| 氏名 ↓↑ | タイトル ↓↑ | 媒体名 ↓↑
| 発行日 ↓↑ | 掲載頁 | 詳細 | 本文 | INBUDS ID | CI |
| 加藤義諦 | 安心決定鈔について | 龍谷教学 通号 29 | 1994-06-01 | 160-183 | 詳細 | | IB00030758A | - |
| 豅弘信 | 本願の機阿難 | 親鸞教学 通号 64 | 1994-08-31 | 22-39 | 詳細 |  あり | IB00026268A | |
| 北崎契縁 | 「阿弥陀仏」と「法蔵菩薩」の関係について | 親鸞の仏教：中西智海先生還暦記念論文集 通号 64 | 1994-12-08 | 413-428 | 詳細 | | IB00044598A | |
| 高史明 | 『歎異抄』との出会い | 親鸞教学 通号 65 | 1995-01-31 | 76-103 | 詳細 | | IB00026278A | - |
| 木場明志 | 近代における日本仏教のアジア伝道 | 日本の仏教 通号 2 | 1995-03-01 | 218-232(R) | 詳細 | | IB00037881A | - |
| 田辺正英 | 『念仏の形而上学』（青木敬麿）と『教行信証の哲学』（武内義範） | 宗教研究 通号 303 | 1995-03-31 | 340-341(R) | 詳細 | | IB00110951A | - |
| 小野蓮明 | 阿弥陀の誓願と成就 | 日本仏教学会年報 通号 60 | 1995-05-25 | 263-278(L) | 詳細 | | IB00011581A | - |
| 龍池恵 | 真宗からのターミナルケア試論 | 真宗学 通号 93 | 1996-01-17 | 69-85 | 詳細 | | IB00012601A | - |
| 梅林久高 | 新しく文化財の指定を受けた津市内の真宗寺院の仏像 | 髙田学報 通号 84 | 1996-03-20 | 69-73(R) | 詳細 | | IB00237885A | |
| 西田真因 | 歎異抄における悪の概念 | 真宗教学研究 通号 18 | 1996-10-30 | 82-110 | 詳細 | | IB00036919A | - |
| 川本義昭 | 親鸞と《歎異抄》のあいだ | 仏教 その文化と歴史：日野賢隆先生還暦記念 通号 18 | 1996-11-01 | 187-224(R) | 詳細 | | IB00044492A | - |
| 矢田了章 | 蓮如における悪人正機説の展開 | 蓮如大系 通号 2 | 1996-11-01 | 103-128 | 詳細 | | IB00051129A | - |
| 寺倉襄 | 蓮如上人と安心決定鈔 | 蓮如大系 通号 2 | 1996-11-01 | 263-294 | 詳細 | | IB00051137A | - |
| 普賢晃寿 | 安心決定鈔と蓮如教学 | 蓮如大系 通号 2 | 1996-11-01 | 295-326 | 詳細 | | IB00051138A | - |
| 杵築宏典 | 親鸞における念仏弾圧観 | 真宗と社会――「真俗二諦」問題を問う 通号 2 | 1996-11-20 | 37-76(R) | 詳細 | - | IB00054354A | |
| 千草篤麿 | 老人福祉における真宗とボランティア | 眞宗硏究：眞宗連合學會研究紀要 通号 41 | 1997-01-10 | 70-81(R) | 詳細 | - | IB00217767A | |
| 田代俊孝 | 真宗とボランティア パネルディスカッション | 眞宗硏究：眞宗連合學會研究紀要 通号 41 | 1997-01-10 | 178-207(R) | 詳細 | - | IB00217819A | |
| 平原晃宗 | 親鸞の『阿弥陀経』観 | 宗教研究 通号 311 | 1997-03-30 | 232-234(R) | 詳細 | - | IB00090116A | - |
| 遠藤美保子 | 親鸞の自然法爾法語と名号・阿弥陀論に関する一考察 | 東海仏教 通号 42 | 1997-03-31 | 65-76 | 詳細 | - | IB00021871A | - |
| 松原弘親 | 浄土真宗本願寺派における沖縄開教の歩み | 真宗研究会紀要 通号 29 | 1997-03-31 | 59-62 | 詳細 | - | IB00036762A | - |
| 信楽峻磨 | 現代における真宗者の在り方 | 親鸞教学論叢：村上速水先生喜寿記念 通号 29 | 1997-05-01 | 181-196(R) | 詳細 | - | IB00044439A | - |
| 仲尾俊博 | 悪平等論と宿業論 | 親鸞教学論叢：村上速水先生喜寿記念 通号 29 | 1997-05-01 | 129-138(R) | 詳細 | - | IB00044435A | - |
| 松永伍一 | 暁烏敏との縁 | 季刊仏教 通号 40 | 1997-08-05 | 108-113(R) | 詳細 | - | IB00238057A | |
| 佐々木亮 | 大峯顕著『宗教と詩の源泉』 | 宗教研究 通号 313 | 1997-09-30 | 122-128(R) | 詳細 | - | IB00101957A | - |
| 大峯顯 | イデアと浄土 | 季刊仏教 通号 41 | 1997-10-20 | 138-153(R) | 詳細 | - | IB00238242A | |
