| 氏名 ↓↑ | タイトル ↓↑ | 媒体名 ↓↑
| 発行日 ↓↑ | 掲載頁 | 詳細 | 本文 | INBUDS ID | CI |
| 渡邊了生 | 親鸞思想における「願生往生の主体」（「仮名人」）の了解について | 真宗学 通号 139 | 2019-03-15 | 85-105(R) | 詳細 | | IB:00226864 | |
| -------- | 平成二九年度 真宗学関係研究論文目録 | 真宗学 通号 139 | 2019-03-15 | 21-77(L) | 詳細 | | IB:00234601 | |
| 田中ケネス | 欧米における浄土真宗のイメージヘの反論 | 眞宗學 通号 140 | 2019-03-15 | 29-63(L) | 詳細 | | IB:00226895 | |
| 嵩宣也 | 英訳から見る真宗の欧米進出 | 眞宗學 通号 140 | 2019-03-15 | 1-28(L) | 詳細 | | IB:00226896 | |
| 三浦真証 | 『教行信証』伝授の一試論 | 眞宗學 通号 140 | 2019-03-15 | 85-109(R) | 詳細 | | IB:00226893 | |
| 藤雄正受 | 善導の衆生教化について | 眞宗學 通号 140 | 2019-03-15 | 135-137(R) | 詳細 | | IB:00234604 | |
| 愛宕邦康 | 一寺一宗体制によるカテゴリー化と日本浄土教の特異性 | 印度学仏教学研究 通号 147 | 2019-03-20 | 65-69(R) | 詳細 | | IB:00190913 | ncid/BN00654807:ncid/BN00247778:ncid/BN13313966:ncid/BN08526094:ncid/BN10018926:IB00157418A:ncid/BN01630644:ncid/BA36294723 |
| 本多弘之 | 他宗教との対話の方向性 | 現代と親鸞 通号 40 | 2019-06-01 | 211-220(R) | 詳細 | | IB:00211597 | ncid/BN00654807:ncid/BN00247778:ncid/BN13313966:ncid/BN08526094:ncid/BN10018926:IB00157418A:ncid/BN01630644:ncid/BA36294723 |
| 常塚勇哲 | 親鸞の「多念」観における「乃至十念」の意義 | 真宗教学研究 通号 40 | 2019-06-30 | 35-51(R) | 詳細 | | IB:00202564 | ncid/BN00654807:ncid/BN00247778:ncid/BN13313966:ncid/BN08526094:ncid/BN10018926:IB00157418A:ncid/BN01630644:ncid/BA36294723 |
| 松岡淳爾 | 真仏土における大悲の構造 | 真宗教学研究 通号 40 | 2019-06-30 | 70-90(R) | 詳細 | | IB:00202568 | ncid/BN00654807:ncid/BN00247778:ncid/BN13313966:ncid/BN08526094:ncid/BN10018926:IB00157418A:ncid/BN01630644:ncid/BA36294723 |
| 藤原智 | 親鸞の還相回向論に対する理解の画期とその条件 | 真宗教学研究 通号 40 | 2019-06-30 | 132-133(R) | 詳細 | | IB:00202825 | ncid/BN00654807:ncid/BN00247778:ncid/BN13313966:ncid/BN08526094:ncid/BN10018926:IB00157418A:ncid/BN01630644:ncid/BA36294723 |
| 内記洸 | 名号における行為的歴史の拡がりについて | 真宗教学研究 通号 40 | 2019-06-30 | 136-137(R) | 詳細 | | IB:00202993 | ncid/BN00654807:ncid/BN00247778:ncid/BN13313966:ncid/BN08526094:ncid/BN10018926:IB00157418A:ncid/BN01630644:ncid/BA36294723 |
| 田代俊孝 | 真宗の教判と立教開宗 | 真宗教学研究 通号 40 | 2019-06-30 | 104-120(R) | 詳細 | | IB:00202569 | ncid/BN00654807:ncid/BN00247778:ncid/BN13313966:ncid/BN08526094:ncid/BN10018926:IB00157418A:ncid/BN01630644:ncid/BA36294723 |
| 張偉 | 『教行信証』に選ばれた漢字・その音声言語が伝える浄土真宗の真実 | 真宗教学研究 通号 40 | 2019-06-30 | 126-127(R) | 詳細 | | IB:00202574 | ncid/BN00654807:ncid/BN00247778:ncid/BN13313966:ncid/BN08526094:ncid/BN10018926:IB00157418A:ncid/BN01630644:ncid/BA36294723 |
| 平川宗信 | 親鸞思想に立脚した憲法的刑法学を求めて | 現代と親鸞 通号 41 | 2019-12-01 | 64-106(R) | 詳細 | | IB:00211639 | ncid/BN00654807:ncid/BN00247778:ncid/BN13313966:ncid/BN08526094:ncid/BN10018926:IB00157418A:ncid/BN01630644:ncid/BA36294723 |
| 平川克美 | 現代の贈与論 | 現代と親鸞 通号 41 | 2019-12-01 | 107-144(R) | 詳細 | | IB:00211667 | ncid/BN00654807:ncid/BN00247778:ncid/BN13313966:ncid/BN08526094:ncid/BN10018926:IB00157418A:ncid/BN01630644:ncid/BA36294723 |
| 藤元雅文 | 『愚禿鈔』における善導思想の受容について | 現代と親鸞 通号 41 | 2019-12-01 | 21-63(R) | 詳細 | | IB:00211635 | ncid/BN00654807:ncid/BN00247778:ncid/BN13313966:ncid/BN08526094:ncid/BN10018926:IB00157418A:ncid/BN01630644:ncid/BA36294723 |
| 安田理深 | 実在の言葉 | 親鸞教学 通号 112 | 2020-02-24 | 115-131(R) | 詳細 | | IB:00197264 | ncid/BN00654807:ncid/BN00247778:ncid/BN13313966:ncid/BN08526094:ncid/BN10018926:IB00157418A:ncid/BN01630644:ncid/BA36294723 |
| 岡崎秀麿 | 「仏教の社会的実践を問う」という営み | 浄土真宗総合研究 通号 13 | 2020-03-29 | 29-60(R) | 詳細 |  あり | IB:00203130 | ncid/BN00654807:ncid/BN00247778:ncid/BN13313966:ncid/BN08526094:ncid/BN10018926:IB00157418A:ncid/BN01630644:ncid/BA36294723 |
| 安藤章仁 | 新発見の真慧書写『浄土文類聚鈔』に関する特徴と史料的意義 | 高田学報 通号 108 | 2020-03-31 | 39-73(R) | 詳細 | | IB:00235530 | ncid/BN00654807:ncid/BN00247778:ncid/BN13313966:ncid/BN08526094:ncid/BN10018926:IB00157418A:ncid/BN01630644:ncid/BA36294723 |