検討 | 東洋学論叢 通号 33 | 2007-03-30 | 1-36 | 詳細 | | IB00060297A | - |
| 伊吹敦 | 唐から宋へ（下） | 禅文化 通号 204 | 2007-04-25 | 109-118(R) | 詳細 | | IB00102258A | - |
| 伊吹敦 | 宋の成立と禅（上） | 禅文化 通号 205 | 2007-07-25 | 26-34(R) | 詳細 | | IB00102460A | - |
| 伊吹敦 | 宋の成立と禅（下） | 禅文化 通号 206 | 2007-10-25 | 64-72(R) | 詳細 | | IB00102869A | - |
| 伊吹敦 | 叢林生活の安定（上） | 禅文化 通号 207 | 2008-01-25 | 123-133(R) | 詳細 | | IB00104275A | - |
| 伊吹敦 | 叢林生活の安定（中） | 禅文化 通号 208 | 2008-04-25 | 134-142(R) | 詳細 | | IB00104356A | - |
| 伊吹敦 | 叢林生活の安定（下之上） | 禅文化 通号 209 | 2008-07-25 | 59-68(R) | 詳細 | | IB00104459A | - |
| 伊吹敦 | 叢林生活の安定（下之下） | 禅文化 通号 210 | 2008-10-25 | 132-139(R) | 詳細 | | IB00104526A | - |
| 伊吹敦 | 禅僧と士大夫（上） | 禅文化 通号 211 | 2009-01-25 | 45-52(R) | 詳細 | | IB00104555A | - |
| 伊吹敦 | 「東山法門」の人々の伝記について（上） | 東洋学論叢 通号 34 | 2009-03-30 | 1-48(R) | 詳細 | | IB00100422A | - |
| 伊吹敦 | 禅僧と士大夫（中） | 禅文化 通号 212 | 2009-04-25 | 138-145(R) | 詳細 | | IB00105733A | - |
| 伊吹敦 | 「戒律」から「清規」へ | 日本仏教学会年報 通号 74 | 2009-07-10 | 49-90(L) | 詳細 | | IB00094576A | - |
| 伊吹敦 | 禅僧と士大夫（下之上） | 禅文化 通号 213 | 2009-07-25 | 126-133(R) | 詳細 | | IB00105808A | - |
| 伊吹敦 | 禅僧と士大夫（下之下） | 禅文化 通号 214 | 2009-10-25 | 117-124(R) | 詳細 | | IB00105841A | - |
| 伊吹敦 | 宋の南遷と禅（上） | 禅文化 通号 215 | 2010-01-25 | 65-72(R) | 詳細 | | IB00106182A | - |
| 伊吹敦 | 慧安の伝記について | 印度学仏教学研究 通号 120 | 2010-03-20 | 80-87(R) | 詳細 | あり | IB00088530A | |
| 伊吹敦 | 「東山法門」の人々の伝記について（中） | 東洋学論叢 通号 35 | 2010-03-30 | 1-94(R) | 詳細 | | IB00100442A | - |
| 伊吹敦 | 宋の南遷と禅（中） | 禅文化 通号 216 | 2010-04-25 | 118-125(R) | 詳細 | | IB00106225A | - |
| 伊吹敦 | 頓悟と漸悟 コラム④ | 興隆・発展する仏教 / 新アジア仏教史 通号 7 | 2010-06-30 | 258-261(R) | 詳細 | | IB00102441A | - |
| 伊吹敦 | 宋の南遷と禅（下之上） | 禅文化 通号 217 | 2010-07-25 | 110-121(R) | 詳細 | | IB00106239A | - |
| 伊吹敦 | 宋の南遷と禅（下之中） | 禅文化 通号 218 | 2010-10-25 | 109-117(R) | 詳細 | | IB00106259A | - |