| 六郷寛 | 安芸・備後地域における真宗の展開過程 | 講座蓮如 通号 5 | 1997-11-12 | 221-266(R) | 詳細 | - | IB00050112A | - |
| 一条顕良 | 普く諸の衆生と共に | 大谷大学大学院研究紀要 通号 14 | 1997-12-01 | 1-25 | 詳細 | - | IB00029189A | - |
| 平原晃宗 | 「無問自説」としての『阿弥陀経』 | 大谷大学大学院研究紀要 通号 14 | 1997-12-01 | 49-69 | 詳細 | - | IB00029191A | - |
| 源了円 | 妙好人浅原才市と蓮如 | 蓮如上人研究:教義篇 通号 1 | 1998-02-01 | 217-300 | 詳細 | - | IB00050856A | - |
| 木越祐馨 | 阿岸本誓寺文書にみる能登本願寺派について | 講座蓮如 通号 6 | 1998-02-04 | 255-276(R) | 詳細 | - | IB00050126A | - |
| 広田デニス | 『安心決定鈔』英訳 | 蓮如上人研究:教義篇 通号 2 | 1998-02-28 | 19-54(L) | 詳細 | - | IB00050876A | - |
| 満井秀城 | 蓮如上人と安心決定鈔 | 蓮如上人研究 通号 2 | 1998-03-10 | 41-56(R) | 詳細 | - | IB00050827A | - |
| 金竜教英 | 赤尾道宗と蓮如上人 | 蓮如上人研究 通号 2 | 1998-03-10 | 253-268(R) | 詳細 | - | IB00050839A | - |
| 小武正教 | 中国へ日本侵略の跡をたずねて第二段 | 真宗研究会紀要 通号 30 | 1998-03-14 | 1-36 | 詳細 | - | IB00036764A | - |
| 徳永道雄 | 親鸞書簡に表れる伝道的立場 | 真宗学 通号 97/98 | 1998-03-18 | 129-150 | 詳細 | - | IB00012616A | - |
| 栗原広海 | 真宗高田派と「悪人正機」 | 印度學佛敎學硏究 通号 92 | 1998-03-20 | 199-202 | 詳細 | あり | IB00009053A | |
| 山崎竜明 | 親鸞の悪人思想 | 印度學佛敎學硏究 通号 92 | 1998-03-20 | 203-210 | 詳細 | | IB00009054A | |
| 栗原広海 | 高田派は「悪人正機」を説かないのか | 高田学報 通号 86 | 1998-03-20 | 15-33(R) | 詳細 | | IB00237553A | |
| 西光義敞 | 大乗の至極に遇いえた慶び | 高田学報 通号 86 | 1998-03-20 | 63-96(R) | 詳細 | | IB00237555A | |
| 宗公史 | 親鸞における造悪無碍批判について | 宗教研究 通号 315 | 1998-03-30 | 314-315(R) | 詳細 | | IB00108843A | - |
| 源了円 | 後期蓮如と妙好人赤尾の道宗 | 蓮如上人五百回忌記念論集『蓮如の世界』 通号 315 | 1998-04-01 | 291-307(R) | 詳細 | | IB00050734A | - |
| 安藤文雄 | 蓮如と『安心決定鈔』 | 蓮如上人五百回忌記念論集『蓮如の世界』 通号 315 | 1998-04-01 | 228-241(R) | 詳細 | | IB00050731A | - |
| 辻井清吾 | 江戸時代の各宗派における商業・農耕経済倫理のあり方 | 仏教経済研究 通号 27 | 1998-05-31 | 87-100(R) | 詳細 | | IB00080181A | - |
| 藤井健志 | 戦前における仏教の東アジア布教 | 近代仏教 通号 6 | 1999-03-25 | 8-32(R) | 詳細 | | IB00041781A | - |
| 寺本知正 | 近代における阿弥陀仏理解の問題点 | 宗教研究 通号 319 | 1999-03-30 | 403-404(R) | 詳細 | | IB00088724A | - |
| 久堀勝敏 | 蓮如上人と御安心 | 龍谷教学 通号 34 | 1999-06-01 | 86-97 | 詳細 | | IB00030807A | - |
| 島薗進 | 竹村牧男著『仏教は本当に意味があるのか』 | 宗教研究 通号 320 | 1999-06-30 | 148-153(R) | 詳細 | | IB00092377A | - |
| 岡本敏行 | 日野有範墓伝承地の調査 | 日本の社会と真宗 通号 320 | 1999-07-01 | 19-33(R) | 詳細 | | IB00050621A | - |
| 平原晃宗 | 「信巻」真仏弟子釈所引『安楽集』の考察 | 印度学仏教学研究 通号 95 | 1999-12-01 | 25-27 | 詳細 | あり | IB00009333A | |
| 大河内了義 | 浄土真宗とプロテスタント神学の出会い | 大谷学報 通号 297 | 2000-01-31 | 1-28 | 詳細 | | IB00025584A | - |
| 矢田了章 | 親鸞における悪人正機説 | 日本仏教学会年報 通号 65 | 2000-03-01 | 53-66 | 詳細 | | IB00011711A | - |
| YokoyamaWayne.S. | 慧空の「安心決定少翼註」の研究 | 花園大学文学部研究紀要 通号 32 | 2000-03-15 | 217-264(L) | 詳細 | | IB00038521A | - |
