氏名 ↓↑ | タイトル ↓↑ | 媒体名 ↓↑
| 発行日 ↓↑ | 掲載頁 | 詳細 | 本文 | INBUDS ID | CI |
佐藤厚 | 韓国海印寺所蔵「起信抄」断簡調査報告 | 東洋学研究 通号 61 | 2024-03-01 | 122-123(R) | 詳細 | | IB00248936A | |
佐藤厚 | 韓国海印寺所蔵「起信抄」断簡について | 東洋学研究 通号 61 | 2024-03-01 | 269-285(L) | 詳細 | | IB00248960A | |
元山公寿 | 『十巻章』にみられる『釈論』の訓点について | 現代密教 通号 32 | 2023-03-31 | 95-112(R) | 詳細 | あり | IB00244522A | |
藤井教公 | 『禅の中世――仏教史の再構築』末木文美士著、臨川書店、2022年7月 | 東方 通号 38 | 2023-03-31 | 266-268(L) | 詳細 | | IB00235141A | |
斎藤真希 | 末木文美士『禅の中世――仏教史の再構築』(臨川書店、二〇二二年八月) | 比較思想研究 通号 49 | 2023-03-31 | 157-158(R) | 詳細 | | IB00236632A | |
早川道雄 | 『釈摩訶衍論』における五重問答の意味 | 豊山学報 通号 66 | 2023-03-31 | 467-496(R) | 詳細 | あり | IB00242750A | |
中村本然 | 『釈摩訶衍論』における帰敬偈の特徴について | 智山学報 通号 86 | 2023-03-31 | 75-102(R) | 詳細 | | IB00238775A | |
本多隆仁 | 弘法大師と釈摩訶衍論 | 智山学報 通号 86 | 2023-03-31 | 7-29(R) | 詳細 | | IB00238773A | |
関悠倫 | 『釈摩訶衍論』請来に関する伝承の検討 | 東洋学研究 通号 60 | 2023-03-24 | 53-77(R) | 詳細 | | IB00237682A | |
鈴木晋雄(雄太) | 聖憲撰『釈論百条第三重』翻刻・国訳 | 川崎大師教学研究所紀要 通号 8 | 2023-03-21 | 61-96(R) | 詳細 | | IB00246985A | |
米川佳伸 | 『弁顕密二教論』に引用された『五秘密経』について | 大正大学綜合佛教研究所年報 通号 44 | 2022-03-31 | 220-221(R) | 詳細 | | IB00236942A | |
早川道雄 | 『釈摩訶衍論』と『安心決定鈔』 | 豊山教学大会紀要 通号 50 | 2022-03-31 | 31-50(R) | 詳細 | | IB00239709A | |
中村本然 | 『釈摩訶衍論』における用熏習者について | 智山学報 通号 85 | 2022-03-31 | 95-124(R) | 詳細 | | IB00239741A | |
鈴木晋雄 | 聖憲撰『釈論百条第三重』翻刻・国訳 | 川崎大師教学研究所紀要 通号 7 | 2022-03-21 | 133-178(R) | 詳細 | | IB00231061A | |
佐藤厚 | 高麗大蔵経本『釈摩訶衍論』の底本研究 | 東アジア仏教研究 通号 19 | 2021-12-28 | 61-86(L) | 詳細 | | IB00242326A | |
末木文美士 | 中世禅の形成と知の交錯 | 中世禅の知 通号 19 | 2021-07-31 | 9-34(R) | 詳細 | | IB00210139A | |
関悠倫 | 『釈摩訶衍論』の成立と武則天 | 東洋学研究 通号 58 | 2021-03-31 | 21-46(R) | 詳細 | | IB00225626A | |
中村本然 | 『釈摩訶衍論』所説の因縁分の特徴について | 智山学報 通号 84 | 2021-03-31 | 33-58(R) | 詳細 | | IB00217339A | |
関悠倫 | 菩提流志訳『宝雨経』と『釈摩訶衍論』 | 印度学仏教学研究 通号 153 | 2021-03-25 | 181-186(R) | 詳細 | | IB00210443A | |
石井公成 | 馬鳴菩薩造・真諦三蔵訳『大宗地玄文本論』の成立事情 | 仏教思想の展開:花野充道博士古稀記念論文集 通号 1 | 2020-10-30 | 215-239(R) | 詳細 | | IB00207775A | |
『真俗雑記問答鈔』訳注研究会 | 頼瑜撰『真俗雑記問答鈔』訳注(七) | 大正大学綜合佛教研究所年報 通号 42 | 2020-03-31 | 169-212(R) | 詳細 | あり | IB00206013A | |