| 伊吹敦 | 宋の南遷と禅（下之下） | 禅文化 通号 219 | 2011-01-25 | 30-38(R) | 詳細 | | IB00111611A | - |
| 伊吹敦 | 「東山法門」の人々の伝記について（下） | 東洋学論叢 通号 36 | 2011-03-30 | 25-107(R) | 詳細 | | IB00100464A | - |
| 伊吹敦 | 南宋・金の衰亡と禅（上） | 禅文化 通号 220 | 2011-04-25 | 131-138(R) | 詳細 | | IB00111645A | - |
| 伊吹敦 | 南宋・金の衰亡と禅（中） | 禅文化 通号 221 | 2011-07-25 | 54-61(R) | 詳細 | | IB00111652A | - |
| 伊吹敦 | 南宋・金の衰亡と禅（下之上） | 禅文化 通号 222 | 2011-10-25 | 135-142(R) | 詳細 | | IB00111690A | - |
| 伊吹敦 | 道璿は本当に華厳の祖師だったか | 印度学仏教学研究 通号 125 | 2011-12-20 | 79-86(R) | 詳細 | あり | IB00100606A | |
| 伊吹敦 | 南宋・金の衰亡と禅（下之中） | 禅文化 通号 223 | 2012-01-25 | 63-72(R) | 詳細 | | IB00126789A | - |
| 伊吹敦 | 「大乗五方便」の成立と展開 | 東洋学論叢 通号 37 | 2012-03-30 | 1-62(R) | 詳細 | | IB00101037A | - |
| 伊吹敦 | 南宋・金の衰亡と禅（下之下） | 禅文化 通号 224 | 2012-04-25 | 142-150(R) | 詳細 | | IB00126851A | - |
| 伊吹敦 | モンゴルの中国支配と禅（上） | 禅文化 通号 225 | 2012-07-25 | 64-72(R) | 詳細 | | IB00126860A | - |
| 伊吹敦 | モンゴルの中国支配と禅（中） | 禅文化 通号 226 | 2012-10-25 | 102-110(R) | 詳細 | | IB00126905A | - |
| 伊吹敦 | 道璿は天台教学に詳しかったか？ | 印度学仏教学研究 通号 129 | 2013-03-20 | 193-200(R) | 詳細 | あり | IB00124740A | |
| 伊吹敦 | 禅宗の成立と仏性観の変容 | 東アジア仏教学術論集 通号 1 | 2013-03-30 | 127-162(L) | 詳細 | | IB00115097A | - |
| 伊吹敦 | モンゴルの中国支配と禅（下之上） | 禅文化 通号 229 | 2013-07-25 | 89-98(R) | 詳細 | | IB00146572A | - |
| 伊吹敦 | モンゴルの中国支配と禅（下之下） | 禅文化 通号 230 | 2013-10-25 | 62-69(R) | 詳細 | | IB00146600A | - |
| 伊吹敦 | 鑑真は来日以前に聖徳太子慧思後身説を知っていたか？ | 印度学仏教学研究 通号 131 | 2013-12-20 | 12-19(R) | 詳細 | あり | IB00129311A | |
| 伊吹敦 | 明の成立と禅（上） | 禅文化 通号 231 | 2014-01-25 | 45-52(R) | 詳細 | | IB00146685A | - |
| 伊吹敦 | 聖德太子慧思後身説の形成 | 東洋思想文化 通号 1 | 2014-02-28 | 1-27(R) | 詳細 | | IB00139896A | - |
| 伊吹敦 | 奈良時代における禅宗の流布と伝教大師最澄への影響 | 叡山学院研究紀要 通号 37 | 2014-03-10 | 74-94(R) | 詳細 | | IB00183640A | - |
| 伊吹敦 | 明の成立と禅（中） | 禅文化 通号 232 | 2014-04-25 | 84-92(R) | 詳細 | | IB00146883A | - |
| 伊吹敦 | 明の成立と禅（下） | 禅文化 通号 234 | 2014-10-25 | 81-87(R) | 詳細 | | IB00146971A | - |