| 寺本知正 | 真宗における阿弥陀仏理解と「批判仏教」の視点 | 印度学仏教学研究 通号 96 | 2000-03-20 | 236-239 | 詳細 | あり | IB00009481A | |
| 竜口恭子 | 『阿弥陀経』受容の諸相 | 印度学仏教学研究 通号 96 | 2000-03-20 | 215-217 | 詳細 | あり | IB00009476A | |
| 梅林久高 | 飛鳥居昌乗著 現代に生きる真宗の教え 六題 | 高田学報 通号 88 | 2000-03-20 | 65-66(R) | 詳細 | | IB00237540A | |
| 梅田隆行 | 暁烏敏の研究 | 近代仏教 通号 7 | 2000-03-30 | 81-90(R) | 詳細 | | IB00041795A | - |
| 張偉 | 中国語で読む『教行信証』の味わいとその響き | 同朋大学論叢 通号 83 | 2000-12-01 | 15-74(L) | 詳細 | | IB00027530A | - |
| 川添泰信 | アメリカ浄土真宗教団の成立とその問題 | 仏教文化と福祉 通号 83 | 2001-02-28 | 33-86 | 詳細 | | IB00050675A | - |
| 安富 信哉 | 阿弥陀仏をどう説くか | 佛教論叢 通号 45 | 2001-03-25 | 1-7(R) | 詳細 | | IB00135593A | - |
| 那須円照 | 有為と無為（真如無為）との関わり合いについて | 宗教研究 通号 327 | 2001-03-30 | 181-182(R) | 詳細 | | IB00096336A | - |
| 渡邊了生 | 妙好人・浅原才市の弥陀身土観 | 宗教研究 通号 327 | 2001-03-30 | 215-216(R) | 詳細 | | IB00096380A | - |
| 貫名譲 | 親鸞と阿闍世 | 宗教研究 通号 327 | 2001-03-30 | 218-220(R) | 詳細 | | IB00096383A | - |
| 林弘幹 | スピリチュアルペイン | 宗教研究 通号 327 | 2001-03-30 | 293-294(R) | 詳細 | | IB00096459A | - |
| 尾畑文正 | 親鸞浄土教のリアリティー | 東海仏教 通号 46 | 2001-03-31 | 1-14 | 詳細 | | IB00021899A | - |
| モンテイロジョアキン | 暁烏敏における海外開教の問題について | 同朋大学佛教文化研究所紀要 通号 20 | 2001-03-31 | 25-34(R) | 詳細 | あり | IB00027566A | - |
| 鍋島直樹 | エンゲイジド・ピュアランド・ブディズムの探求 | 龍谷紀要 通号 20 | 2001-08-21 | 1-18(L) | 詳細 | | IB00013990A | - |
| 高柳正裕 | 「念仏の信心」において現れる「至心回向」の意味 | 真宗教学研究 通号 22 | 2001-11-23 | 88-99 | 詳細 | | IB00036945A | - |
| 源重浩 | 現代真宗教学へのアプローチ | 真宗研究会紀要 通号 34 | 2002-03-16 | 110-141 | 詳細 | | IB00036792A | - |
| 松山智道 | 『十万人講八十年のあゆみ』 | 高田学報 通号 90 | 2002-03-20 | 55-57(R) | 詳細 | | IB00237175A | |
| 守屋友江 | アメリカ合衆国における日系仏教とエスニシティ | 近代仏教 通号 9 | 2002-03-25 | 72-90(R) | 詳細 | | IB00041817A | |
| 三谷真澄 | 大谷探検隊と青木文教師将来資料について | 宗教研究 通号 331 | 2002-03-30 | 196-198 | 詳細 | | IB00031791A | - |
| 本多彩 | アメリカの浄士真宗 | 宗教研究 通号 331 | 2002-03-30 | 262-263 | 詳細 | | IB00031842A | - |
| 渡辺了生 | 妙好人・浅原才市の弥陀身土観 | 親鸞と人間：光華会宗教研究論集 通号 3 | 2002-04-01 | 27-57 | 詳細 | | IB00051913A | - |
| 栗原広海 | 悪人と信心 | 日本仏教学会年報 通号 67 | 2002-05-25 | 69-84 | 詳細 | | IB00011773A | - |
| 徳永道雄 | 親鸞聖人の悲歎に表れる伝道的立場 | 親鸞思想の研究 / 真宗学論叢 通号 7 | 2002-06-20 | 67-79(R) | 詳細 | | IB00224850A | |
| 栗原広海 | 悪人と信心 | 仏教信仰の種々相 通号 7 | 2002-10-20 | 69-84(R) | 詳細 | | IB00246528A | |
| 陳継東 | 近代仏教の夜明け | 思想 通号 943 | 2002-11-01 | 88-107 | 詳細 | | IB00035524A | - |
| 藤村研之 | 親鸞に関する「造悪無碍」研究の変遷 | 中世の寺院体制と社会 通号 943 | 2002-12-01 | 202-224 | 詳細 | | IB00055358A | - |