関悠倫 | 近代の真言密教における『釈摩訶衍論』観の問題 | 智山学報 通号 83 | 2020-03-31 | 391-410(R) | 詳細 | | IB00211693A | |
元山公寿 | 運敞の『釈摩訶衍論』解釈 | 智山学報 通号 83 | 2020-03-31 | 117-133(R) | 詳細 | | IB00211679A | |
中村本然 | 『釈摩訶衍論』所説の本覚 | 智山学報 通号 83 | 2020-03-31 | 69-88(R) | 詳細 | | IB00211677A | |
北川真寛 | 報身報土について | 智山学報 通号 83 | 2020-03-31 | 257-277(R) | 詳細 | | IB00211687A | |
金知姸 | 『釈摩訶衍論』における摩訶衍と大乘 | 智山学報 通号 83 | 2020-03-31 | 175-186(L) | 詳細 | | IB00211725A | |
鈴木晋雄 | 「聖教類研究会」活動報告 | 川崎大師教学研究所紀要 通号 5 | 2020-03-21 | 116(L) | 詳細 | | IB00199648A | |
金知姸 | 『釈摩訶衍論』に見える第九識と第十識の解釈 | 印度學佛敎學硏究 通号 150 | 2020-03-20 | 242-247(L) | 詳細 | | IB00198599A | |
菊地大樹 | 聖一派における仏身論の展開 | 中世禅への新視角――『中世禅籍叢刊』が開く世界 / 中世禅籍叢刊 通号 13 | 2019-07-31 | 271-300(R) | 詳細 | | IB00190833A | - |
亀山隆彦 | 癡兀大慧の心識説 | 中世禅への新視角――『中世禅籍叢刊』が開く世界 / 中世禅籍叢刊 通号 13 | 2019-07-31 | 301-318(R) | 詳細 | | IB00190835A | - |
亀山隆彦 | 真福寺所蔵『釈摩訶衍論見聞』書誌情報 | 中世禅への新視角――『中世禅籍叢刊』が開く世界 / 中世禅籍叢刊 通号 13 | 2019-07-31 | 31-35(R) | 詳細 | | IB00190796A | - |
菊地大樹 | 東福寺栗棘庵蔵『心生滅真如両門図』翻刻 | 中世禅への新視角――『中世禅籍叢刊』が開く世界 / 中世禅籍叢刊 通号 13 | 2019-07-31 | 579-606(R) | 詳細 | | IB00190846A | - |
菊地大樹 | 東福寺栗棘庵蔵『栗棘庵印信群』翻刻 | 中世禅への新視角――『中世禅籍叢刊』が開く世界 / 中世禅籍叢刊 通号 13 | 2019-07-31 | 539-578(R) | 詳細 | | IB00190845A | - |
加藤みち子 | 癡兀大慧の禅密思想 | 中世禅への新視角――『中世禅籍叢刊』が開く世界 / 中世禅籍叢刊 通号 13 | 2019-07-31 | 319-340(R) | 詳細 | | IB00190836A | - |
関悠倫 | 『釈摩訶衍論』の遼代における流通 | 東洋学研究 通号 56 | 2019-03-31 | 1-24(R) | 詳細 | あり | IB00218242A | |
関悠倫 | 『釈摩訶衍論』の遼代における流通 | 東洋学研究 通号 56 | 2019-03-31 | 211-212(R) | 詳細 | | IB00241427A | |
関悠倫 | 『釈摩訶衍論』請来時における二、三の問題 | 智山学報 通号 82 | 2019-03-31 | 169-189(R) | 詳細 | | IB00204059A | |
中村本然 | 『釈摩訶衍論』「廻向遍布門」所説の諸仏・甚深・広大義について | 智山学報 通号 82 | 2019-03-31 | 35-58(R) | 詳細 | | IB00204054A | |
鈴木雄太 | 新義真言学派における『釈摩訶衍論』解釈 | 智山学報 通号 82 | 2019-03-31 | 127-144(R) | 詳細 | | IB00204057A | |
早川道雄 | 『釈摩訶衍論』における同時成仏論と衆生不成仏論の意味するもの | 佛教の心と文化:坂本廣博博士喜寿記念論文集 通号 82 | 2019-03-30 | 257-270(R) | 詳細 | | IB00209458A | |
駒井信勝 | 「聖教類研究会」活動報告 | 川崎大師教学研究所紀要 通号 4 | 2019-03-21 | 104(L) | 詳細 | | IB00188474A | - |