| 伊吹敦 | 文化の爛熟と禅（上） | 禅文化 通号 235 | 2015-01-25 | 123-130(R) | 詳細 | | IB00146994A | - |
| 伊吹敦 | 日本の古文献から見た中国初期禅宗 | 東洋思想文化 通号 2 | 2015-02-28 | 37-58(R) | 詳細 | | IB00141003A | - |
| 伊吹敦 | 文化の爛熟と禅（中） | 禅文化 通号 237 | 2015-07-25 | 95-104(R) | 詳細 | | IB00147105A | |
| 伊吹敦 | 文化の爛熟と禅（下） | 禅文化 通号 238 | 2015-10-25 | 124-133(R) | 詳細 | | IB00192804A | |
| 伊吹敦 | 最澄と聖徳太子慧思後身説 | 天台・真言諸宗論攷：大久保良峻教授還暦記念論集 通号 238 | 2015-12-25 | 381-410(R) | 詳細 | | IB00222062A | |
| 伊吹敦 | 最後の光芒（上） | 禅文化 通号 239 | 2016-01-25 | 89-97(R) | 詳細 | | IB00192841A | |
| 伊吹敦 | 道璿撰『註菩薩戒經』佚文集成 | 東洋思想文化 通号 3 | 2016-02-28 | 1-41(L) | 詳細 | | IB00203021A | |
| 伊吹敦 | 『觀心論』と『修心要論』の成立とその影響 | 禪學研究 通号 94 | 2016-03-10 | 1-26(L) | 詳細 | | IB00232015A | |
| 伊吹敦 | 最後の光芒（中） | 禅文化 通号 240 | 2016-04-25 | 93-102(R) | 詳細 | | IB00192879A | |
| 伊吹敦 | 最後の光芒（下） | 禅文化 通号 241 | 2016-07-25 | 128-134(R) | 詳細 | | IB00192957A | |
| 伊吹敦 | 禅の終焉（上） | 禅文化 通号 242 | 2016-10-25 | 92-100(R) | 詳細 | | IB00192997A | |
| 伊吹敦 | 禅の終焉（中） | 禅文化 通号 243 | 2017-01-25 | 100-108(R) | 詳細 | | IB00204025A | |
| 伊吹敦 | 『楞伽師資記』と『跋陀三藏安心法』 | 東洋思想文化 通号 4 | 2017-02-28 | 67-91(L) | 詳細 | | IB00204712A | |
| 伊吹敦 | 第五回中・日・韓国際仏教学術大会への参加 | 東洋学研究 通号 54 | 2017-03-31 | 206-207(R) | 詳細 | | IB00237240A | |
| 伊吹敦 | 禅の終焉（下） | 禅文化 通号 244 | 2017-04-25 | 107-117(R) | 詳細 | | IB00204043A | |
| 伊吹敦 | 臨済と普化 | 『臨済録』研究の現在：臨済禅師一一五〇年遠諱記念国際学会論文集 通号 244 | 2017-06-30 | 89-110(R) | 詳細 | | IB00227253A | |
| 伊吹敦 | 仏教界の覚醒と禅（上） | 禅文化 通号 245 | 2017-07-25 | 49-56(R) | 詳細 | | IB00204064A | |
| 伊吹敦 | 仏教界の覚醒と禅（中之上） | 禅文化 通号 246 | 2017-10-25 | 136-145(R) | 詳細 | | IB00204116A | |
| 伊吹敦 | 仏教界の覚醒と禅（中之下） | 禅文化 通号 247 | 2018-01-25 | 104-114(R) | 詳細 | | IB00208161A | |
| 伊吹敦 | 初期禅宗と「般若経」 | 国際禅研究 通号 1 | 2018-02-22 | 75-93(L) | 詳細 | | IB00173708A | |
| 伊吹敦 | 仏教界の覚醒と禅（下之上） | 禅文化 通号 248 | 2018-04-25 | 102-112(R) | 詳細 | | IB00208231A | |