| 大山定信 | 大山の草庵について | 東国初期真宗研究 通号 1 | 2003-03-01 | 9-22 | 詳細 | | IB00042938A | - |
| 石田宏寿 | 安積門徒の動向について | 東国初期真宗研究 通号 1 | 2003-03-01 | 77-88 | 詳細 | | IB00042942A | - |
| 徳永道雄 | 悪人正機の拠って立つところ | 仏教から真宗へ：瓜生津隆真博士退職記念論集 通号 1 | 2003-03-20 | 327-343 | 詳細 | | IB00048801A | - |
| 渡辺了生 | 『論註』「二種法身説」擁立の基底にある仏教時間論の考察 | 仏教から真宗へ：瓜生津隆真博士退職記念論集 通号 1 | 2003-03-20 | 449-483 | 詳細 | | IB00048807A | - |
| 寺川俊昭 | 大谷派なる宗門は大谷派なる宗教的精神の存する所に在り | 親鸞教学 通号 80 | 2003-03-20 | 127-151 | 詳細 | | IB00026382A | - |
| 林淳 | 〈新刊紹介〉福島栄寿著『「精神主義」の求道者たち－清沢満之と暁烏敏』 | 近代仏教 通号 10 | 2003-05-25 | 126-130 | 詳細 | | IB00041831A | |
| 武田道生 | 守屋友江著『アメリカ仏教の誕生』 | 宗教研究 通号 336 | 2003-06-01 | 156-162 | 詳細 | | IB00032090A | - |
| 熊田順正 | 親鸞書簡にみえる造悪無碍について | 印度学仏教学研究 通号 103 | 2003-12-20 | 55-57 | 詳細 | あり | IB00010228A | |
| 高瀬大宣 | 親鸞の阿闍世観 | 印度学仏教学研究 通号 103 | 2003-12-20 | 68-70 | 詳細 | あり | IB00010232A | |
| 石田智秀 | 真宗とターミナルケア | 印度学仏教学研究 通号 104 | 2004-03-01 | 48-50 | 詳細 | あり | IB00010337A | |
| 佐々木覚爾 | 初期真宗教団における悪行の抑止について | 印度学仏教学研究 通号 104 | 2004-03-01 | 37-40 | 詳細 | あり | IB00010334A | |
| ロジャースマイナー・リー | 蓮如との出会い | 仏教と人間社会の研究：朝枝善照博士還暦記念論文集 通号 104 | 2004-03-08 | 171-180(R) | 詳細 | | IB00073990A | |
| 木村世雄 | 浅井成海編法然と親鸞その教義の継承と展開 | 真宗研究会紀要 通号 36 | 2004-03-11 | 166-173 | 詳細 | | IB00058531A | - |
| 林田康順 | 新しい親鸞聖人研究に向けた一提言 | 真宗研究会紀要 通号 36 | 2004-03-11 | 97-138 | 詳細 | | IB00058529A | - |
| 藤泰澄 | グリーフ・ケアのすすめ | 仏教文化 通号 13 | 2004-03-12 | 79-103(R) | 詳細 | | IB00063813A | - |
| 殿内恒 | 阿弥陀経の意義についての一考察 | 真宗学 通号 109 | 2004-03-14 | 311-331 | 詳細 | | IB00056905A | - |
| 矢田了章 | 親鸞における罪悪の意味 | 真宗学 通号 109 | 2004-03-14 | 59-90 | 詳細 | | IB00056896A | - |
| SpennemannKlaus | 安心論題の現代的意味 | 龍谷教学 通号 39 | 2004-04-01 | 178-235 | 詳細 | | IB00057931A | - |
| 松倉信乗 | ターミナルケアに於ける病者に対する宗教者の態度影響について | 龍谷教学 通号 39 | 2004-04-01 | 26-42 | 詳細 | | IB00057923A | - |
| 安方哲爾 | 三業惑乱以降の真宗の安心について | 龍谷教学 通号 39 | 2004-04-01 | 72-85 | 詳細 | | IB00057926A | - |
| 矢田了章 | 親鸞における罪悪の意味 | 浄土教思想の研究 / 真宗学論叢 通号 8 | 2004-06-20 | 59-90(R) | 詳細 | | IB00224671A | |
| 殿内恒 | 『阿弥陀経』の意義についての一考察 | 浄土教思想の研究 / 真宗学論叢 通号 8 | 2004-06-20 | 311-331(R) | 詳細 | | IB00224695A | |
| 引野亨輔 | 有元正雄著『近世日本の宗教社会史』 | 宗教研究 通号 340 | 2004-06-30 | 153-162 | 詳細 | | IB00032118A | - |
| 鍋島直樹 | 浄土教における死と慈愛 | 真宗学 通号 111 | 2005-03-18 | 187-215 | 詳細 | | IB00056929A | - |
| 真城信 | 蓮如上人における安心決定鈔依用について | 真宗学 通号 111 | 2005-03-18 | 386-389 | 詳細 | | IB00056938A | - |
| 那須英勝 | 不干斎ハビアンの一向宗批判 | 印度学仏教学研究 通号 106 | 2005-03-20 | 233-238(L) | 詳細 | あり | IB00085538A | |