中村本然 | 空海と普幾(機)の交渉について | 印度学仏教学研究 通号 147 | 2019-03-20 | 16-21(R) | 詳細 | | IB00190451A | ncid/BA36294723, ncid/BN14282904, ncid/BN08924020, ncid/BA53020950, ncid/BN09446321, ncid/BA34076153, ncid/BN07443286, ncid/BA69226503, ncid/BN0850466X |
関悠倫 | 『釈摩訶衍論』における「摩訶衍」理解 | 印度学仏教学研究 通号 147 | 2019-03-20 | 204-208(R) | 詳細 | | IB00191174A | ncid/BN08526094, IB00142915A, IB00038084A, IB00050438A, IB00153641A, ncid/BA90468615, IB00157976A, naid/40021741587, IB00176670A |
関悠倫 | 『釈摩訶衍論』における般若思想理解 | 佛教文化学会紀要 通号 27 | 2019-01-01 | 189-214(R) | 詳細 | | IB00191622A | |
長谷川浩文 | 法然が夢で見た高野登山 | 印度学仏教学研究 通号 146 | 2018-12-20 | 76-81(R) | 詳細 | | IB00186717A | IB00143250A, IB00159138A, IB00170798A, ncid/BA9082196X, ncid/BN11123697, ncid/BN0406760X, IB00110506A, ncid/BA42051012, ncid/BA56432910, ncid/BN10018926, ncid/BN0850466X, ncid/BA48141435 |
蓑輪顕量 | 藤原崇人著『契丹仏教史の研究』 | 宗教研究 通号 392 | 2018-09-30 | 235-239(R) | 詳細 | | IB00196868A | - |
関悠倫 | 『釈摩訶衍論』における仏身観の一考察 | 東アジア仏教研究 通号 16 | 2018-05-31 | 163-176(L) | 詳細 | | IB00176670A | |
-------- | 日本文化の背景となる朝鮮半島の仏教思想 | 東洋学研究 通号 55 | 2018-03-31 | 157-159(R) | 詳細 | | IB00240524A | |
関悠倫 | 真言密教における如意宝珠観 | 東洋学研究 通号 55 | 2018-03-31 | 1-27(R) | 詳細 | | IB00240509A | |
関悠倫 | 真言密教における如意宝珠観 | 東洋学研究 通号 55 | 2018-03-31 | 197-198(R) | 詳細 | | IB00240641A | |
中村本然 | 『釈摩訶衍論』所説の魔・外道・鬼・神について | 智山学報 通号 81 | 2018-03-31 | 97-137(R) | 詳細 | | IB00183262A | |
中村本然 | 『釈摩訶衍論』に説かれる「勧修利益分」の特徴について | 印度学仏教学研究 通号 143 | 2017-12-20 | 65-69(R) | 詳細 | あり | IB00170628A | |
関悠倫 | 『釈摩訶衍論』における密教的なもの | 仏教文化学会紀要 通号 26 | 2017-11-01 | 115-150(R) | 詳細 | | IB00188700A | - |
佐々木大樹 | 弘法大師空海における「人間」定義 | 日本仏教学会年報 通号 82 | 2017-08-31 | 90-133(R) | 詳細 | | IB00188776A | - |
別所弘淳 | 新義真言における非情成仏論 | 大正大学綜合佛教研究所年報 通号 39 | 2017-03-31 | 335-335(R) | 詳細 | | IB00175961A | - |
関悠倫 | 『釈摩訶衍論』における「六馬鳴」について | 東洋学研究 通号 54 | 2017-03-31 | 27-49(R) | 詳細 | | IB00237181A | |
関悠倫 | 『釈摩訶衍論』における「六馬鳴」について | 東洋学研究 通号 54 | 2017-03-31 | 244-245(R) | 詳細 | | IB00237419A | |
中村本然 | 『釈摩訶衍論』における修行論 | 智山学報 通号 80 | 2017-03-31 | 183-214(R) | 詳細 | あり | IB00178079A | |
