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氏名 タイトル 媒体名 発行日 掲載頁詳細本文INBUDS IDCI
引田弘道シヴァ・リンガ供養の意義人間文化:愛知学院大学人間文化研究所紀要 通号 13 1998-09-01 368-345詳細IB00027033A-
引田弘道菩薩の偉業物語の如意蔓人間文化:愛知学院大学人間文化研究所紀要 通号 16 2001-09-01 111-142(L)詳細IB00027039A-
結城令聞親鸞に於ける罪の意識と客観性の問題人間観 / 親鸞大系 通号 11 1989-04-30 294-302(R)詳細IB00209280A
石井公成新羅仏教における『大乗起信論』の意義如来蔵と大乗起信論 通号 11 1990-06-30 545-582詳細IB00050597A-
薗田香融古代仏教における山林修行とその意義日本名僧論集 通号 3 1982-12-01 40-65詳細IB00051386A-
久保田収重源の伊勢神宮参詣の意義日本名僧論集 通号 5 1983-02-01 67-80(R)詳細IB00051431A-
石田瑞麿鑑真における布薩の意義日本名僧論集 通号 1 1983-03-10 290-301詳細IB00051352A-
岡松和夫一休「風流」の意味するもの日本名僧論集 通号 10 1983-04-01 186-201(R)詳細IB00051539A-
広瀬杲親鸞教学における行の意義日本名僧論集 通号 7 1983-05-01 230-244詳細IB00051481A-
森英純伝顕意述『当麻曼陀羅聞書』について日本文化と浄土教論攷:井川定慶博士喜寿記念 通号 7 1974-11-01 384-395(R)詳細IB00046841A-
岸覚勇浄土宗における「往生」の意義について日本文化と浄土教論攷:井川定慶博士喜寿記念 通号 7 1974-11-01 473-482(R)詳細IB00046849A-
三枝樹隆善善導大師における戒の意義日本文化と浄土教論攷:井川定慶博士喜寿記念 通号 7 1974-11-01 617-632(R)詳細IB00046861A-
殿内恒『末法灯明記』の意義についての一考察日本文化と浄土教 / 真宗学論叢 通号 9 2005-06-20 265-287(R)詳細IB00226056A
玉木興慈親鸞思想における疑蓋の意味日本文化と浄土教 / 真宗学論叢 通号 9 2005-06-20 286-305(R)詳細IB00226057A
普賢保之真宗における「いのり」の意義日本文化と浄土教 / 真宗学論叢 通号 9 2005-06-20 165-185(R)詳細IB00226052A
寺川幽芳日本人の宗教意識と浄土教日本文化と浄土教 / 真宗学論叢 通号 9 2005-06-20 1-18(R)詳細IB00226045A
智谷公和罪業意識の日本的展開日本仏教文化論叢:北畠典生博士古稀記念論文集 通号 1 1998-06-08 363-394詳細IB00047728A
草野顕之本願寺末寺年中行事の成立と意味日本仏教の形成と展開 通号 1 2002-10-01 478-504(R)詳細IB00156753A-
浅田正博伝教大師最澄における宗派意識の推移について日本仏教綜合研究 通号 1 2002-05-30 13-26詳細IB00042969A-
内藤栄後七日御修法における舎利の意味について日本仏教綜合研究 通号 3 2004-05-31 37-53(R)詳細IB00110042A-
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