| 氏名 ↓↑ | タイトル ↓↑ | 媒体名 ↓↑
| 発行日 ↓↑ | 掲載頁 | 詳細 | 本文 | INBUDS ID | CI |
| 神子上恵竜 | 真宗の人間像 | 真宗学 通号 29/30 | 1963-12-20 | 81-96 | 詳細 | | IB00012327A | - |
| 神子上恵竜 | 真宗の人間像と社会像 | 龍谷大学論集 通号 377 | 1964-09-25 | 1-24 | 詳細 | | IB00013636A | - |
| 神子上恵竜 | 真宗における証の問題 | 日本仏教学会年報 通号 31 | 1966-03-31 | 235- | 詳細 | | IB00010790A | - |
| 神子上恵龍 | 真宗教団の本尊 | 仏教教団の研究 通号 31 | 1968-03-31 | 448-464(R) | 詳細 | | IB00054725A | - |
| 神子上恵竜 | 真宗学方法論 | 龍谷大学論集 通号 389 | 1969-05-21 | 148-156 | 詳細 | | IB00013681A | - |
| 神子上恵竜 | 真宗に於ける行の意味 | 龍谷教学 通号 13 | 1978-06-20 | 65-73 | 詳細 | | IB00030583A | - |
| 神子上恵龍 | 宗祖親鸞の浄土思想 | 浄土 / 親鸞大系 通号 1 | 1988-07-30 | 359-371(R) | 詳細 | | IB00189268A | |
| 神子上恵龍 | 現世利益の考察（『真宗学の根本問題』第六章第一節） | 倫理実践思想 / 親鸞大系 通号 12 | 1989-04-30 | 401-418(R) | 詳細 | | IB00193284A | |
| 神子上恵龍 | 真宗の人間像と社会像 | 仏教教育の世界 通号 12 | 1993-02-15 | 153-177(R) | 詳細 | | IB00052383A | - |
| 神子上恵生 | インド仏教における言葉による宗教的真理の伝達の問題 | 印度哲学仏教学 通号 20 | 2005-10-30 | 14-37 | 詳細 | | IB00057902A | - |
| 三木英 | 石井研士著『銀座の神々――都市に溶け込む宗教』 | 宗教研究 通号 305 | 1995-09-30 | 148-153(R) | 詳細 | | IB00089109A | - |
| 三木英 | 池田昭著『ヴェーバーの日本近代化論と宗教――宗教と政治の視座から』 | 宗教研究 通号 328 | 2001-06-30 | 122-129(R) | 詳細 | | IB00120125A | - |
| 三木英 | 宗教社会学の会編『新世紀の宗教――「聖なるもの」の現代的諸相』 書評に応えて | 宗教と社会 通号 10 | 2004-06-12 | 161-164(L) | 詳細 |  あり | IB00212432A | |
| 三木英 | 阪神淡路大震災被災地における宗教の「当時」と「いま」 | 宗教研究 通号 373 | 2012-09-30 | 231-256(R) | 詳細 | | IB00103166A | - |
| 三木英 | 三木英著『宗教集団の社会学――その類型と変動の理論』 書評へのリプライ | 宗教と社会 通号 21 | 2015-06-13 | 113-114(L) | 詳細 | あり | IB00215869A | |
| 三木英 | 『宗教と社会』誌からみた「宗教と社会」学会の20年 趣旨説明 | 宗教と社会 通号 21 | 2015-06-13 | 121(L) | 詳細 | | IB00210935A | |
| 三木英 | 鈴木正崇編『森羅万象のささやき――民俗宗教研究の諸相』 | 宗教と社会 通号 22 | 2016-06-11 | 161(L) | 詳細 | | IB00214750A | |
| 三木英 | 三木英著『宗教と震災――阪神・淡路、東日本のそれから』 書評へのリプライ | 宗教と社会 通号 23 | 2017-06-03 | 171(L) | 詳細 | | IB00213545A | |
| 三木英 | 三木英編『異教のニューカマーたち――日本における移民と宗教』 書評へのリプライ | 宗教と社会 通号 24 | 2018-06-09 | 160-161(L) | 詳細 | | IB00212911A | |
| 三木英 | 高橋典史・白波瀬達也・星野壮編著『現代日本の宗教と多文化共生——移民と地域社会の関係性を探る——』 | 宗教研究 通号 394 | 2019-06-30 | 187-193(R) | 詳細 | あり | IB00195612A | - |