別所弘淳 | 新義真言における非情成仏論 | 智山学報 通号 80 | 2017-03-31 | 95-108(R) | 詳細 | あり | IB00177647A | |
関悠倫 | 『釈摩訶衍論』における「金剛喩定」について | 智山学報 通号 80 | 2017-03-31 | 109-128(R) | 詳細 | あり | IB00178074A | |
別所弘淳 | 『即身義愚草』「即身成仏自宗不共事」について | 川崎大師教学研究所紀要 通号 2 | 2017-03-21 | 23-56(R) | 詳細 | | IB00162594A | - |
阿部泰郎 | 菩提心論随文正決 | 聖一派 続 / 中世禅籍叢刊 通号 11 | 2017-01-31 | 433-532(R) | 詳細 | | IB00194216A | - |
-------- | 菩提心論随文正決 | 聖一派 続 / 中世禅籍叢刊 通号 11 | 2017-01-31 | 5-205(R) | 詳細 | | IB00194210A | - |
末木文美士 | 『菩提心論随文正決』解題 | 聖一派 続 / 中世禅籍叢刊 通号 11 | 2017-01-31 | 633-648(R) | 詳細 | | IB00194270A | - |
関悠倫 | 『釈摩訶衍論』における衆生心解釈 | 仏教文化学会紀要 通号 25 | 2016-11-01 | 191-216(R) | 詳細 | | IB00187243A | - |
原田正俊 | 『仏通禅師行状』解題 | 聖一派 / 中世禅籍叢刊 通号 4 | 2016-07-31 | 663-668(R) | 詳細 | | IB00194172A | - |
-------- | 仏通禅師行状 | 聖一派 / 中世禅籍叢刊 通号 4 | 2016-07-31 | 441-454(R) | 詳細 | | IB00194154A | - |
菊地大樹 | 仏通禅師行状 | 聖一派 / 中世禅籍叢刊 通号 4 | 2016-07-31 | 573-578(R) | 詳細 | | IB00194160A | - |
早川道雄 | 転法輪としての不二摩訶衍法 | 智山学報 通号 79 | 2016-03-31 | 259-273(R) | 詳細 | あり | IB00159704A | |
本多隆仁 | 釈摩訶衍論における三大の意味するもの | 智山学報 通号 79 | 2016-03-31 | 127-139(R) | 詳細 | | IB00154802A | - |
中村本然 | 弘法大師空海の『大智度論』理解 | 智山学報 通号 79 | 2016-03-31 | 175-193(R) | 詳細 | | IB00154805A | - |
福士慈稔 | 『釈摩訶衍論』の真偽問題について | 智慧のともしび――アビダルマ佛教の展開:三友健容博士古稀記念論文集 通号 2 | 2016-03-08 | 95-104(R) | 詳細 | | IB00189901A | - |
関悠倫 | 『釈摩訶衍論』における「三十三法門」の意義 | 印度学仏教学研究 通号 137 | 2015-12-31 | 224-227(R) | 詳細 | あり | IB00157976A | |
佐藤隆彦 | 教学再考 | 現代密教 通号 26 | 2015-03-31 | 169-227(R) | 詳細 | - | IB00150428A | - |
別所弘淳 | 安然引用の『即身成仏義』・『四種曼荼羅義』について | 現代密教 通号 26 | 2015-03-31 | 149-165(R) | 詳細 | あり | IB00150427A | |
関悠倫 | 『釈摩訶衍論』の如来蔵思想の一考察 | 智山学報 通号 77 | 2014-03-31 | 105-122(R) | 詳細 | | IB00133048A | - |
本多隆仁 | 釈摩訶衍論における立義分解釈の問題点 | 密教学研究 通号 46 | 2014-03-30 | 1-14(R) | 詳細 | | IB00153672A | - |
早川道雄 | 『釈摩訶衍論』における智浄相解釈の特徴 | 密教学研究 通号 46 | 2014-03-30 | 15-30(R) | 詳細 | | IB00153674A | - |
豊嶋悠吾 | 『釈論愚草』における頼瑜の真言教学の特徴 | インド哲学仏教学研究 通号 20 | 2013-03-31 | 123-135(L) | 詳細 | | IB00134125A | - |
