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論文情報

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名前桂 紹隆 ( かつら しょうりゅう, Shoryu Katsura ) 著 (印度哲学講師)
タイトル因明正理門論研究[二]
タイトル読みいんみょうしょうりもんろんけんきゅう2
サブタイトル
タイトル(欧文)A Study of the Nyāyamukha (II)
サブタイトル(欧文)
該当ページ110-130(L)
媒体名 広島大学文学部紀要
媒体名欧文 "The Hiroshima University Studies, Literature Department"
38
編者 広島大学文学部
発行日1978-12-15
発行者広島大学文学部
発行地広島
本文


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  地域   インド インド仏教 (分野) 中国 (地域) インド哲学 (分野) チベット (地域) 古代 (時代) 日本 (地域) インド思想 (分野) インド学 (分野)
  分野   インド仏教 論理学 インド (地域) 原始仏教 (分野) 大乗仏教 (分野) 密教 (分野) アビダルマ仏教 (分野) 中国仏教 (分野) 中観派 (分野) 仏教論理学 (分野) インド仏教 (分野) Dharmakīrti (人物) 認識論 (分野) 中期大乗仏教 (分野) 法称 (人物) ジュニャーナシュリーミトラ (人物) ダルマキールティ (人物) Dignāga (人物)
  人物   Dignāga ディグナーガ 陳那 Dharmakīrti (人物) ディグナーガ (人物) 陳那 (人物) 仏教論理学 (分野) 論理学 (分野) Pramāṇasamuccaya (文献) Vasubandhu (人物) インド仏教 (分野) ダルマキールティ (人物) Dignāga (人物) バルトリハリ (人物) インド論理学 (分野) ウッディヨータカラ (人物) 法称 (人物) 仏教論理 (分野) 世親 (人物) 集量論 (文献)
  文献   因明正理門論 Nyāyamukha Nyāyamukha (文献) ディグナーガ (人物) 因明入正理論 (文献) 陳那 (人物) 集量論 (文献) 因明 (術語) Diṅnāga (人物) 詩学 (術語) 因明正理門論 (文献) Pramāṇasamuccaya (文献) Pramāṇavārttika (文献) Tattvasaṃgrahapañjikā (文献) 至不至相似 (術語) (術語) (術語) 九句因 (術語)
  術語   有法 不可得 最勝 順成反破 同品 異品 九句因 dharma dharmin anupalabdhi pradhāna vīta-avīta sapakṣa vipakṣa dharma (術語) (術語) 縁起 (術語) ダルマ (術語) 法身 (術語) 非法 (術語) 原始仏教 (分野) 法性 (術語) (術語) 不可得 (術語) 法界 (術語) 因中有果論 (術語) 相違 (術語) 因の三相 (術語) 遍充 (術語) 不可説 (術語) nirabhilāpya 悲愍 (術語) 世俗 (術語) 阿字本不生 (術語) 三句の法門 (術語) 三三昧 (術語) 無自性 (術語) 究竟 (術語) 成仏位 (術語) 順成反破 (術語) 最勝 (術語) 同品 (術語) 異品 (術語) 異類 (術語) 不共因 (術語) 所聞性 (術語) (術語) 結合関係 (術語) 九句因 (術語) 因明 (術語) 三支作法 (術語) 相違論証因 (術語) チベット訳プラマーナヴィニシュチャヤ 本質的論証因 (術語) bhāva (術語) satya (術語) adharma (術語) dharmin (術語) artha (術語) āśrama (術語) anupalabdhi (術語) √dhṛ (術語) prasaṅgaviparyaya (術語) pradhāna (術語) 否定的認識 (術語) 否定的認識 非存在 (術語) 非認識 (術語) anyabhāva (術語) 無意識 (術語) prakṛti (術語) puruṣa (術語) vīta (術語) vīta-avīta (術語) Sāṃkhya派 (術語) yoga (術語) 三性説 (術語) sapakṣa (術語) vipakṣa (術語) Logic (術語) 喩体 (術語) pakṣa (術語) 普遍的遍充関係 (術語) viruddhāvyabhicārin

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