| 伊吹敦 | 浄覚 注般若波羅蜜多心経 | 般若心経註釈集成 通号 2 | 2018-07-30 | 297-337(R) | 詳細 | | IB00199336A | |
| 伊吹敦 | 胡適の禅研究の史的意義とその限界 | 駒沢大学仏教学部論集 通号 49 | 2018-10-30 | 1-17(L) | 詳細 | | IB00183826A | - |
| 伊吹敦 | 張超著「禅林筆記と大慧派の禅僧仲温暁瑩」 | 国際禅研究 通号 2 | 2018-10-30 | 199-223(L) | 詳細 | あり | IB00189190A | - |
| 伊吹敦 | 道璿による「開法」と最澄への影響 | 佛教の心と文化：坂本廣博博士喜寿記念論文集 通号 2 | 2019-03-30 | 1-28(L) | 詳細 | | IB00209531A | |
| 伊吹敦 | 『金沙論』研究 | 国際禅研究 通号 3 | 2019-07-30 | 119-171(L) | 詳細 | | IB00191570A | - |
| 伊吹敦 | 神會による「如來禪」の創唱と宗密の改變 | 印度學佛敎學硏究 通号 149 | 2019-12-20 | 252-259(L) | 詳細 | あり | IB00195288A | |
| 伊吹敦 | 『仏説呪魅経』について | 東アジア仏教学術論集 通号 8 | 2020-02-10 | 97-113(L) | 詳細 | あり | IB00210761A | |
| 伊吹敦 | 李華撰『故左溪大師碑』に見る知識人の佛教認識 | 仏教思想の展開：花野充道博士古稀記念論文集 通号 1 | 2020-10-30 | 479-503(R) | 詳細 | | IB00207850A | |
| 伊吹敦 | 荷澤神會の著作『壇語』の成立時期について | 印度学仏教学研究 通号 152 | 2020-12-25 | 185-192(L) | 詳細 | あり | IB00209675A | |
| 伊吹敦 | 『師資血脈傳』に見る『傳法寶紀』の影響と神會の獨自性 | 東洋思想文化 通号 8 | 2021-03-15 | 49-90(L) | 詳細 | | IB00217733A | |
| 伊吹敦 | 巨視的に見た中世禅の位相 | 中世禅の知 通号 8 | 2021-07-31 | 174-181(R) | 詳細 | | IB00210153A | |
| 伊吹敦 | 『六祖壇經』の成立に關する新見解 | 国際禅研究 通号 7 | 2021-08-30 | 5-44(L) | 詳細 | | IB00219034A | |
| 伊吹敦 | 《六祖坛经》成书的新见解 | 国際禅研究 通号 7 | 2021-08-30 | 117-150(L) | 詳細 | | IB00219036A | |
| 伊吹敦 | 李舟撰『能大師傳』の內容とその歴史的意義 | 国際禅研究 通号 7 | 2021-08-30 | 151-182(L) | 詳細 | | IB00219037A | |
| 伊吹敦 | 敦煌本『壇經』から『曹溪大師傳』へ | 印度學佛敎學硏究 通号 155 | 2021-12-20 | 211-218(L) | 詳細 | | IB00218703A | |
| 伊吹敦 | 禅宗の起源 | 国際禅研究 通号 8 | 2022-01-30 | 19-31(L) | 詳細 | | IB00222101A | |
| 伊吹敦 | 近代化と禅 | 国際禅研究 通号 8 | 2022-01-30 | 177-188(L) | 詳細 | | IB00222134A | |
| 伊吹敦 | 『內證佛法相承血脈譜』の編輯過程について | 東洋思想文化 通号 9 | 2022-03-15 | 33-60(L) | 詳細 | | IB00227544A | |
| 伊吹敦 | 荷澤宗としての神照・宗密の正統性 | 印度學佛敎學硏究 通号 158 | 2022-12-20 | 225-232(L) | 詳細 | | IB00235030A | |
| 伊吹敦 | 初期禅宗史研究の二十年 | 東アジア仏教研究 通号 20 | 2022-12-28 | 9-10(L) | 詳細 | | IB00242333A | |
