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発行日
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掲載頁
詳細
本文
INBUDS ID
CI
東隆真
日本の禅
総特集 禅 / 「現代思想」臨時増刊
通号
1980-11-20
220-240(R)
詳細
IB00227541A
東隆真
道元と日本浄土教
道元思想大系
通号
16
1995-04-01
32-51(R)
詳細
IB00053443A
-
東隆眞
わが国最初の日本語訳クルアーンにみられる仏教語をめぐって(一)
駒沢女子大学研究紀要
通号
5
1998-12-24
1-24(R)
詳細
IB00201679A
東隆眞
わが国最初の日本語訳クルアーンにみられる仏教語をめぐって(二)
駒沢女子大学研究紀要
通号
6
1999-12-24
1-21(R)
詳細
あり
IB00201686A
愛宕元
日中の密教交流
シリーズ密教
通号
3
1999-11-15
98-110(R)
詳細
IB00049889A
-
愛宕邦康
一寺一宗体制によるカテゴリー化と日本浄土教の特異性
印度学仏教学研究
通号
147
2019-03-20
65-69(R)
詳細
IB00190913A
ncid/BN00654807
,
ncid/BN00247778
,
ncid/BN13313966
,
ncid/BN08526094
,
ncid/BN10018926
,
IB00157418A
,
ncid/BN01630644
,
ncid/BA36294723
愛宕邦康
日本の僧侶は出家でなく在家である
東洋学研究
通号
58
2021-03-31
269-283(L)
詳細
IB00225632A
安達俊英
『津戸三郎へつかはす御返事』(九月十八日付)と『鎌倉の二位の禅尼へ進ずる御返事』
浄土宗学研究
通号
36
2010-03-31
218-219(R)
詳細
IB00085147A
-
安達俊英
日本仏教はなぜ「在家主義」的か?
浄土宗学研究
通号
45
2019-03-31
123-125(R)
詳細
IB00221101A
安達俊英
日本仏教はなぜ在家主義的か?
日本佛教学会年報
通号
84
2019-08-31
53-54(L)
詳細
IB00199644A
アップル荒井しのぶ
日本古代の法華経滅罪信仰の形成と民間への浸透について
東洋哲学研究所紀要
通号
23
2007-12-26
176-192(L)
詳細
IB00065037A
-
安孫子稔章
『逆修説法』六七日所説の名号観について
佛教論叢
通号
56
2012-03-25
96-102(R)
詳細
あり
IB00109830A
安孫子稔章
『逆修説法』五七日における『無量寿経』解釈について
仏教論叢
通号
58
2014-03-25
114-121(R)
詳細
あり
IB00133585A
安孫子稔章
『逆修説法』四十七日所説の三身論について
淨土學
通号
51
2014-06-30
129-141(R)
詳細
IB00173606A
-
安孫子稔章
『逆修説法』二七日所説の念仏勝義性を示す八文について
淨土學
通号
49
2012-06-30
95-108(R)
詳細
IB00173000A
-
安孫子稔章
『逆修説法』三七日所説の阿弥陀仏入涅槃説示について
淨土學
通号
50
2013-06-30
101-115(R)
詳細
IB00173574A
-
安孫子稔章
『逆修説法』三七日所説の阿弥陀仏功徳讃嘆について
仏教文化学会紀要
通号
24
2015-11-01
159-174(R)
詳細
IB00187048A
-
アビトルベン
日本仏教の「共生の思想」を求めて
季刊仏教
通号
43
1998-02-20
172-178(R)
詳細
IB00238915A
アビトルベン
日本仏教の光と影を見つめて
仏教学セミナー
通号
69
1999-05-31
52-66
詳細
IB00026976A
-
HabitoRuben L.F.
日蓮の「法華経色読」をめぐって
宗教研究
通号
319
1999-03-30
306-307(R)
詳細
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