| 氏名 ↓↑ | タイトル ↓↑ | 媒体名 ↓↑
| 発行日 ↓↑ | 掲載頁 | 詳細 | 本文 | INBUDS ID | CI |
| 山本元隆 | 北宋期南山律宗における「分通大乗」の解釈について | 印度学仏教学研究 通号 147 | 2019-03-20 | 232-236(R) | 詳細 | | IB:00191505 | ncid/BN09446321:ncid/BN08526094:ncid/BN00497287:IB00111712A |
| 佐藤晃 | Kamalasīla's Interpretation of Eight Similes in *Avikalpapraveśadhāraṇīṭīkā | 印度學佛敎學硏究 通号 148 | 2019-03-25 | 106-111(L) | 詳細 |  あり | IB:00193701 | IB00026705A:naid/110007974607:ncid/BA01444681:ncid/BA01445050:ncid/BA03285046:ncid/BN00731952:ncid/BA12394563:ncid/BA01756254 |
| YongTsunnyen | Sumatiśīla's Explanation of saṃtatipariṇāmaviśeṣa in the Karmasiddhi | 印度學佛敎學硏究 通号 148 | 2019-03-25 | 112-115(L) | 詳細 | あり | IB:00193702 | IB00012950A:ncid/BN11198925:ncid/BA37164665 |
| 三代舞 | Another Interpretation of Pramāṇasamuccaya 1.11ab by Prajñākaragupta and His Forerunners | 印度學佛敎學硏究 通号 148 | 2019-03-25 | 130-135(L) | 詳細 | あり | IB:00193708 | ncid/BA04951052:ncid/BA16019704:ncid/BA7425983X:DOI 10.1007/s10781-011-9139-7 |
| 李暎実 | 「如来寿量品」KN,319.2-4の解釈をめぐって | 印度學佛敎學硏究 通号 149 | 2019-12-20 | 126-129(L) | 詳細 | あり | IB:00195430 | ncid/BA04951052:ncid/BA16019704:ncid/BA7425983X:DOI 10.1007/s10781-011-9139-7 |
| 彭毛才旦 | チベット仏教における『入中論』6.34の解釈 | 印度學佛敎學硏究 通号 149 | 2019-12-20 | 212-215(L) | 詳細 | あり | IB:00195297 | ncid/BA04951052:ncid/BA16019704:ncid/BA7425983X:DOI 10.1007/s10781-011-9139-7 |
| 平野克典 | 『ヴァイシェーシカ・スートラ』10.7を巡る解釈について | 印度學佛敎學硏究 通号 150 | 2020-03-20 | 31-36(L) | 詳細 | | IB:00200960 | ncid/BA04951052:ncid/BA16019704:ncid/BA7425983X:DOI 10.1007/s10781-011-9139-7 |
| 児玉瑛子 | 漢訳『廻諍論』の六句議論解釈 | 印度學佛敎學硏究 通号 150 | 2020-03-20 | 125-128(L) | 詳細 | | IB:00200512 | ncid/BA04951052:ncid/BA16019704:ncid/BA7425983X:DOI 10.1007/s10781-011-9139-7 |
| 小山一太 | メトロポリタン美術館所蔵「燃燈仏授記」浮彫図の図像解釈 | 印度學佛敎學硏究 通号 150 | 2020-03-20 | 161-164(L) | 詳細 | | IB:00199406 | ncid/BA04951052:ncid/BA16019704:ncid/BA7425983X:DOI 10.1007/s10781-011-9139-7 |
| 金知姸 | 『釈摩訶衍論』に見える第九識と第十識の解釈 | 印度學佛敎學硏究 通号 150 | 2020-03-20 | 242-247(L) | 詳細 | | IB:00198599 | ncid/BA04951052:ncid/BA16019704:ncid/BA7425983X:DOI 10.1007/s10781-011-9139-7 |
| 桑月一仁 | 声聞乗と大乗に共通する無自性解釈 | 印度學佛敎學硏究 通号 150 | 2020-03-20 | 144-147(L) | 詳細 | | IB:00199409 | ncid/BA04951052:ncid/BA16019704:ncid/BA7425983X:DOI 10.1007/s10781-011-9139-7 |
| 下端啓介 | 『往生要集義記』における法然の『往生要集』解釈 | 印度学仏教学研究 通号 152 | 2020-12-25 | 132-135(R) | 詳細 | あり | IB:00208989 | ncid/BA04951052:ncid/BA16019704:ncid/BA7425983X:DOI 10.1007/s10781-011-9139-7 |
| 繆寿楽 | 「欺かないこと」に対するダルモーッタラの解釈 | 印度学仏教学研究 通号 152 | 2020-12-25 | 112-115(L) | 詳細 | あり | IB:00209916 | ncid/BA04951052:ncid/BA16019704:ncid/BA7425983X:DOI 10.1007/s10781-011-9139-7 |
| 唐井隆徳 | 初期仏典に見られる縁起説の輪廻的解釈について | 印度学仏教学研究 通号 152 | 2020-12-25 | 34-39(L) | 詳細 | あり | IB:00209930 | ncid/BA04951052:ncid/BA16019704:ncid/BA7425983X:DOI 10.1007/s10781-011-9139-7 |
| 小川法道 | 善導における本願力の解釈 | 印度学仏教学研究 通号 152 | 2020-12-25 | 224-227(R) | 詳細 | あり | IB:00209043 | ncid/BA04951052:ncid/BA16019704:ncid/BA7425983X:DOI 10.1007/s10781-011-9139-7 |
| 土倉宏 | 安然における『仏性論』の円教義的解釈について | 印度学仏教学研究 通号 152 | 2020-12-25 | 64-69(R) | 詳細 | あり | IB:00208976 | ncid/BA04951052:ncid/BA16019704:ncid/BA7425983X:DOI 10.1007/s10781-011-9139-7 |
| 西村一樹 | 「真仏土文類」における「大悲の誓願」の解釈について | 印度学仏教学研究 通号 152 | 2020-12-25 | 147-151(R) | 詳細 | あり | IB:00208992 | ncid/BA04951052:ncid/BA16019704:ncid/BA7425983X:DOI 10.1007/s10781-011-9139-7 |
| 才華加 | ジャムヤンシェーパによる「三転法輪」解釈の一考察 | 印度学仏教学研究 通号 153 | 2021-03-25 | 174-177(L) | 詳細 | | IB:00210555 | ncid/BA04951052:ncid/BA16019704:ncid/BA7425983X:DOI 10.1007/s10781-011-9139-7 |
| 早川貴司 | 竺道生の『法華経』解釈 | 印度学仏教学研究 通号 153 | 2021-03-25 | 194-199(L) | 詳細 | | IB:00210550 | ncid/BA04951052:ncid/BA16019704:ncid/BA7425983X:DOI 10.1007/s10781-011-9139-7 |
| 鶴留正智 | 『選択集』「夫速欲離生死」をめぐる親鸞の解釈について | 印度学仏教学研究 通号 153 | 2021-03-25 | 147-150(R) | 詳細 | | IB:00210406 | ncid/BA04951052:ncid/BA16019704:ncid/BA7425983X:DOI 10.1007/s10781-011-9139-7 |