| 伊吹敦 | 荷澤神會の史的意義の再檢討 | 東洋思想文化 通号 10 | 2023-03-15 | 25-69(L) | 詳細 | | IB00236291A | |
| 伊吹敦 | 神會の活躍・貶逐・復權と保唐宗の成立 | 東洋学研究 通号 60 | 2023-03-24 | 305-318(L) | 詳細 | | IB00237705A | |
| 李杏九（道業） | 華厳浄土と弥陀浄土について | 印度学仏教学研究 通号 102 | 2003-03-20 | 1-10(R) | 詳細 | あり | IB00010102A | |
| 李法山 | 慧諶の無字看話禅について | 印度学仏教学研究 通号 102 | 2003-03-20 | 242-248(L) | 詳細 | あり | IB00010160A | |
| 今井宇三郎 | 易伝における陰陽と剛柔 | 気の思想―中国における自然観と人間観の展開 通号 102 | 1978-03-31 | 101-125(R) | 詳細 | | IB00054279A | |
| 今井宇三郎 | 易学の新展開 | 気の思想――中国における自然観と人間観の展開 通号 102 | 1978-03-31 | 373-395(R) | 詳細 | | IB00054292A | - |
| 今井浄円 | 不空門下の研究 | 龍谷大学大学院紀要 通号 6 | 1985-03-22 | 175-178 | 詳細 | | IB00014084A | - |
| 今井浄円 | 不空門下の密教僧良賁について | 龍谷大学佛教学研究室年報 通号 2 | 1986-04-01 | 9-12 | 詳細 | | IB00042868A | - |
| 今井浄円 | 「菩提心論」の成立年代について | 密教学 通号 23 | 1987-03-21 | 37-53 | 詳細 | | IB00033198A | - |
| 今井淨圓 | 不空門下の念誦僧と翻訳僧について | 仏教思想文化史論叢：渡辺隆生教授還暦記念論文集 通号 23 | 1997-06-30 | 215-238 | 詳細 | | IB00044371A | - |
| 今井浄円 | 杭州・飛来峰石仏群の研究史について | 日本仏教文化論叢：北畠典生博士古稀記念論文集 通号 1 | 1998-06-08 | 483-504 | 詳細 | | IB00047734A | |
| 今井浄円 | 杭州・飛来峰石仏群における密教系尊像について | 密教と諸文化の交流：山崎泰広教授古稀記念論文集 通号 1 | 1998-08-01 | 105-132(L) | 詳細 | | IB00044342A | - |
| 今井浄円 | 智慧輪と法門寺 | 密教学研究 通号 34 | 2002-03-20 | 1-25 (R) | 詳細 | | IB00062492A | - |
| 今井浄円 | 調査報告 文化大革命を逃れた金銅仏たち | 小野塚幾澄博士古稀記念論文集：空海の思想と文化 通号 2 | 2004-01-21 | 201-218 | 詳細 | | IB00059727A | - |
| 今井浄円 | 南詔・大理国時代の観音像の現存作例について | マンダラの諸相と文化：頼富本宏博士還暦記念論文集 通号 2 | 2005-11-01 | 261-277 | 詳細 | | IB00059806A | - |
| 今井淨圓 | 中国における初期密教美術 | 初期密教――思想・信仰・文化 通号 2 | 2013-07-30 | 256-270(R) | 詳細 | | IB00122338A | - |
| 今泉淑夫 | 梅厓賛の渡唐天神像 | 禅と天神 通号 2 | 2000-11-01 | 255-281 | 詳細 | | IB00052573A | - |
| 今井長秀 | 中国仏教における《慈済》の行為の一考察 | 山家學会紀要 通号 6/7 | 2004-07-03 | 150-153(R) | 詳細 | | IB00227028A | |
| 今井長秀 | 『維摩経文疏』における「宴坐」について | 天台学報 通号 47 | 2005-11-01 | 249-254 | 詳細 | | IB00057268A | - |
