氏名 ↓↑ | タイトル ↓↑ | 媒体名 ↓↑
| 発行日 ↓↑ | 掲載頁 | 詳細 | 本文 | INBUDS ID | CI |
木村誠司 | Tattvasaṃgrahaにおけるsarvajña論争 | 駒沢大学大学院仏教学研究会年報 通号 16 | 1983-01-01 | 1-7(L) | 詳細 | | IB00019123A | - |
三原芳信 | 彌曼薩と勝論(一) | 現代佛教 通号 100 | 1933-03-01 | 27-40(R) | 詳細 | | IB00188167A | - |
藤井隆道 | 古典ミーマーンサー学における文の定義 | 奥田聖應先生頌寿記念インド学仏教学論集 通号 100 | 2014-03-30 | 299-312(L) | 詳細 | | IB00128794A | - |
長崎法潤 | 『プラマーナミーマーンサー』解読研究 Pm.1.1.106~1.1.126 | 大谷学報 通号 243 | 1984-12-20 | 1-14(L) | 詳細 | | IB00025487A | - |
針貝邦生 | ミーマーンサー学派の隠喩論(上) | インド論理学研究 通号 3 | 2011-11-30 | 235-263(L) | 詳細 | | IB00108961A | - |
針貝邦生 | ミーマーンサー学派の隠喩論(下) | インド論理学研究 通号 4 | 2012-03-31 | 253-274(L) | 詳細 | | IB00108975A | - |
丸井浩 | 六つの哲学体系 | インド哲学仏教学への誘い:菅沼晃博士古稀記念論文集 通号 4 | 2005-03-10 | 24-45(L) | 詳細 | | IB00083657A | - |
藤井隆道 | 文意理解の三条件と語意習得 | インド哲学仏教学研究 通号 6 | 1999-03-20 | 17-30(L) | 詳細 | | IB00037317A | - |
片岡啓 | 永遠のダルマと顕在化 | インド哲学仏教学研究 通号 6 | 1999-03-20 | 3-16(L) | 詳細 | | IB00037316A | - |
森口真衣 | smārakatvavādinとは何者か | 印度哲学仏教学 通号 16 | 2001-10-01 | 76-88 | 詳細 | | IB00030338A | - |
吉水清孝 | 規定の働きの「遷移」について | 印度哲学仏教学 通号 16 | 2001-10-01 | 75-92 | 詳細 | | IB00030350A | - |
吉水清孝 | ミーマーンサー聖典解釈から見た定期祭挙行の両義性について | 印度哲学仏教学 通号 18 | 2003-10-30 | 1-19 | 詳細 | | IB00030403A | - |
吉水清孝 | 祭式構成要素間の階層の根拠として助力(upakāra)を説くミーマーンサー学派の異説について | 印度哲学仏教学 通号 19 | 2004-10-30 | 1-18(L) | 詳細 | | IB00095938A | - |
吉水清孝 | 「曙色」をめぐるミーマーンサー的考察 | 印度哲学仏教学 通号 20 | 2005-10-30 | 363-336(L) | 詳細 | | IB00057920A | - |
吉水清孝 | ミーマーンサー学派におけるタントラ | インド思想と仏教文化:今西順吉教授還暦記念論集 通号 20 | 1996-12-20 | 3-14(R) | 詳細 | | IB00086136A | - |
川崎信定 | バヴィヤの伝えるミーマーンサー思想 | インド思想と仏教:中村元博士還暦記念論集 通号 20 | 1973-11-01 | 71-86 | 詳細 | | IB00046954A | - |
黒田泰司 | Prabhākara派のniyoga説 | インド思想史研究 通号 1 | 1981-07-30 | 18-32 | 詳細 | | IB00021369A | - |
竹中智泰 | Ślokavārttika, anumāna章の研究(I) | インド思想史研究 通号 2 | 1983-10-20 | 1-35 | 詳細 | | IB00021371A | - |
竹中智泰 | Ślokavārttika, anumāna章の研究(II) | インド思想史研究 通号 3 | 1985-02-20 | 13-51 | 詳細 | | IB00021374A | - |
竹中智泰 | Ślokavārttika, anumāna章の研究(III) | インド思想史研究 通号 4 | 1985-12-20 | 9-52 | 詳細 | | IB00021376A | - |