氏名 ↓↑ | タイトル ↓↑ | 媒体名 ↓↑
| 発行日 ↓↑ | 掲載頁 | 詳細 | 本文 | INBUDS ID | CI |
箕浦暁雄 | 苦悩の現場から紡ぎ出された言葉 | 佛教学セミナー 通号 112 | 2020-12-30 | 54-68(R) | 詳細 | | IB00216950A | |
藤川直子 | 『正法眼蔵』の言語表現に関する一考察 | 駒澤大學佛教學部論集 通号 51 | 2020-12-26 | 189-202(R) | 詳細 | | IB00205972A | |
張倩倩 | ヴェーダから紀元前後のサンスクリットにおけるbrū「言う」の格支配の通時的変化 | 印度学仏教学研究 通号 152 | 2020-12-25 | 13-17(L) | 詳細 | あり | IB00209953A | |
ウンガーフェリックス | 提言:ポスト・コロナ――“人間の次元”からの新しい変革 | 東洋学術研究 通号 185 | 2020-12-10 | 5-10(R) | 詳細 | | IB00205630A | |
山岡政紀 | 言語学から人間学へ | 東洋学術研究 通号 185 | 2020-12-10 | 273-273(R) | 詳細 | | IB00205651A | |
市川定敬 | 表白・引導の多言語化 | 教化研究 通号 31 | 2020-12-08 | 347-348(R) | 詳細 | あり | IB00210209A | |
長谷川琢哉 | 提言Ⅰ 仏教の近代化と「哲学」 | 現代と親鸞 通号 43 | 2020-12-01 | 158-175(R) | 詳細 | | IB00215201A | |
佐藤厚 | 提言Ⅲ 絶対・相対の関係と『大乗起信論』 | 現代と親鸞 通号 43 | 2020-12-01 | 194-211(R) | 詳細 | | IB00215203A | |
星野靖二 | 提言Ⅱ 「合理的宗教論」と「実在的宗教論」 | 現代と親鸞 通号 43 | 2020-12-01 | 176-193(R) | 詳細 | | IB00215202A | |
西康友 | IT言語解析による梵文法華経写本と漢訳法華経の対照研究 | 中央学術研究所紀要 通号 49 | 2020-11-15 | 257-273(L) | 詳細 | | IB00235696A | |
堀端英一 | 真言密教(東密)に見る草木成仏論 | 天台学報 通号 62 | 2020-10-31 | 89-98(R) | 詳細 | | IB00205870A | |
鎌田東二 | 言霊と真言と題目 | 仏教思想の展開:花野充道博士古稀記念論文集 通号 1 | 2020-10-30 | 677-699(R) | 詳細 | | IB00208094A | |
安藤充 | 古ジャワ金言集Sārasamuccaya訳注研究(3) | 人間文化:愛知学院大学人間文化研究所紀要 通号 35 | 2020-09-20 | 159-183(L) | 詳細 | | IB00228611A | |
花栄 | 唯識説における言葉 | 同朋佛教 通号 56 | 2020-07-01 | 61-76(R) | 詳細 | あり | IB00246287A | |
水野友晴 | 提言Ⅲ 明治宗教哲学における「立脚地」探求の諸相 | 現代と親鸞 通号 42 | 2020-06-01 | 157-173(R) | 詳細 | | IB00215030A | |
名和達宣 | 提言Ⅰ 哲学者・清沢満之と「精神主義」という経験 | 現代と親鸞 通号 42 | 2020-06-01 | 118-139(R) | 詳細 | | IB00211712A | |
長尾宗典 | 提言Ⅱ 高山樗牛・姉崎正治の<憧憬>と宗教意識 | 現代と親鸞 通号 42 | 2020-06-01 | 140-156(R) | 詳細 | | IB00215029A | |
落合博志 | 善通寺蔵『三国真言伝法師資相承血脈』について | 中四国諸寺院I / 寺院文献資料学の新展開 通号 5 | 2020-03-31 | 251-264(R) | 詳細 | | IB00226472A | |
落合博志 | 『三国真言伝法師資相承血脈』第二紙左〜第十六紙真言宗血脈影印 | 中四国諸寺院I / 寺院文献資料学の新展開 通号 5 | 2020-03-31 | 265-293(R) | 詳細 | | IB00226473A | |
落合博志 | 『三国真言伝法師資相承血脈』紙背法相宗血脈僧名一覧 | 中四国諸寺院I / 寺院文献資料学の新展開 通号 5 | 2020-03-31 | 336-345(R) | 詳細 | | IB00226476A | |