| 今井長秀 | 『維摩経文疏』における「平等」の語句の一考察 | 天台学報 通号 48 | 2006-11-01 | 175-179(R) | 詳細 | | IB00080384A | - |
| 今井長秀 | 天台大師の出家観の一考察 | 大正大学大学院研究論集 通号 31 | 2007-03-15 | 41-48 | 詳細 | | IB00059675A | - |
| 今井長秀 | 天台大師における「説法」の意義 | 山家學会紀要 通号 9 | 2007-07-01 | 49-58(R) | 詳細 | | IB00227496A | |
| 今井長秀 | 円教における道場について | 天台学報 通号 49 | 2007-09-01 | 211-217 (R) | 詳細 | | IB00062790A | - |
| 今井長秀 | 『維摩経文疏』弟子品の一考察 | 大正大学綜合佛教研究所年報 通号 30 | 2008-03-31 | 277-277(R) | 詳細 | | IB00160004A | - |
| 今井秀周 | 金大定二十年の寺観等存留制限 | 印度学仏教学研究 通号 54 | 1979-03-31 | 120-121 | 詳細 | あり | IB00004926A | |
| 今井秀周 | 金代遼陽の清安寺について | 印度学仏教学研究 通号 57 | 1980-12-31 | 144-145 | 詳細 | あり | IB00005311A | |
| 今枝杏子 | 『漢和希夷』の再検討 | 仏教文学 通号 33 | 2009-03-31 | 79-91(R) | 詳細 | | IB00111030A | - |
| 今枝二郎 | 高僧と『道徳経』 | 櫛田博士頌寿記念：高僧伝の研究 通号 33 | 1973-06-08 | 703-714 | 詳細 | | IB00046942A | - |
| 今枝二郎 | 玄宗皇帝の宗教政策 | 佛教文化論集：川崎大師教学研究所研究紀要 通号 3 | 1981-05-21 | 275-340 | 詳細 | | IB00040170A | |
| 今枝二郎 | 敦煌本玄宗皇帝注『老子』の資料的意義 | 講座敦煌 通号 4 | 1983-12-06 | 59-96 | 詳細 | | IB00049948A | - |
| 今枝二郎 | 唐代における『老子』注について | 中国の宗教・思想と科学：牧尾良海博士頌寿記念論集 通号 4 | 1984-06-01 | 61-80(R) | 詳細 | | IB00045823A | - |
| 今枝二郎 | 司馬承禎について | 道教と宗教文化 通号 4 | 1987-03-01 | 170-189(R) | 詳細 | | IB00053686A | - |
| 今枝二郎 | 弘法大師入唐期における唐代の諸相 | 仏教文化論集(川崎大師教学研究所研究紀要) 通号 5 | 1988-09-21 | 271-310 | 詳細 | | IB00040181A | |
| 今枝二郎 | 唐代道教序説 | 儒・仏・道三教思想論攷：牧尾良海博士喜寿記念 通号 5 | 1991-02-01 | 3-15(R) | 詳細 | | IB00045080A | - |
| 今枝二郎 | 玄宗皇帝の道教理解について | 台湾の宗教と中国文化 通号 5 | 1992-06-01 | 267-282(R) | 詳細 | | IB00053763A | - |
| 今枝二郎 | 道教経典に見られる五臓 | 仏教文化論集(川崎大師教学研究所研究紀要) 通号 6 | 1992-11-21 | 285-313 | 詳細 | | IB00040190A | |
| 今枝二郎 | 玄宗皇帝の政治に関する二三の考察 | 仏教文化の展開：大久保良順先生傘寿記念論文集 通号 6 | 1994-11-24 | 251-264 | 詳細 | | IB00044668A | - |
| 今枝由郎 | 中国・インド古典 | 講座敦煌 通号 6 | 1985-08-15 | 557-573 | 詳細 | | IB00050001A | - |