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氏名 タイトル 媒体名 発行日 掲載頁詳細本文INBUDS IDCI
木村世雄真宗における阿弥陀仏身表現の思想史的意義(一)真宗研究会紀要 通号 34 2002-03-16 1-26詳細IB00036785A-
三浦宏文自我と意識の相関性(下)東洋学研究 通号 39 2002-03-30 203-218(L)詳細IB00028087A-
吉永進一日本における「科学と宗教」の対話の意味を問い直す コメント2宗教と社会 通号 15 2009-06-06 213-216(L)詳細IB00214981A
布施浄慧訓下・加註 伝法潅頂三摩耶戒式伝授要意 元瑜編(2)成田山仏教研究所紀要 通号 34 2011-02-28 1-30(R)詳細IB00095034A-
湯浅吉美東寺観智院金剛蔵『伝法潅頂相承略記』(兼意撰)の翻刻(その二)成田山仏教研究所紀要 通号 34 2011-02-28 85-127(R)詳細IB00095036A-
釋果暉安世高訳『仏説大安般守意経』の訳注研究(2)中央学術研究所紀要 通号 43 2014-11-15 115-130(L)詳細IB00138352A-
布施浄慧訓下・加註 伝法灌頂金剛界式伝授要意 元瑜編(2)成田山仏教研究所紀要 通号 39 2016-02-28 3-30(R)詳細IB00151291A-
布施浄慧訓下・加註 作法集伝授要意 元瑜編(2)成田山仏教研究所紀要 通号 43 2020-02-28 1-37(R)詳細ありIB00196727A-
長尾宗典提言Ⅱ 高山樗牛・姉崎正治の<憧憬>と宗教意識現代と親鸞 通号 42 2020-06-01 140-156(R)詳細IB00215029A
堀内伸二『一念三千とは何か——摩訶止観現代語訳』菅野博史著、第三文明社、1992年7月、『法華とは何か——『法華遊意』を読む』菅野博史著、第三文明社、1992年9月東方 通号 8 1992-12-31 278-279(L)詳細IB00161549A-
--------意楽上人(遊行二十二代)書状(堅紙)一八長楽寺蔵七条道場金光寺文書の研究 通号 8 2012-10-15 70-71(R)詳細IB00176928A-
原田正美ビルマ所伝「ザブパティ(Jambupati)王の事跡」(1772)の意義についてパーリ学仏教文化学 通号 23 2009-12-22 57-71(L)詳細IB00146942A-
日高俊ダライラマ13世二度目の亡命の意義について日本西蔵学会々報 通号 53 2007-06-01 35-44(L)詳細IB00098378A-
大森禪戒維摩經大意(一)現代佛教 通号 135 1937-01-01 56-58(R)詳細IB00185859A
川添昭二日蓮の宗教形成に於ける念仏排撃の意義(一)仏教史学 通号 15 1955-08-25 59-71(R)詳細IB00161638A
雲藤義道青年期の宗教意識 I宗教研究 通号 198 1969-03-31 124-125(R)詳細IB00103711A-
修山脩一宗教的情意からみた『往生浄土』の問題(1)佐賀龍谷学会紀要 通号 17 1970-12-20 1-20(L)詳細IB00020667A-
鎌田茂雄華厳経の思想史的意義(一)三蔵集:国訳一切経印度撰述部月報 通号 1 1975-10-01 201-208(R)詳細IB00163712A-
芳村博美インド唯識学における「界」の意味(一)三蔵集:国訳一切経印度撰述部月報 通号 4 1978-03-25 169-177(R)詳細IB00164325A
鈴木宜邦知礼教学における『十義書』成立の意義〔一〕印度学仏教学研究 通号 54 1979-03-31 118-119詳細ありIB00004925A
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