| 氏名 ↓↑ | タイトル ↓↑ | 媒体名 ↓↑
| 発行日 ↓↑ | 掲載頁 | 詳細 | 本文 | INBUDS ID | CI |
| 間中充 | 『大乗荘厳経論』第XI章における三性説 | 印度学仏教学研究 通号 137 | 2015-12-31 | 110-113(L) | 詳細 |  あり | IB:00158898 | |
| 北野新太郎 | 『唯識三十頌』第21偈cd句の安慧釈の竹村訳は本当に「誤訳」なのか？ | 印度學佛敎學硏究 通号 138 | 2016-03-20 | 151-156(L) | 詳細 | | IB:00162142 | |
| 佐藤智岳 | Pañcaskandhabhāṣyaにおけるアーラヤ識の存在をめぐる論争 | 印度學佛敎學硏究 通号 138 | 2016-03-20 | 143-146(L) | 詳細 | あり | IB:00162144 | |
| NewhallThomas | 道宣『羯磨疏』における戒体説の背景について | 印度學佛敎學硏究 通号 141 | 2017-03-20 | 20-23(R) | 詳細 | あり | IB:00164909 | |
| 師茂樹 | 八世紀における唯識学派の対外交流 | 印度学仏教学研究 通号 143 | 2017-12-20 | 1-9(R) | 詳細 | あり | IB:00170472 | |
| 源重浩 | 安慧の「唯識性」のもつ二義性について | 印度学仏教学研究 通号 143 | 2017-12-20 | 44-49(L) | 詳細 | あり | IB:00171829 | |
| 片岡啓 | 有形象認識論の形象は非真実か？ | 印度学仏教学研究 通号 146 | 2018-12-20 | 147-154(L) | 詳細 | | IB:00189966 | IB00086440A:naid/120005743041:IB00008169A:IB00021698A:ncid/BB05659869:ncid/BN01316399:ncid/BA57618302 |
| 那須円照 | 『唯識二十論』における他心智の研究 | 印度学仏教学研究 通号 147 | 2019-03-20 | 110-115(L) | 詳細 | | IB:00192301 | ncid/BN08526094:ncid/BN04652177:ncid/BN04652406:IB00093384A:ncid/BN01322278:ncid/BA7617866X:ncid/BB01518967:ncid/BN12780977:IB00128491A:ncid/BA29816829:ncid/BA00630636:ncid/BA25730277:ncid/BB02958411:ncid/BA0059515X:ncid/BA11315958:IB00047749A:ncid/BA23853720:ncid/BA71178877:ncid/BA09036995 |
| 北野新太郎 | Svacitta-dharmatāとしてのVijñāna-mātratva | 印度学仏教学研究 通号 147 | 2019-03-20 | 96-101(L) | 詳細 | あり | IB:00192304 | ncid/BN03863450:IB00046779A:IB00079101A:IB00091988A:IB00125103A:IB00128251A:ncid/BA29816829:ncid/BA0952554X:ncid/BA11455822:ncid/BA84222304 |
| 加納和雄 | 世親作『十地経論』の梵文佚文 | 印度学仏教学研究 通号 147 | 2019-03-20 | 116-120(L) | 詳細 | | IB:00192300 | IB00053966A:ncid/BA73788686:naid/40021639529 |
| 早島慧 | 『大乗荘厳経論』「種姓品」におけるAkṣarāśisūtra | 印度學佛敎學硏究 通号 149 | 2019-12-20 | 163-168(L) | 詳細 | あり | IB:00195423 | IB00053966A:ncid/BA73788686:naid/40021639529 |
| 吉村誠 | 中国唯識学派における三性説の受容について | 印度學佛敎學硏究 通号 150 | 2020-03-20 | 236-242(R) | 詳細 | | IB:00198542 | IB00053966A:ncid/BA73788686:naid/40021639529 |
| 北野新太郎 | VikalpaとPratibhāsaの関係について | 印度学仏教学研究 通号 153 | 2021-03-25 | 112-117(L) | 詳細 | あり | IB:00210566 | IB00053966A:ncid/BA73788686:naid/40021639529 |
| 加納和雄 | サッジャナとマハージャナ | 印度学仏教学研究 通号 153 | 2021-03-25 | 118-124(L) | 詳細 | | IB:00210565 | IB00053966A:ncid/BA73788686:naid/40021639529 |
| 李子捷 | Zenju 善珠's Theory of Tathatā (Jp. Shinnyo 真如) in the Hōongikyō 法苑義鏡 | 印度学仏教学研究 通号 154 | 2021-03-25 | 195-199(L) | 詳細 | あり | IB:00211160 | IB00053966A:ncid/BA73788686:naid/40021639529 |
| 早島慧 | 『大乗荘厳経論』安慧釈の撰述問題 | 印度學佛敎學硏究 通号 155 | 2021-12-20 | 103-109(L) | 詳細 | | IB:00222149 | IB00053966A:ncid/BA73788686:naid/40021639529 |
| 吉村誠 | 玄奘の心識説と智儼の心識説 | 印度學佛敎學硏究 通号 156 | 2022-03-23 | 264-271(R) | 詳細 | | IB:00226763 | IB00053966A:ncid/BA73788686:naid/40021639529 |
| 中須賀美幸 | Reconsidering Dharmottara's Place in the Intellectual History of the Consciousness-Only Theory | 印度學佛敎學硏究 通号 157 | 2022-03-25 | 101-106(L) | 詳細 | | IB:00229260 | IB00053966A:ncid/BA73788686:naid/40021639529 |
| 田湖 | 子璿『楞厳経義疏注経』における中観思想と唯識思想について | 印度學佛敎學硏究 通号 158 | 2022-12-20 | 233-237(L) | 詳細 | | IB:00235029 | IB00053966A:ncid/BA73788686:naid/40021639529 |
| 楊玉飛 | 唯識古学と唯識今学との異同 | 印度學佛敎學硏究 通号 158 | 2022-12-20 | 199-205(L) | 詳細 | | IB:00235053 | IB00053966A:ncid/BA73788686:naid/40021639529 |