| 青山法城 | 久遠実成阿弥陀仏について | 龍谷教学 通号 40 | 2005-03-31 | 27-40 | 詳細 | | IB00057933A | - |
| 永原智行 | 親鸞聖人の阿闍世観 | 龍谷教学 通号 40 | 2005-03-31 | 60-82 | 詳細 | | IB00057935A | - |
| 金森範子 | ロスアンゼルス東本願寺別院でのこと | 追想鈴木大拙 通号 40 | 2005-06-08 | 33-39(R) | 詳細 | | IB00065375A | - |
| 前川亨 | 或る石川県人のみた鈴木大拙 | 追想鈴木大拙 通号 40 | 2005-06-08 | 286-289(R) | 詳細 | | IB00067076A | - |
| 坪井謙介 | 親鸞聖人の善悪観 | 龍谷大学大学院文学研究科紀要 通号 27 | 2005-12-10 | 100-103 | 詳細 | | IB00057052A | - |
| 金子大栄 | 立教開宗と顕教案宗 | 親鸞教学 通号 86 | 2005-12-20 | 106-123(R) | 詳細 | | IB00062839A | - |
| 信楽峻麿 | どうしたら阿弥陀仏に出遇えるか | 現代社会と浄土真宗の課題 通号 86 | 2006-03-25 | 9-43 (R) | 詳細 | | IB00065434A | - |
| 中島法昭 | 柏木義円と暁烏敏 | 現代社会と浄土真宗の課題 通号 86 | 2006-03-25 | 79-107(R) | 詳細 | | IB00065436A | - |
| 打本未来 | 真宗学における現代問題へのアプローチ | 宗教研究 通号 347 | 2006-03-30 | 308-309(R) | 詳細 | | IB00093578A | - |
| 平松令三 | しのぶの御房あて御消息について | 高田学報 通号 94 | 2006-03-31 | 73-79(R) | 詳細 | | IB00236852A | |
| 横山ウェイン茂人 | ビアトリス夫人の手紙に反映される人間鈴木大拙の肖像 | 鈴木大拙――没後40年 / KAWADE道の手帖 通号 94 | 2006-05-30 | 75-77(R) | 詳細 | | IB00236831A | |
| 小野賢明 | 「本願に帰す」という自覚的歩み | 真宗教学研究 通号 27 | 2006-06-30 | 154-155(R) | 詳細 | | IB00148256A | - |
| 直林不退 | 椿源流説教者の足跡 | 仏教 文学 芸能：関山和夫博士喜寿記念論集 通号 27 | 2006-11-20 | 487-509(R) | 詳細 | | IB00134725A | - |
| 松金直美 | 近世真宗における〈教え〉伝達のメディア | 大谷大学大学院研究紀要 通号 23 | 2006-12-01 | 381-416(R) | 詳細 | | IB00194789A | - |
| 金子大栄 | 求めるものと与うるもの | 親鸞教学 通号 88 | 2007-03-10 | 110-125(R) | 詳細 | | IB00062864A | - |
| 山田恵文 | 「三毒五悪段」考 | 親鸞教学 通号 89 | 2007-03-30 | 19-35(R) | 詳細 | | IB00062866A | - |
| 矢田了章 | 第三章にみられる「悪人正機説」の意味 | 歎異抄の教学史的研究 / 龍谷大学仏教文化研究叢書 通号 17 | 2007-03-31 | 139-154(R) | 詳細 | | IB00193621A | - |
| 森岡稔 | 暁烏敏とトシオ・モリの『カリフォルニア州ヨコハマ町』 | 比較思想研究（別冊） 通号 33 | 2007-03-31 | 35-38(R) | 詳細 | | IB00072965A | - |
| 大原誠 | 讃岐の法論と実相庵大麟 | 浄土真宗総合研究 通号 2 | 2007-03-31 | 35-54 | 詳細 | | IB00059276A | - |
| 阿部曜子 | 『歎異抄』とグレアム・グリーンの世界 | 印度学仏教学研究 通号 113 | 2007-12-20 | 5-8(L) | 詳細 | あり | IB00076774A | |
| 小島秀光 | スピリチュアリティと本願力 | 閲蔵：同朋大学大学院文学研究科研究紀要 通号 3 | 2007-12-20 | 53-74(R) | 詳細 | | IB00073042A | - |
| 和田俊昭 | 神と人の間 | 京都女子大学人文論叢 通号 56 | 2008-01-31 | 33-59(R) | 詳細 | | IB00062183A | - |
| 加来雄之 | 已に僧に非ず俗に非ず | 親鸞教学 通号 90 | 2008-03-10 | 1-27 | 詳細 | | IB00060401A | - |
| 守屋友江 | アメリカニズムと仏教 | 宗教研究 通号 355 | 2008-03-30 | 121-122 (R) | 詳細 | | IB00063878A | - |
| 松本郁子 | 極東ロシアにおける浄土真宗 | 宗教研究 通号 355 | 2008-03-30 | 123-124 (R) | 詳細 | | IB00063879A | - |
| 日野慶之 | 海外開教使「布教・伝道に関するアンケート」の集計と分析 | 浄土真宗総合研究 通号 3 | 2008-03-31 | 151-168(L) | 詳細 | | IB00067141A | - |
