| 氏名 ↓↑ | タイトル ↓↑ | 媒体名 ↓↑
| 発行日 ↓↑ | 掲載頁 | 詳細 | 本文 | INBUDS ID | CI |
| 劉暢 | 『六十頌如理論注』におけるアビダルマ教学の位置付けについて | 印度学仏教学研究 通号 152 | 2020-12-25 | 79-82(L) | 詳細 |  あり | IB00209922A | |
| 劉暢 | 『六十頌如理論注』における縁起説と修道論 | 対法雑誌 通号 2 | 2021-03-25 | 141-165(L) | 詳細 | | IB00213852A | |
| 劉暢 | 『六十頌如理論注』における遍知（pari-√jñā） | 印度學佛敎學硏究 通号 155 | 2021-12-20 | 99-102(L) | 詳細 | | IB00222150A | |
| 頼富本宏 | 伝馬鳴作「事師法五十頌（Gurupañcāśikā）をめぐって | 印度學佛敎學硏究 通号 42 | 1973-03-31 | 116-118(L) | 詳細 | | IB00003608A | |
| 結城令聞 | 転識論と唯識三十頌との同本異訳関係を疑ふ | 東方學報・東京 通号 42 | 1940-03-12 | 384-393(R) | 詳細 | | IB00041881A | - |
| 山口瑞鳳 | 『三十頌』『性入法』の成立時期をめぐって | 東洋学報 通号 42 | 1976-01-31 | 17-35(L) | 詳細 | | IB00018263A | - |
| 山口益 | 竜樹の六十頌如理論について | 仏教研究 通号 23 | 1926-11-25 | 22-75 | 詳細 | | IB00024700A | - |
| 森雅秀 | 『ヴァジュラーヴァリー』と『マンダラ儀軌四百五十頌』 | 印度學佛敎學硏究 通号 80 | 1992-03-20 | 188-191(L) | 詳細 | | IB00007820A | |
| 村上運梢 | 注三十頌竝唯識論泉鈔解題 | 仏書研究 通号 30 | 1917-05-20 | 6-7(R) | 詳細 | | IB00126393A | - |
| 阿理生 | 『唯識三十頌』のvikalpaについて | 宗教研究 通号 287 | 1991-03-31 | 208-209(R) | 詳細 | | IB00090987A | - |
| 保坂玉泉 | 唯識三十頌証典考 | 駒沢大学仏教学会学報 通号 8 | 1938-04-01 | 14-23(R) | 詳細 | | IB00043372A | - |
| 舟橋尚哉 | ネパール写本対照による『唯識三十頌』の原典考並びに『唯識二十論』第一偈第二偈の原本について | 仏教学セミナー 通号 43 | 1986-05-30 | 15-30 | 詳細 | | IB00026780A | - |
| 野沢静証 | 安慧造唯識三十頌釈及び調伏天造唯識三十頌釈疏訳註 | 大谷学報 通号 96 | 1944-01-10 | 8-42 | 詳細 | | IB00025077A | - |
| 野沢静証 | 安慧造 唯識三十頌釈／調伏天造 唯識三十頌釈疏（二） | 密教文化 通号 5/6 | 1949-03-20 | 53-72(R) | 詳細 | | IB00015564A | - |
| 野沢静証 | 安慧造 唯識三十頌釈 調伏天造 唯識三十頌釈疏 | 密教文化 通号 7 | 1949-06-20 | 20-29(R) | 詳細 | | IB00015566A | - |
| 野沢静証 | 安慧造 唯識三十頌釈 調伏天造 唯識三十頌釈疏(四) | 密教文化 通号 9/10 | 1950-05-20 | 37-58(R) | 詳細 | | IB00015577A | - |
| 野沢静証 | 安慧造 唯識三十頌釈 調伏天造 唯識三十頌釈疏(五) | 密教文化 通号 11 | 1950-07-20 | 11-27(R) | 詳細 | | IB00015583A | - |
| 野沢静証 | 安慧造 唯識三十頌釈 調伏天造 唯識三十頌釈疏(六) | 密教文化 通号 13 | 1951-04-25 | 33-51(R) | 詳細 | | IB00015592A | - |
| 野沢静証 | 安慧造 唯識三十頌釈 調伏天造 唯識三十頌釈疏(七) | 密教文化 通号 17 | 1952-05-15 | 35-48(R) | 詳細 | | IB00015608A | - |
| 苫米地等流 | 『理趣経（百五十頌般若経）』の新出サンスクリット写本 | 高野山大学密教文化研究所紀要 通号 22 | 2009-02-25 | 1-17(L) | 詳細 | | IB00144515A | - |