氏名 ↓↑ | タイトル ↓↑ | 媒体名 ↓↑
| 発行日 ↓↑ | 掲載頁 | 詳細 | 本文 | INBUDS ID | CI |
田辺祥二 | 一輪の花にも意味がある | 心 通号 20 | 2001-04-01 | 41-57(R) | 詳細 | | IB00075669A | - |
岩間良正 | スラヴォイ・ジジェクと吉本隆明/あるいは「アガペー」と「転向」 | 福神 通号 7 | 2001-11-11 | 149-150(R) | 詳細 | | IB00088064A | - |
松涛泰雄 | 『アビダルマコーシャの注釈である経に随順する(論)』について | 佛教學 通号 43 | 2001-12-20 | 1-18(L) | 詳細 | | IB00012171A | - |
津田真一 | 竜樹の根本錯視としてのテーゼ「空性とは縁起のことである」 | 印度學佛敎學硏究 通号 99 | 2001-12-20 | 144-150(L) | 詳細 | あり | IB00009856A | |
上原元隆 | 「出家」のあるべき姿・あるべき仏教学者 | 宗学研究 通号 44 | 2002-03-31 | 211-216(R) | 詳細 | | IB00063035A | - |
岩永省三 | 行基と頭塔に接点はあるか | 行基の考古学 通号 44 | 2002-06-01 | 23-33(L) | 詳細 | | IB00054155A | - |
西元和夫 | 立場とはいかなる場所であるか | 宗教研究 通号 335 | 2003-03-01 | 193-195 | 詳細 | | IB00031958A | - |
星野靖二 | 明治期におけるある仏基論争 | 宗教研究 通号 335 | 2003-03-01 | 332-333 | 詳細 | | IB00032034A | - |
加藤純章 | 夢のある仏教学 | 印度学仏教学研究 通号 102 | 2003-03-20 | 203-207(R) | 詳細 | | IB00010152A | |
藤井隆道 | 文意認識をめぐるある懐疑 | 仏教文化研究論集 通号 7 | 2003-03-20 | 23-57(L) | 詳細 | | IB00038389A | - |
渡辺了生 | 『論註』「二種法身説」擁立の基底にある仏教時間論の考察 | 仏教から真宗へ:瓜生津隆真博士退職記念論集 通号 7 | 2003-03-20 | 449-483 | 詳細 | | IB00048807A | - |
竹田浩学 | 『大智度論』の著者が伝承通り龍樹である可能性について | 『大智度論』の総合的研究―その成立から中国仏教への影響まで 通号 1 | 2003-03-31 | 83-101(L) | 詳細 | | IB00092149A | - |
藤本晃 | 植物に命はあるか? | 日本仏教学会年報 通号 68 | 2003-05-20 | 87-109(L) | 詳細 | | IB00011824A | - |
真田芳憲 | 宗教にとって人を殺してよい正義はあるか | 平和と宗教 通号 22 | 2003-12-18 | 1-4(R) | 詳細 | | IB00062305A | - |
森章司 | 死語・輪廻はあるか | 東洋学論叢 通号 30 | 2005-03-30 | 1-23 (L) | 詳細 | | IB00063253A | - |
久野美樹 | 初唐造形の思想的背景にある「カミとほとけ」についての試論 | 論集カミとほとけ――宗教文化とその歴史的基盤 / ザ・グレイトブッダ・シンポジウム論集 通号 3 | 2005-12-10 | 79-84(R) | 詳細 | | IB00150691A | - |
加藤栄三 | 水に味がある | 鈴木大拙――没後40年 / KAWADE道の手帖 通号 3 | 2006-05-30 | 184-189(R) | 詳細 | | IB00236943A | |
岩井昌悟 | あたかも力ある人が曲げた臂を伸すか、伸した臂を曲げるように | 東洋学論叢 通号 33 | 2007-03-30 | 40-103(L) | 詳細 | あり | IB00060299A | - |
潘哲毅 | 世界の一項目としての心、己の生きる状況である心 | 印度学仏教学研究 通号 113 | 2007-12-20 | 206-210(R) | 詳細 | あり | IB00075548A | |
棚次正和 | 霊性の人間学は可能であるか | 密教文化 通号 220 | 2008-03-21 | 37-51(L) | 詳細 | | IB00081067A | - |