| 氏名 ↓↑ | タイトル ↓↑ | 媒体名 ↓↑
| 発行日 ↓↑ | 掲載頁 | 詳細 | 本文 | INBUDS ID | CI |
| 北野新太郎 | 『唯識三十頌』第21偈cd句の安慧釈の竹村訳は本当に「誤訳」なのか？ | 印度學佛敎學硏究 通号 138 | 2016-03-20 | 151-156(L) | 詳細 | | IB00162142A | |
| 松崎覺本 | 道元禪師偈頌謹講（二十三） | 道元 通号 138 | 1942-12-01 | 7-10(R) | 詳細 | | IB00228584A | |
| 松崎覺本 | 道元禪師詩偈謹講（二十四） | 道元 通号 138 | 1943-01-01 | 20-21(R) | 詳細 | | IB00228767A | |
| 本多弘之 | 浄土を求めさせたもの――『大無量寿経』を読む（二十四）〈第九十七講〉 | 現代と親鸞 通号 38 | 2018-08-01 | 88-99(R) | 詳細 | | IB00174353A | |
| 岩松浅夫 | パトナ版『法句経』第247偈について | 印度学仏教学研究 通号 144 | 2018-03-20 | 69-75(L) | 詳細 | | IB00176659A | |
| 本多弘之 | 浄土を求めさせたもの――『大無量寿経』を読む（二十五）〈第一〇一講〉 | 現代と親鸞 通号 39 | 2018-12-01 | 277-286(R) | 詳細 | | IB00199394A | - |
| 本多弘之 | 浄土を求めさせたもの――『大無量寿経』を読む（二十五）〈第一〇〇講〉 | 現代と親鸞 通号 39 | 2018-12-01 | 264-276(R) | 詳細 | | IB00199393A | - |
| 本多弘之 | 浄土を求めさせたもの――『大無量寿経』を読む（二十五）〈第九十八講〉 | 現代と親鸞 通号 39 | 2018-12-01 | 241-251(R) | 詳細 | | IB00199390A | - |
| 本多弘之 | 浄土を求めさせたもの――『大無量寿経』を読む（二十五）〈第九十九講〉 | 現代と親鸞 通号 39 | 2018-12-01 | 215-264(R) | 詳細 | | IB00199391A | - |
| 四津谷孝道 | 『廻諍論』第26偈を典拠とするツォンカパの思想 | インド論理学研究 通号 4 | 2012-03-31 | 63-95(L) | 詳細 | | IB00108969A | - |
| 本多弘之 | 浄土を求めさせたもの――『大無量寿経』を読む（二十六）〈第一〇二講〉 | 現代と親鸞 通号 40 | 2019-06-01 | 221-236(R) | 詳細 | | IB00211598A | |
| 松崎覺本 | 道元禪師詩偈謹講（二十七） | 道元 通号 40 | 1943-04-01 | 17-18(R) | 詳細 | | IB00228866A | |
| 松崎覺本 | 道元禪師詩偈謹講（二十八） | 道元 通号 40 | 1943-05-01 | 16-17(R) | 詳細 | | IB00229073A | |
| 北野新太郎 | 『唯識三十頌』第28偈におけるJñānaとVijñāna | 印度学仏教学研究 通号 129 | 2013-03-20 | 130-135(L) | 詳細 |  あり | IB00125103A | |
| 小川隆 | 禅宗語録入門読本28 | 禅文化 通号 242 | 2016-10-25 | 129-137(R) | 詳細 | | IB00193001A | |
| 松崎覺本 | 道元禪師詩偈謹講（二十九） | 道元 通号 242 | 1943-06-01 | 7-8(R) | 詳細 | | IB00229095A | |
| 本多弘之 | 浄土を求めさせたもの――『大無量寿経』を読む（二十九）〈第一一七講〉 | 現代と親鸞 通号 43 | 2020-12-01 | 234-250(R) | 詳細 | | IB00215210A | |
| 本多弘之 | 浄土を求めさせたもの――『大無量寿経』を読む（二十九）〈第一一九講〉 | 現代と親鸞 通号 43 | 2020-12-01 | 260-265(R) | 詳細 | | IB00215212A | |
| 原公巌 | 僧佉伽梨迦偈陀波陀註釈訳（三） | 仏教学雑誌 通号 43 | 1921-05-08 | 13-20(R) | 詳細 | | IB00040617A | - |
| 福島俊翁 | 清儒兪曲園とその金剛経注(三) | 禅学研究 通号 9 | 1929-03-28 | 37-56(R) | 詳細 | | IB00020773A | |