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島村大心『釈摩訶衍論』の「無念・正念」「雑乱」「微塵で見ず」の意味内容智山学報 通号 70 2007-03-31 165-181(L)詳細IB00132999A-
田中教照死の意味・苦の意味 通号 26 2007-04-01 151-165(R)詳細IB00129529A-
平良直現代社会における宗教の新しい意味東洋学術研究 通号 158 2007-05-03 163-176(R)詳細IB00059645A-
村上真完仏教における法の意味印度哲学仏教学 通号 22 2007-10-30 236-260(R)詳細IB00066959A-
羽塚高照『スッタニパータ』「アッタカヴァッカ」における論争批判の現代的意味現代と親鸞 通号 14 2008-03-01 26-49(R)詳細IB00165593A-
岸本正治『スッタニパータ』第4章、第5章の重要句の意味解明へ(試論)印度學佛敎學硏究 通号 114 2008-03-20 201-205(L)詳細ありIB00075423A
一色大悟十二支縁起が五蘊からなることの意味をめぐって印度學佛敎學硏究 通号 114 2008-03-20 168-171(L)詳細ありIB00075441A
野村俊一鎌倉期曹洞宗の建築とその意味について駒澤大學禪硏究所年報 通号 19 2008-03-31 1-31(R)詳細IB00201895A
矢田了章親鸞における伝道の意味真宗伝道の課題と展望 / 龍谷大学仏教文化研究叢書 通号 22 2008-03-31 77-118(R)詳細IB00193631A-
玉木興慈親鸞思想における疑蓋の意味真宗伝道の課題と展望 / 龍谷大学仏教文化研究叢書 通号 22 2008-03-31 225-243(R)詳細IB00193636A-
朴倍暎荻生徂徠における「明徳」の意味比較思想研究 通号 34 2008-03-31 103-108(R)詳細ありIB00073150A-
島村大心『釈摩訶衍論』が説く「二種の本法」と「真如門・生滅門」の意味内容智山学報 通号 71 2008-03-31 69-84 (L)詳細IB00062862A-
八木綾子AMg apaḍinnaの意味についてジャイナ教研究 通号 14 2008-09-30 37-88(L)詳細IB00213037A
菊池晃Mahānārāyaṇa-upaniṣadにおけるsaṃnyāsaの意味について印度哲学仏教学 通号 23 2008-10-30 30-43(L)詳細IB00097618A-
木内尭大『守護国界章』における化儀四教と五味との関係天台学報 通号 50 2008-11-30 93-101(R)詳細IB00080432A-
柏倉明裕智顗における即の意味印度学仏教学研究 通号 116 2008-12-20 35-38(R)詳細ありIB00077575A
島村大心華厳『五教章』における「真如随縁」の意味印度学仏教学研究 通号 116 2008-12-20 84-88(L)詳細ありIB00079571A
姜文善禅宗における看の意味と変容印度學佛敎學硏究 通号 117 2009-03-20 58-63(L)詳細ありIB00079558A
森山淸徹後期中観思想――所取能取を離れた自己認識(svasaṁvedana)批判と知の一多の吟味――の形成とシャーキャブッディ(下)佛教大学仏教学会紀要 通号 15 2009-03-25 1-27(L)詳細ありIB00212065A
西田みどり久米邦武の「無宗教」が意味するもの宗教研究 通号 359 2009-03-30 435-436(R)詳細IB00117619A-
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