氏名 ↓↑ | タイトル ↓↑ | 媒体名 ↓↑
| 発行日 ↓↑ | 掲載頁 | 詳細 | 本文 | INBUDS ID | CI |
葉阿月 | The Theories of the “abhūtaparikalpa” and “prajñāpāramitā” in the Madhyāntavibhāga-bhāṣya(2) | 東方 通号 4 | 1988-12-22 | 165-184(L) | 詳細 | | IB00029537A | - |
RhodesRobert | Annotated Translation of the Ssu-chiao-i,(On the Four Teachings),Chüan 2 | 真宗総合研究所研究所紀要 通号 4 | 1986-01-31 | 93-141(L) | 詳細 | | IB00029264A | - |
PandaGanesh Prasad | The Concept of Time in Indian Grammatical Tradition(2) | Nagoya Studies in Indian Culture and Buddhism: Saṃbhāṣā 通号 20 | 1999-09-30 | 21-62(L) | 詳細 | あり | IB00021515A | - |
金英子 | ハングル訳・渡辺隆生著『唯識三十論頌 解読研究』上〔2〕 | 仏教思想文化史論叢:渡辺隆生教授還暦記念論文集 通号 20 | 1997-06-30 | 758-731(L) | 詳細 | | IB00044395A | - |
金漢益 | スリランカにおける仏教とキリスト教の対論(2) | 東方 通号 4 | 1988-12-22 | 27-31(L) | 詳細 | | IB00029522A | - |
JoshiShivaram Dattatray | Kauṇḍa Bhaṭṭa on the Meaning of Sanskrit Verbs(2) | Nagoya Studies in Indian Culture and Buddhism: Saṃbhāṣā 通号 16 | 1995-07-01 | 1-66 | 詳細 | あり | IB00021493A | - |
----アーナンダ | マハーヴィハーラ(大寺)の興起とその衰退(2) | 仏教史学 通号 16 | 1957-07-30 | 9-18(R) | 詳細 | | IB00164785A | - |
新行紀一 | (2)関東地方 | 仏教史学 通号 16 | 1961-10-30 | 65-74(R) | 詳細 | | IB00161965A | - |
-------- | 第2次世界大戦前の上海における日本人社会関係年表 | 上海の日本人社会――戦前の文化・宗教・教育 / 龍谷大学佛教文化研究叢書 通号 10 | 1999-05-31 | 217-261(L) | 詳細 | | IB00230962A | |
MoačaninKlara Gӧnc | Hans T. Bakker (ed.), Origin and Growth of the Purāṇic Text Corpus: With Special Reference to the Skandapurāṇa (Papers of the 12th World Sanskrit Conference held in Helsinki, Finland, 13-18 July, 2003), vol. 3(2) (General Editors: Petteri Koskikallio & Asko Parpola), Delhi: Motilal Banarsidass, 2004, XI + 208 Pp. Rs. 600. (Hardback) | NAGOYA STUDIES IN INDIAN CULTURE AND BUDDHISM: SAṂBHĀṢĀ 通号 27 | 2008-09-30 | 204-207(L) | 詳細 | あり | IB00192506A | - |
-------- | 「民衆宗教」研究の新展開(2)――「民衆宗教」とフェミニズムの対話 リプライ | 宗教と社会 通号 16 | 2010-06-05 | 295-297(L) | 詳細 | あり | IB00211996A | |
山崎次彦 | クマーリラの仏教説批判(その2) | 論集 通号 3 | 1984-02-01 | 295-297(L) | 詳細 | | IB00039662A | - |