| 槻木裕 | 悪人正機説と利己主義 | 北陸宗教文化 通号 21 | 2008-07-10 | 129-148(L) | 詳細 | | IB00063098A | - |
| 辻村志のぶ | 近代日本仏教と中国仏教の間で | 国家と宗教――宗教から見る近現代日本 通号 1 | 2008-07-15 | 365-403(R) | 詳細 | | IB00086600A | - |
| 冨岡量秀 | 「願生浄土」の歩みに獲得される浄土の眷属 | 親鸞教学 通号 92 | 2009-02-10 | 28-48(R) | 詳細 | | IB00073322A | - |
| 武田龍精 | 『安心決定鈔』における「機法一体」の宗教経験 | 眞宗學 通号 119/120 | 2009-03-12 | 33-110(R) | 詳細 | あり | IB00230391A | |
| 永原智行 | 阿闍世の廻心 | 眞宗研究：眞宗連合學會研究紀要 通号 54 | 2010-01-30 | 75-97(R) | 詳細 | | IB00204428A | |
| 鍋島直樹 | 自己喪失の中で愛はあふれる スピリチュアリティと親鸞の死生観 | 武蔵野大学仏教文化研究所紀要 通号 26 | 2010-03-31 | 66-81(R) | 詳細 | | IB00195273A | - |
| 滋野井一博 | カウンセリングの歩みと基本的理念 | 仏教とカウンセリング / 龍谷大学仏教文化研究叢書 通号 26 | 2010-03-31 | 19-37(R) | 詳細 | | IB00193652A | - |
| 新保哲 | 妙好人・浅原才市の生死観 | 比較思想研究（別冊） 通号 36 | 2010-03-31 | 1-3(R) | 詳細 | | IB00124122A | - |
| 田中教照 | 念仏にご利益はあるか | 心 通号 29 | 2010-04-01 | 1-16(R) | 詳細 | | IB00081258A | - |
| 高橋審也 | 無碍の一道を歩む | 心 通号 29 | 2010-04-01 | 143-155(R) | 詳細 | | IB00081265A | - |
| 那須英勝 | 妙好人の言葉と行動への現代的アプローチ | 印度学仏教学研究 通号 123 | 2011-03-20 | 273-274(L) | 詳細 | あり | IB00092782A | |
| 紅楳英顕 | 悪人正機説と悪人正因説 | 印度学仏教学研究 通号 123 | 2011-03-20 | 156-163(R) | 詳細 | | IB00092620A | |
| 本多彩 | アメリカの浄土真宗と仏教教育 | 宗教研究 通号 367 | 2011-03-30 | 362-364(R) | 詳細 | | IB00093625A | - |
| 葛野洋明 | 安心論題の現代性 | 浄土真宗総合研究 通号 6 | 2011-03-31 | 17-27(R) | 詳細 | | IB00206905A | |
| 上杉泰成 | 現代における伝道の在り方 | 浄土真宗総合研究 通号 6 | 2011-03-31 | 270-271(R) | 詳細 | | IB00206958A | |
| -------- | 横曽根門徒と荒木門徒 | 親鸞と妙安寺――そして、知られざる上州の真宗門徒：第91回企画展 通号 6 | 2011-04-23 | 44-59(R) | 詳細 | | IB00238553A | |
| -------- | 妙安寺泰平の輝き | 親鸞と妙安寺――そして、知られざる上州の真宗門徒：第91回企画展 通号 6 | 2011-04-23 | 88-95(R) | 詳細 | | IB00238557A | |
| -------- | 妙安寺の祖師像 | 親鸞と妙安寺――そして、知られざる上州の真宗門徒：第91回企画展 通号 6 | 2011-04-23 | 10-24(R) | 詳細 | | IB00238548A | |
| -------- | 親鸞と妙安寺――そして、知られざる上州の真宗門徒 出品目録 | 親鸞と妙安寺――そして、知られざる上州の真宗門徒：第91回企画展 通号 6 | 2011-04-23 | 99-102(R) | 詳細 | | IB00238559A | |
| -------- | 妙安寺と本願寺 総説 | 親鸞と妙安寺――そして、知られざる上州の真宗門徒：第91回企画展 通号 6 | 2011-04-23 | 74-77(R) | 詳細 | | IB00238555A | |
| -------- | 妙安寺と本願寺関係略年譜 | 親鸞と妙安寺――そして、知られざる上州の真宗門徒：第91回企画展 通号 6 | 2011-04-23 | 96(R) | 詳細 | | IB00238558A | |
| 本多彩 | アメリカの浄土真宗における女性たち | 宗教研究 通号 371 | 2012-03-30 | 178-179(R) | 詳細 | | IB00096768A | - |
| 小布施祈恵子 | 仏教徒が語るアッラー | 宗教研究 通号 371 | 2012-03-30 | 305-306(R) | 詳細 | | IB00096842A | - |
| 那須一雄 | 然阿良忠における『十住毘婆沙論』理解 | 宗教研究 通号 371 | 2012-03-30 | 356-357(R) | 詳細 | | IB00096913A | - |
