氏名 ↓↑ | タイトル ↓↑ | 媒体名 ↓↑
| 発行日 ↓↑ | 掲載頁 | 詳細 | 本文 | INBUDS ID | CI |
宇野惇 | インド認識論の一考察 | 仏教思想論集:奥田慈応先生喜寿記念 通号 | 1976-10-01 | 1127-1139(R) | 詳細 | | IB00046658A | - |
伊吹敦 | 李華撰『故左溪大師碑』に見る知識人の佛教認識 | 仏教思想の展開:花野充道博士古稀記念論文集 通号 1 | 2020-10-30 | 479-503(R) | 詳細 | | IB00207850A | |
谷貞志 | 逆行する認識論と論理 | 仏教思想の諸問題:平川彰博士古稀記念論集 通号 1 | 1985-06-30 | 531-550(R) | 詳細 | | IB00045574A | - |
村上真完 | 認識から解脱への筋道 | 仏教思想 通号 8 | 1982-10-01 | 353-403(R) | 詳細 | | IB00049311A | - |
野村育世 | 鎌倉時代の古文書にみる女性の仏教認識・心性 | 仏教史学研究 通号 8 | 1996-10-25 | 1-30(R) | 詳細 | | IB00245482A | |
高務祐輝 | 初期瑜伽行派の対象認識理論について | 仏教史学研究 通号 8 | 2016-03-25 | 1-23(L) | 詳細 | | IB00157462A | |
川本慎自 | 中世禅僧の数学認識 | 佛教史學研究 通号 8 | 2018-11-25 | 1-20(R) | 詳細 | | IB00233007A | |
藤本徳明 | 主体的認識と状況的認識 | 仏教研究論集:橋本博士退官記念 通号 8 | 1975-11-20 | 719-732 | 詳細 | | IB00046752A | - |
原田和宗 | 文章の表示対象としての〈直観〉と〈自己認識〉(上) | 仏教学会報 通号 13 | 1987-12-21 | 22-39(R) | 詳細 | | IB00014614A | - |
原田和宗 | 文章の表示対象としての〈直観〉と〈自己認識〉(中) | 仏教学会報 通号 14 | 1989-05-31 | 69-83(R) | 詳細 | | IB00014629A | - |
原田和宗 | 文章の表示対象としての〈直観〉と〈自己認識〉(下)[前半] | 仏教学会報 通号 15 | 1990-08-31 | 27-53(R) | 詳細 | | IB00014635A | - |
原田和宗 | 文章の表示対象としての〈直観〉と〈自己認識〉(下)[前半の余] | 仏教学会報 通号 16 | 1991-10-30 | 29-53(R) | 詳細 | | IB00014641A | - |
原田和宗 | 文章の表示対象としての〈直観〉と〈自己認識〉(下)[後半] | 仏教学会報 通号 17 | 1992-11-30 | 25-57(R) | 詳細 | | IB00014648A | - |
戸田裕久 | 再認識論文献における光照(prakāśa)に関する議論―研究 | 仏教学仏教史論集:佐々木孝憲博士古稀記念論集 通号 17 | 2002-01-01 | 89-102(L) | 詳細 | | IB00048093A | - |
坂本幸男 | 一刹那の智の認識の限界 | 仏教学の諸問題 通号 17 | 1935-06-01 | 157-183(R) | 詳細 | | IB00055735A | - |
長崎法潤 | 戸崎宏正: 仏教認識論の研究 上巻 | 仏教学セミナー 通号 32 | 1980-10-30 | 84-87 | 詳細 | | IB00026686A | - |
長崎法潤 | 認識過程(avagraha, īha, avāya, dhāraṇā)について | 仏教学セミナー 通号 37 | 1983-05-30 | 15-30(R) | 詳細 | あり | IB00026730A | - |
浪花宣明 | 色法の主観的認識 | 仏教学セミナー 通号 41 | 1985-05-30 | 39-50 | 詳細 | | IB00026765A | - |
宇野惇 | 長崎法潤著: ジャイナ認識論の研究 | 仏教学セミナー 通号 48 | 1988-10-30 | 82-86 | 詳細 | あり | IB00026825A | - |
畝部俊也 | 村上真完著:『インドの実在論ヴァイシェーシカ学派の認識論』 | 仏教学セミナー 通号 66 | 1997-10-30 | 41-46 | 詳細 | | IB00026953A | - |