吉村 均 | ナーガールジュナ(龍樹)の理解を基盤としたチベットと日本における仏教の展開 | 比較思想研究 通号 39 | 2013-03-31 | 93-101(R) | 詳細 | あり | IB00206674A | |
関悠倫 | 『開題』類における本覚について | 智山学報 通号 76 | 2013-03-31 | 73-98(R) | 詳細 | | IB00132363A | - |
早川道雄 | 『釈摩訶衍論』巻第九 現代語試訳 | 善通寺教学振興会紀要 通号 18 | 2013-03-27 | 64-84(R) | 詳細 | | IB00158836A | |
関悠倫 | 『釈摩訶衍論』における「真生二門」の一考察 | 大正大学大学院研究論集 通号 37 | 2013-03-01 | 11-19(R) | 詳細 | | IB00154467A | - |
大久保良峻 | セッション№9の発表に対するコメント | 経典の成立と展開受容 / 経典とは何か 通号 2 | 2012-08-21 | 273-279(R) | 詳細 | | IB00123734A | - |
大久保良峻 | セッション№9の発表に対するコメント | 日本仏教学会年報 通号 77 | 2012-08-10 | 273-279(R) | 詳細 | | IB00108489A | - |
関悠倫 | 『大日経開題』における『釈摩訶衍論』の引用傾向について | 智山学報 通号 75 | 2012-03-31 | 185-200(R) | 詳細 | | IB00131948A | - |
関悠倫 | 『釈摩訶衍論』における「四種法熏習」の一考察 | 大正大学大学院研究論集 通号 36 | 2012-03-15 | 25-33(R) | 詳細 | | IB00154663A | |
関悠倫 | 『釈摩訶衍論』における「迴向遍布門」について | 智山学報 通号 74 | 2011-03-31 | 177-194(R) | 詳細 | | IB00131933A | - |
中村本然 | 弘法大師空海の『入楞伽経』理解 | 密教学研究 通号 43 | 2011-03-30 | 107-134(R) | 詳細 | | IB00142905A | - |
福士慈稔 | 一二世紀末までの真言宗の新羅仏教認識について | 宗教研究 通号 367 | 2011-03-30 | 338-339(R) | 詳細 | | IB00093611A | - |
早川道雄 | 『釈摩訶衍論』巻第十 現代語試訳 | 善通寺教学振興会紀要 通号 16 | 2011-03-27 | 95-110(R) | 詳細 | | IB00157944A | |
千葉正 | 杲宝説『伝宝記』と『開心抄』 | 印度学仏教学研究 通号 123 | 2011-03-20 | 123-128(R) | 詳細 | あり | IB00092613A | |
橋本文子 | 十住心批判に対する東密側の反論について | 印度学仏教学研究 通号 123 | 2011-03-20 | 134-137(R) | 詳細 | あり | IB00092615A | |
福士慈稔 | 真言宗の朝鮮仏教認識 | インド仏教史仏教学論叢:仲澤浩祐博士古稀記念論文集 通号 123 | 2011-02-26 | 177-186(L) | 詳細 | | IB00110747A | - |
松本信道 | 淡海三船「送戒明和尚状」の再検討 | 駒澤大學佛敎文學研究 通号 13 | 2010-03-31 | 59-76(R) | 詳細 | | IB00205694A | |
島村大心 | 真如熏習の真意——主として法蔵による理解 | 豊山教学大会紀要 通号 38 | 2010-03-31 | 403-420(R) | 詳細 | - | IB00146257A | |
島村大心 | 『釈摩訶衍論』における真如熏習の意味 | 智山学報 通号 73 | 2010-03-31 | 99-118(L) | 詳細 | - | IB00131919A | - |
関悠倫 | 『釈摩訶衍論』における「八種本法」について | 智山学報 通号 73 | 2010-03-31 | 125-143(R) | 詳細 | - | IB00131918A | - |
土居夏樹 | 『大日経開題』における「神変」と「加持」について | 密教学研究 通号 42 | 2010-03-30 | 135-150(R) | 詳細 | - | IB00142890A | - |
早川道雄 | 『釈摩訶衍論』における「法」と「門」 | 密教学研究 通号 42 | 2010-03-30 | 49-64(R) | 詳細 | - | IB00142885A | - |