| 中尾将大 | 妙好人浅原才市における「入信」に至る心的過程に関する一考察 | 宗教研究 通号 371 | 2012-03-30 | 497-498(R) | 詳細 | | IB00100833A | - |
| 太田裕信 | 西田幾多郎の「場所の論理」と罪悪の問題 | 宗教研究 通号 372 | 2012-06-30 | 53-78(R) | 詳細 | | IB00119525A | - |
| 佐々木惠精 | 聞思院釋成海 前センター所長・浅井成海先生のご威徳を偲ぶ | 浄土真宗総合研究 通号 7 | 2012-09-25 | 1-4(R) | 詳細 | | IB00207225A | |
| 寺尾寿芳 | 内観と悲哀 | 宗教研究 通号 375 | 2013-03-30 | 211-212(R) | 詳細 | | IB00118294A | - |
| 林智康 | 『教行信証』における阿闍世の救済と逆謗除取 | 宗教研究 通号 375 | 2013-03-30 | 250-251(R) | 詳細 | | IB00118876A | - |
| 釋氏真澄 | 日本仏教のアメリカ化の諸相 | 宗教研究 通号 375 | 2013-03-30 | 298-299(R) | 詳細 | | IB00119993A | - |
| 本多彩 | 日系アメリカ人と仏教教育 | 宗教研究 通号 375 | 2013-03-30 | 427-428(R) | 詳細 | | IB00121925A | - |
| 今井崇史 | 非代償性災害時におけるトリアージが招く「命の選別の問題」に対する二河白道を基盤とした非身体的側面からのケアリングの模索 | 武蔵野大学仏教文化研究所紀要 通号 29 | 2013-03-31 | 1-20(L) | 詳細 | | IB00192023A | - |
| 藤原ワンドラ睦 | アルフレッド・ブルーム博士の浄土真宗への貢献 | 眞宗學 通号 132 | 2015-03-15 | 1-26(L) | 詳細 | | IB00228269A | |
| 町泉寿郎 | 第一次宗教法案と東本願寺 | 北九州の真宗を例とした仏教近代化に関する基礎的研究 通号 132 | 2015-03-31 | 27-53(R) | 詳細 | | IB00152088A | - |
| 辻井清吾 | 江戸時代の宗教政策と真宗の差別構造のあり方 | 仏教経済研究 通号 44 | 2015-05-31 | 53-77(R) | 詳細 | | IB00234218A | |
| 霜尾吏澄 | 自死遺族ケアに僧侶が関わることについての一考察 | 浄土真宗総合研究 通号 9 | 2015-11-30 | 186-188(R) | 詳細 | | IB00182231A | - |
| 板井正斉 | 頼尊恒信著『真宗学と障害学――障害と自立をとらえる新たな視座の構築のために――』 | 宗教研究 通号 384 | 2015-12-30 | 164-168(R) | 詳細 | あり | IB00213769A | |
| 蓑輪顕量 | 岩田文昭著『近代仏教と青年――近角常観とその時代――』 | 宗教研究 通号 384 | 2015-12-30 | 158-163(R) | 詳細 | あり | IB00213767A | |
| 伊東恵深 | 悪の自覚道 | 曽我教学――法蔵菩薩と宿業：水島見一教授退職記念論文集 通号 384 | 2016-03-11 | 104-124(R) | 詳細 | | IB00239528A | |
| 永岡崇 | 岩田文昭著『近代仏教と青年――近角常観とその時代』 碧海寿広著『近代仏教のなかの真宗――近角常観と求道者たち』 | 宗教と社会 通号 22 | 2016-06-11 | 43-46(L) | 詳細 | | IB00213942A | |
| 碧海寿広 | 岩田文昭著『近代仏教と青年――近角常観とその時代』 碧海寿広著『近代仏教のなかの真宗――近角常観と求道者たち』 書評へのリプライ | 宗教と社会 通号 22 | 2016-06-11 | 47-48(L) | 詳細 | | IB00213944A | |
| 齊藤智朗 | 三宅守常著『三条教則と教育勅語――宗教者の世俗倫理へのアプローチ――』 | 宗教研究 通号 386 | 2016-09-30 | 220-226(R) | 詳細 | あり | IB00212566A | |
| 山内清郎 | 「仏教」と「保育」という異質な言葉が出会う場所 | 仏教的世界の教育論理――仏教と教育の接点 通号 386 | 2016-12-03 | 169-194(R) | 詳細 | | IB00223481A | |
| 武田龍精 | 親鸞浄土仏教における阿弥陀如来と凡夫存在の入不二的関係論 | 智慧の潮――親鸞の智慧・主体性・社会性：Shinshu theologyから見えてくる新しい水平線 / 武蔵野大学シリーズ 通号 10 | 2017-01-25 | 147-169(R) | 詳細 | | IB00231840A | |
| 桐原健真 | 川邉雄大編『浄土真宗と近代日本――東アジア・布教・漢学』 | 佛敎史學研究 通号 10 | 2017-03-25 | 58-65(R) | 詳細 | | IB00232878A | |
| 沼尻憲尚 | 権田雷斧阿闍梨の生涯 | 豊山学報 通号 60 | 2017-03-31 | 41-70(R) | 詳細 | | IB00238801A | |
| 小林准士 | 万波寿子著『近世仏書の文化史――西本願寺教団の出版メディア』 | 佛教史學研究 通号 60 | 2018-11-25 | 79-89(R) | 詳細 | | IB00233052A | |
| 木越祐馨 | 青木馨著『本願寺教団展開の基礎的研究――戦国期から近世へ』 | 佛教史學研究 通号 60 | 2018-11-25 | 90-94(R) | 詳細 | | IB00233071A | |
| 武井謙悟 | 赤松徹眞編著 『『反省会雑誌』とその周辺』 | 佛教史學研究 通号 60 | 2018-11-25 | 95-99(R) | 詳細 | | IB00233073A | |
| 蒲池勢至 | 青木馨著『本願寺教団展開の基礎的研究――戦国期から近世へ』 | 同朋佛教 通号 55 | 2019-07-01 | 215-221(R) | 詳細 | あり | IB00246274A | |
| 山田雅教 | 中世真宗における高田門徒と荒木門徒の特色 | 高田学報 通号 108 | 2020-03-31 | 1-23(R) | 詳細 | | IB00235528A | |
| 山本芳久 | トマス・アクィナスにおける恩寵と自由意志 | 現代と親鸞 通号 42 | 2020-06-01 | 69-115(R) | 詳細 | | IB00211707A | |
| 尾畑文正 | あえて「真宗は大乗仏教なのか」と問うてみる | 真宗教学研究 通号 41 | 2020-07-01 | 83-102(R) | 詳細 | | IB00201662A | |
| 愛宕邦康 | 日本の僧侶は出家でなく在家である | 東洋学研究 通号 58 | 2021-03-31 | 269-283(L) | 詳細 | | IB00225632A | |
| 太田光俊 | 中世の安濃津の寺院と真宗の展開 | 高田学報 通号 109 | 2021-03-31 | 61-75(R) | 詳細 | | IB00235525A | |
| 英亮 | 『冠導阿毘達磨倶舎論』刊行事業 | 印度學佛敎學硏究 通号 158 | 2022-12-20 | 181-185(R) | 詳細 | | IB00235000A | |
| 森竜吉 | 蓮如とカルヴァン | 日本仏教学会年報 通号 37 | 1972-03-01 | 239-252 | 詳細 | | IB00010923A | - |
| 赤松徹真 | 天皇制ファシズム期の真宗 | 歴史と伝承：日野昭博士還暦記念論文集 通号 37 | 1988-04-01 | 1081-1112(R) | 詳細 | | IB00048624A | - |
| 赤松徹真 | 天皇制ファシズム期の真宗 | 教団の課題 / 親鸞大系 通号 11 | 1989-07-31 | 55-81(R) | 詳細 | | IB00189077A | |
| 森竜吉 | 蓮如とカルヴァン | 蓮如大系 通号 2 | 1996-11-01 | 426-438 | 詳細 | | IB00051144A | - |
| 森葉月 | 真宗ファンダメンタリズム | 宗教研究 通号 323 | 2000-03-30 | 355-356 | 詳細 | | IB00031770A | - |
| 杉岡孝紀 | 親鸞における海のメタファー | 真宗学 通号 111 | 2005-03-18 | 243-263 | 詳細 | | IB00056931A | - |
| 杉岡孝紀 | 親鸞における「海」のメタファー | 日本文化と浄土教 / 真宗学論叢 通号 9 | 2005-06-20 | 243-263(R) | 詳細 | | IB00226055A | |
| 杉岡孝紀 | 親鸞における「海」のメタファー | 真宗伝道の課題と展望 / 龍谷大学仏教文化研究叢書 通号 22 | 2008-03-31 | 571-593(R) | 詳細 | | IB00193649A | - |
| 鈴木正見 | 末木文美士『親鸞』（ミネルヴァ日本評伝選、二〇一六年三月） | 比較思想研究 通号 43 | 2017-03-31 | 215-216(R) | 詳細 | | IB00199033A | - |
| 孤野利久 | W・ブレイクと親鸞 | 印度哲学仏教学 通号 16 | 2001-10-01 | 244-278 | 詳細 | | IB00030349A | - |
| 菱木政晴 | 浄土教徒の社会的実践(V) | 宗教研究 通号 295 | 1993-03-31 | 229-230(R) | 詳細 | | IB00110070A | - |
| TakadaShinryo | Über die Möglichkeit einer Theologie der Religionim (Shin-)buddhismus | 龍谷紀要 通号 295 | 1990-08-20 | 31-44(L) | 詳細 | | IB00013960A | - |
| -------- | 『'TRUE SECT' OF BUDDHISTS』（『英文真宗教旨』） | 仏教英書伝道のあけぼの / 龍谷大学アジア仏教文化研究叢書 通号 3 | 2018-01-31 | 293-342(L) | 詳細 | | IB00233225A | |
| 中垣顕實 | Thoughts on a Pronunciation of Nembutsu for the Global Community | 科学時代における人間と宗教：武田龍精博士退職記念論集 通号 3 | 2010-04-30 | 157-168(L) | 詳細 | | IB00227720A | |